ಋಷೀಣಾಂ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ ಸಂಶ್ರುತಂ ಜನಕಾತ್ಮಜೇ। ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ಚ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಮಾನಃ ಪ್ರತಿಶ್ರವಮ್
ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ, ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಆ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮುನೀನಾಮನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಂ ಸತ್ಯಮಿಷ್ಟಂ ಹಿ ಮೇ ಸದಾ। ಅಪ್ಯಹಂ ಜೀವಿತಂ ಜಹ್ಯಾಂ ತ್ವಾಂ ವಾ ಸೀತೇ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಾಮ್
ಋಷಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನನ್ನೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಸೀತೆ.
ನ ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷತಃ। ತದವಶ್ಯಂ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಅನುಕ್ತೇನಾಪಿ ವೈದೇಹಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಕಥಂ ಪುನಃ। ಮಮ ಸ್ನೇಹಾಚ್ಚ ಸೌಹಾರ್ದಾದಿದಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ವಚಃ
ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವೈದೇಹಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮಾತು ಕೊಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಪರಿತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸೀತೇ ನ ಹ್ಯನಿಷ್ಟೋಽನುಶಾಸ್ಯತೇ। ಸದೃಶಂ ಚಾನುರೂಪಂ ಚ ಕುಲಸ್ಯ ತವ ಶೋಭನೇ। ಸಧರ್ಮಚಾರಿಣೀ ಮೇ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಸೀತೆ; ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿನ್ನ ಕುಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಸುಂದರಿಯೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಧರ್ಮಸಹಚಾರಿ, ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಮೂಲ್ಯವಳು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸೀತಾಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ಮೈಥಿಲರಾಜಪುತ್ರೀಮ್। ರಾಮೋ ಧನುಷ್ಮಾನ್ ಸಹ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ಜಗಾಮ ರಮ್ಯಾಣಿ ತಪೋವನಾನಿ
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸೀತೆಗೆ, ಮೈಥಿಲರಾಜನ ಪುತ್ರಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಸುಂದರವಾದ ತಪೋವನಗಳಿಗೆ ಹೊರಟನು.
thumb|ಏಕಾದಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಏಕಾದಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಅಗ್ರತಃ ಪ್ರಯಯೌ ರಾಮಃ ಸೀತಾ ಮಧ್ಯೇ ಸುಶೋಭನಾ। ಪೃಷ್ಠತಸ್ತು ಧನುಷ್ಪಾಣಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮಣೋಽನುಜಗಾಮ ಹ
ರಾಮನು ಮುಂಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೀತೆ ಇದ್ದಳು, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೌ ಪಶ್ಯಮಾನೌ ವಿವಿಧಾನ್ ಶೈಲಪ್ರಸ್ಥಾನ್ ವನಾನಿ ಚ। ನದೀಶ್ಚ ವಿವಿಧಾ ರಮ್ಯಾ ಜಗ್ಮತುಃ ಸಹ ಸೀತಯಾ
ಅವರು ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಬಗೆಯಾದ ಪರ್ವತದ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು.
ಸಾರಸಾಂಶ್ಚಕ್ರವಾಕಾಂಶ್ಚ ನದೀಪುಲಿನಚಾರಿಣಃ। ಸರಾಂಸಿ ಚ ಸಪದ್ಮಾನಿ ಯುತಾನಿ ಜಲಜೈಃ ಖಗೈಃ
ಅವರು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಾರಸ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕೆರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಯೂಥಬದ್ಧಾಂಶ್ಚ ಪೃಷತಾನ್ ಮದೋನ್ಮತ್ತಾನ್ ವಿಷಾಣಿನಃ। ಮಹಿಷಾಂಶ್ಚ ವರಾಹಾಂಶ್ಚ ಗಜಾಂಶ್ಚ ದ್ರುಮವೈರಿಣಃ
ಅವರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಇರುವ, ಉಗ್ರವಾದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು, ಮಹಿಷಿಗಳನ್ನು, ಕಾಡುಕುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿರುವ ಆನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತೇ ಗತ್ವಾ ದೂರಮಧ್ವಾನಂ ಲಮ್ಬಮಾನೇ ದಿವಾಕರೇ। ದದೃಶುಃ ಸಹಿತಾ ರಮ್ಯಂ ತಟಾಕಂ ಯೋಜನಾಯುತಮ್
ಅವರು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಅಗಲವಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕೆರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಪದ್ಮಪುಷ್ಕರಸಮ್ಬಾಧಂ ಗಜಯೂಥೈರಲಂಕೃತಮ್। ಸಾರಸೈರ್ಹಂಸಕಾದಮ್ಬೈಃ ಸಂಕುಲಂ ಜಲಜಾತಿಭಿಃ
ಆ ಕೆರೆ ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ತರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು, ಸಾರಸ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಪ್ರಸನ್ನಸಲಿಲೇ ರಮ್ಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸರಸಿ ಶುಶ್ರುವೇ। ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷೋ ನ ತು ಕಶ್ಚನ ದೃಶ್ಯತೇ
ಆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನ ಸುಂದರ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕೌತೂಹಲಾದ್ ರಾಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಮಹಾರಥಃ। ಮುನಿಂ ಧರ್ಮಭೃತಂ ನಾಮ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ಆಗ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಧರ್ಮಭೃತ್ ಎಂಬ ಮುನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.
