ಪಶ್ಯನ್ ವನಾನಿ ಚಿತ್ರಾಣಿ ಪರ್ವತಾಂಶ್ಚಾಭ್ರಸಂನಿಭಾನ್। ಸರಾಂಸಿ ಸರಿತಶ್ಚೈವ ಪಥಿ ಮಾರ್ಗವಶಾನುಗಾನ್
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು, ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು, ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು.
ಸುತೀಕ್ಷ್ಣೇನೋಪದಿಷ್ಟೇನ ಗತ್ವಾ ತೇನ ಪಥಾ ಸುಖಮ್। ಇದಂ ಪರಮಸಂಹೃಷ್ಟೋ ವಾಕ್ಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಮಬ್ರವೀತ್
ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನು ತೋರಿಸಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ರಾಮನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಏತದೇವಾಶ್ರಮಪದಂ ನೂನಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಮುನೇರ್ಭ್ರಾತುರ್ದೃಶ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಃ
ನೋಡು, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಸಹೋದರನ ಆಶ್ರಮವೇ.
ಯಥಾ ಹೀಮೇ ವನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜ್ಞಾತಾಃ ಪಥಿ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಸಂನತಾಃ ಫಲಭಾರೇಣ ಪುಷ್ಪಭಾರೇಣ ಚ ದ್ರುಮಾಃ
ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಸಾವಿರಾರು ಮರಗಳು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಭಾರವಾಗಿ ವಾಲಿವೆ.
ಪಿಪ್ಪಲೀನಾಂ ಚ ಪಕ್ವಾನಾಂ ವನಾದಸ್ಮಾದುಪಾಗತಃ। ಗನ್ಧೋಽಯಂ ಪವನೋತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಸಹಸಾ ಕಟುಕೋದಯಃ
ಇಲ್ಲಿನ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಪಕ್ಕಾ ಹಸಿವಿನ ಪಿಪ್ಪಳಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ತೀವ್ರವಾದ ಸುಗಂಧವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ.
ತತ್ರ ತತ್ರ ಚ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಾಃ ಕಾಷ್ಠಸಂಚಯಾಃ। ಲೂನಾಶ್ಚ ಪರಿದೃಶ್ಯನ್ತೇ ದರ್ಭಾ ವೈದೂರ್ಯವರ್ಚಸಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಮರದ ರಾಶಿಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಬೆರಳಿನ ಹಿರಿದಾದ ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಿವೆ.
ಏತಚ್ಚ ವನಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಕೃಷ್ಣಾಭ್ರಶಿಖರೋಪಮಮ್। ಪಾವಕಸ್ಯಾಶ್ರಮಸ್ಥಸ್ಯ ಧೂಮಾಗ್ರಂ ಸಮ್ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮೋಡದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ ಅಗ್ನಿಯ ಧೂಮದ ರೇಖೆ, ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ವಿವಿಕ್ತೇಷು ಚ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೃತಸ್ನಾನಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ। ಪುಷ್ಪೋಪಹಾರಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಕುಸುಮೈಃ ಸ್ವಯಮರ್ಜಿತೈಃ
ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತಾವು ತಾವು ಹೂಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತತಃ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣವಚನಂ ಯಥಾ ಸೌಮ್ಯ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್। ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮೋ ಭ್ರಾತುರ್ನೂನಮೇಷ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸೌಮ್ಯ, ನಾನು ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಸಹೋದರನ ಆಶ್ರಮವೇ.
ನಿಗೃಹ್ಯ ತರಸಾ ಮೃತ್ಯುಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ। ಯಸ್ಯ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಕೃತೇಯಂ ದಿಕ್ಶರಣ್ಯಾ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಅವನ ಸಹೋದರನು, ಬಲದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪಾವನವಾಗಿಸಿದನು.
ಇಹೈಕದಾ ಕಿಲ ಕ್ರೂರೋ ವಾತಾಪಿರಪಿ ಚೇಲ್ವಲಃ। ಭ್ರಾತರೌ ಸಹಿತಾವಾಸ್ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘ್ನೌ ಮಹಾಸುರೌ
ಇಲ್ಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರರಾದ ವಾತಾಪಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ವಲ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಅಸುರ ಸಹೋದರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ದುಷ್ಟರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಧಾರಯನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ರೂಪಮಿಲ್ವಲಃ ಸಂಸ್ಕೃತಂ ವದನ್। ಆಮನ್ತ್ರಯತಿ ವಿಪ್ರಾನ್ ಸ ಶ್ರಾದ್ಧಮುದ್ದಿಶ್ಯ ನಿರ್ಘೃಣಃ
ಇಲ್ವಲನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೋಸದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಅವರೊಡನೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭ್ರಾತರಂ ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಕೃತ್ವಾ ತತಸ್ತಂ ಮೇಷರೂಪಿಣಮ್। ತಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್ ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಶ್ರಾದ್ಧದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿ, ಆತನನ್ನು ಕುರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತತೋ ಭುಕ್ತವತಾಂ ತೇಷಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಮಿಲ್ವಲೋಽಬ್ರವೀತ್। ವಾತಾಪೇ ನಿಷ್ಕ್ರಮಸ್ವೇತಿ ಸ್ವರೇಣ ಮಹತಾ ವದನ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ವಳನು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, 'ವಾತಾಪಿ, ಹೊರಬಾ!' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ತತೋ ಭ್ರಾತುರ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾತಾಪಿರ್ಮೇಷವನ್ನದನ್। ಭಿತ್ತ್ವಾ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಶರೀರಾಣಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿನಿಷ್ಪತತ್
ಅವನ ಅಣ್ಣನ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಾತಾಪಿ ಕುರಿಯಂತೆ ಮೆಮ್ಮೆಂದು ಕೂಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಹೊರಬಂದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೈರೇವಂ ಕಾಮರೂಪಿಭಿಃ। ವಿನಾಶಿತಾನಿ ಸಂಹತ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ ಪಿಶಿತಾಶನೈಃ
ಹೀಗೆ ಆ ರೂಪ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಂದೇಸಲಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಂದುಬಿಟ್ಟರು.
ಅಗಸ್ತ್ಯೇನ ತದಾ ದೇವೈಃ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೇನ ಮಹರ್ಷಿಣಾ। ಅನುಭೂಯ ಕಿಲ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭಕ್ಷಿತಃ ಸ ಮಹಾಸುರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಆ ಮಹಾರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟನು.
ತತಃ ಸಮ್ಪನ್ನಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ಹಸ್ತೇಽವನೇಜನಮ್। ಭ್ರಾತರಂ ನಿಷ್ಕ್ರಮಸ್ವೇತಿ ಚೇಲ್ವಲಃ ಸಮಭಾಷತ
ನಂತರ, 'ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಯಿತು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕೈ ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ನೀಡಿ, ಇಲ್ವಳನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ 'ಹೊರಬಾ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ ತದಾ ಭಾಷಮಾಣಂ ತು ಭ್ರಾತರಂ ವಿಪ್ರಘಾತಿನಮ್। ಅಬ್ರವೀತ್ ಪ್ರಹಸನ್ ಧೀಮಾನಗಸ್ತ್ಯೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಆ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕುತೋ ನಿಷ್ಕ್ರಮಿತುಂ ಶಕ್ತಿರ್ಮಯಾ ಜೀರ್ಣಸ್ಯ ರಕ್ಷಸಃ। ಭ್ರಾತುಸ್ತು ಮೇಷರೂಪಸ್ಯ ಗತಸ್ಯ ಯಮಸಾದನಮ್
ನಾನು ಜೀರ್ಣಮಾಡಿದ, ಕುರಿಯ ರೂಪದ ನಿನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ಅಣ್ಣನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದವನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಹೊರಬರಬಹುದು?
ಅಥ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭ್ರಾತುರ್ನಿಧನಸಂಶ್ರಿತಮ್। ಪ್ರಧರ್ಷಯಿತುಮಾರೇಭೇ ಮುನಿಂ ಕ್ರೋಧಾನ್ನಿಶಾಚರಃ
ಅವನ ಅಣ್ಣ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸನು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಹಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದನು.
ಸೋಽಭ್ಯದ್ರವದ್ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಂ ತಂ ಮುನಿನಾ ದೀಪ್ತತೇಜಸಾ। ಚಕ್ಷುಷಾನಲಕಲ್ಪೇನ ನಿರ್ದಗ್ಧೋ ನಿಧನಂ ಗತಃ
ಅವನು ಆ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಹಲ್ಲಲು ಓಡಿಬಂದಾಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹಾಳಾದನು.
ತಸ್ಯಾಯಮಾಶ್ರಮೋ ಭ್ರಾತುಸ್ತಟಾಕವನಶೋಭಿತಃ। ವಿಪ್ರಾನುಕಮ್ಪಯಾ ಯೇನ ಕರ್ಮೇದಂ ದುಷ್ಕರಂ ಕೃತಮ್
ಇದು ಆ ಅಣ್ಣನ ಆಶ್ರಮ, ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ಕಥಯಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಹ। ರಾಮಸ್ಯಾಸ್ತಂ ಗತಃ ಸೂರ್ಯಃ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲೋಽಭ್ಯವರ್ತತ
ಹೀಗೆ ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾಮನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲವು ಬಂತು.
ಉಪಾಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಸಹ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಯಥಾವಿಧಿ। ಪ್ರವಿವೇಶಾಶ್ರಮಪದಂ ತಮೃಷಿಂ ಚಾಭ್ಯವಾದಯತ್
ಅವನ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿದನು.
ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರತಿಗೃಹೀತಸ್ತು ಮುನಿನಾ ತೇನ ರಾಘವಃ। ನ್ಯವಸತ್ ತಾಂ ನಿಶಾಮೇಕಾಂ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಮೂಲಫಲಾನಿ ಚ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಮನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಮೂಲಹಣ್ಣು ತಿಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ವ್ಯತೀತಾಯಾಮುದಿತೇ ರವಿಮಣ್ಡಲೇ। ಭ್ರಾತರಂ ತಮಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಆಮನ್ತ್ರಯತ ರಾಘವಃ
ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ರಾಮನು ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಹೋದನು.
ಅಭಿವಾದಯೇ ತ್ವಾಂ ಭಗವನ್ ಸುಖಮಸ್ಮ್ಯುಷಿತೋ ನಿಶಾಮ್। ಆಮನ್ತ್ರಯೇ ತ್ವಾಂ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಗುರುಂ ತೇ ದ್ರಷ್ಟುಮಗ್ರಜಮ್
'ಭಗವಂತನೆ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ. ನಾನು ಈ ರಾತ್ರಿ ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದೆನು. ಈಗ ನಿಮಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಅಣ್ಣನನ್ನು, ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಗಮ್ಯತಾಮಿತಿ ತೇನೋಕ್ತೋ ಜಗಾಮ ರಘುನನ್ದನಃ। ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ವನಂ ತಚ್ಚಾವಲೋಕಯನ್
ಅವನು 'ಹೋಗಬಹುದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಘುನಂದನನು ಸೂಚಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು.
ನೀವಾರಾನ್ ಪನಸಾನ್ ಸಾಲಾನ್ ವಞ್ಜುಲಾಂಸ್ತಿನಿಶಾಂಸ್ತಥಾ। ಚಿರಿಬಿಲ್ವಾನ್ ಮಧೂಕಾಂಶ್ಚ ಬಿಲ್ವಾನಥ ಚ ತಿನ್ದುಕಾನ್
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ, ಹಲಸು, ಸಾಲ ಮರಗಳು, ವಂಜುಳ, ತಿನಿಶ, ಚಿರಿಬಿಲ್ವ, ಮಾಧೂಕ, ಬಿಲ್ವ, ಮತ್ತು ತಿಂಡುಕ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.