ಇದಮತ್ಯದ್ಭುತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನೋ ಮಹಾಮುನೇ। ಕೌತೂಹಲಂ ಮಹಜ್ಜಾತಂ ಕಿಮಿದಂ ಸಾಧು ಕಥ್ಯತಾಮ್
ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮಹಾ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ದಯಮಾಡಿ ಇದು ಏನು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ತೇನೈವಮುಕ್ತೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ರಾಘವೇಣ ಮುನಿಸ್ತದಾ। ಪ್ರಭಾವಂ ಸರಸಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಾಖ್ಯಾತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ರಾಮನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿ, ಆ ಕೆರೆಯ ಮಹಿಮೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸ ಹಿ ತೇಪೇ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಮಾಣ್ಡಕರ್ಣಿರ್ಮಹಾಮುನಿಃ। ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಾಯುಭಕ್ಷೋ ಜಲಾಶಯೇ
ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಮಾಣ್ಡಕರ್ಣಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರವ್ಯಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ। ಅಬ್ರುವನ್ ವಚನಂ ಸರ್ವೇ ಪರಸ್ಪರಸಮಾಗತಾಃ
ಆಗ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆತಂಕಗೊಂಡು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ಸ್ಥಾನಮೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಮುನಿಃ। ಇತಿ ಸಂವಿಗ್ನಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ದಿವೌಕಸಃ
ಈ ಮುನಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆ ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡರು.
ತತಃ ಕರ್ತುಂ ತಪೋವಿಘ್ನಂ ಸರ್ವದೇವೈರ್ನಿಯೋಜಿತಾಃ। ಪ್ರಧಾನಾಪ್ಸರಸಃ ಪಞ್ಚ ವಿದ್ಯುಚ್ಚಲಿತವರ್ಚಸಃ
ಆಗ ಆತನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಅಪ್ಸರಸರು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿರುವವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.
ಅಪ್ಸರೋಭಿಸ್ತತಸ್ತಾಭಿರ್ಮುನಿರ್ದೃಷ್ಟಪರಾವರಃ। ನೀತೋ ಮದನವಶ್ಯತ್ವಂ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ
ಆ ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡುಬಲ್ಲ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕಾಮದ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದರು.
ತಾಶ್ಚೈವಾಪ್ಸರಸಃ ಪಞ್ಚ ಮುನೇಃ ಪತ್ನೀತ್ವಮಾಗತಾಃ। ತಟಾಕೇ ನಿರ್ಮಿತಂ ತಾಸಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರ್ಹಿತಂ ಗೃಹಮ್
ಆ ಐದು ಅಪ್ಸರಸರು ಆ ಮುನಿಯ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ಅಡಗಿಸಿದರು.
ತತ್ರೈವಾಪ್ಸರಸಃ ಪಞ್ಚ ನಿವಸನ್ತ್ಯೋ ಯಥಾಸುಖಮ್। ರಮಯನ್ತಿ ತಪೋಯೋಗಾನ್ಮುನಿಂ ಯೌವನಮಾಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಐದು ಅಪ್ಸರಸರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ ವಾಸಿಸಿ, ಯೌವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುನಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ತಾಸಾಂ ಸಂಕ್ರೀಡಮಾನಾನಾಮೇಷ ವಾದಿತ್ರನಿಃಸ್ವನಃ। ಶ್ರೂಯತೇ ಭೂಷಣೋನ್ಮಿಶ್ರೋ ಗೀತಶಬ್ದೋ ಮನೋಹರಃ
ಅವರ ಆಟವಾಡುವಾಗ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ, ಆಭರಣಗಳ ಜಿಂಜಿಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕ ಹಾಡುಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಮಿತಿ ತಸ್ಯೈತದ್ ವಚನಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ರಾಘವಃ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಸಹ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಮಹಾಯಶಾಃ
‘ಅದ್ಭುತ!’ ಎಂದು ಭಾವನಾಶೀಲ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಆ ಮುನಿಯ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಕಥಯಮಾನಃ ಸ ದದರ್ಶಾಶ್ರಮಮಣ್ಡಲಮ್। ಕುಶಚೀರಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಮಾವೃತಮ್
ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಕುಶದ ಹಾಸು ಮತ್ತು ಬೊಕ್ಕಸ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿವ್ಯ ಕಿರಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆಶ್ರಮಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸಹ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ಚ ರಾಘವಃ। ತದಾ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಃ ಶ್ರೀಮತ್ಯಾಶ್ರಮಮಣ್ಡಲೇ
ಆಗ ರಾಮನು ಸೀತೆಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆಶ್ರಮ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಉಷಿತ್ವಾ ಸ ಸುಖಂ ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ। ಜಗಾಮ ಚಾಶ್ರಮಾಂಸ್ತೇಷಾಂ ಪರ್ಯಾಯೇಣ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು ಸುಖವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಹೋದನು.
ಯೇಷಾಮುಷಿತವಾನ್ ಪೂರ್ವಂ ಸಕಾಶೇ ಸ ಮಹಾಸ್ತ್ರವಿತ್ । ಕ್ವಚಿತ್ ಪರಿದಶಾನ್ ಮಾಸಾನೇಕಸಂವತ್ಸರಂ ಕ್ವಚಿತ್
ಅವನಾದ ಮಹಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಹಿಂದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲ ತಿಂಗಳುಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ವರ್ಷವೂ ಅವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು.