ಅಹಮೇವಾಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಾಲ್ಁ ಲೋಕಾನ್ ಮಹಾಮುನೇ। ಆವಾಸಂ ತ್ವಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪ್ರದಿಷ್ಟಮಿಹ ಕಾನನೇ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ರಾಘವೇಣೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಶಕ್ರತುಲ್ಯಬಲೇನ ವೈ। ಶರಭಙ್ಗೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪುನರೇವಾಬ್ರವೀದ್ ವಚಃ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಬಲವಿರುವ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಶಾಲಿಯಾದ ಶರಭಂಗನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇಹ ರಾಮ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣೋ ನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಃ। ವಸತ್ಯರಣ್ಯೇ ನಿಯತಃ ಸ ತೇ ಶ್ರೇಯೋ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ರಾಮಾ, ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣ ಎಂಬ ಋಷಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸುತೀಕ್ಷ್ಣಮಭಿಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ತಪಸ್ವಿನಮ್। ರಮಣೀಯೇ ವನೋದ್ದೇಶೇ ಸ ತೇ ವಾಸಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ನೀನು ಸುತೀಕ್ಷ್ಣ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶುದ್ಧ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಆ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇಮಾಂ ಮನ್ದಾಕಿನೀಂ ರಾಮ ಪ್ರತಿಸ್ರೋತಾಮನುವ್ರಜ। ನದೀಂ ಪುಷ್ಪೋಡುಪವಹಾಂ ತತಸ್ತತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ರಾಮಾ, ಈ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಸ್ರೋತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸು. ಈ ನದಿಯು ಹೂವನ್ನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೋದರೆ ನೀನು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀ.
ಏಷ ಪನ್ಥಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪಶ್ಯ ತಾತ ಮಾಮ್। ಯಾವಜ್ಜಹಾಮಿ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಜೀರ್ಣಾಂ ತ್ವಚಮಿವೋರಗಃ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ಹೋಗುವ ದಾರಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹಾವು ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತೋಽಗ್ನಿಂ ಸ ಸಮಾಧಾಯ ಹುತ್ವಾ ಚಾಜ್ಯೇನ ಮನ್ತ್ರವತ್ । ಶರಭಙ್ಗೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹುತಾಶನಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಶರಭಂಗನು ಆ ಹೋಮಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ರೋಮಾಣಿ ಕೇಶಾಂಶ್ಚ ತದಾ ವಹ್ನಿರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಜೀರ್ಣಾಂ ತ್ವಚಂ ತದಸ್ಥೀನಿ ಯಚ್ಚ ಮಾಂಸಂ ಚ ಶೋಣಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಋಷಿಯ ಕೂದಲು, ಹಳೆಯ ಚರ್ಮ, ಎಲುಬು, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಗ್ನಿ ದಹಿಸಿತು.
ಸ ಚ ಪಾವಕಸಂಕಾಶಃ ಕುಮಾರಃ ಸಮಪದ್ಯತ। ಉತ್ಥಾಯಾಗ್ನಿಚಯಾತ್ ತಸ್ಮಾಚ್ಛರಭಙ್ಗೋ ವ್ಯರೋಚತ
ಆಗ ಶರಭಂಗನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಉದಯವಾಗಿದ ಯುವಕನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ ಲೋಕಾನಾಹಿತಾಗ್ನೀನಾಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ದೇವಾನಾಂ ಚ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವ್ಯರೋಹತ
ಅವನನು ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡುವ ಋಷಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನೂ, ಮಹಾತ್ಮರ ಲೋಕವನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಹತ್ತಿದನು.
ಸ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾ ಭುವನೇ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಃ ಪಿತಾಮಹಂ ಸಾನುಚರಂ ದದರ್ಶ ಹ। ಪಿತಾಮಹಶ್ಚಾಪಿ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ದ್ವಿಜಂ ನನನ್ದ ಸುಸ್ವಾಗತಮಿತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಪುನ್ಯವಂತನಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಅವನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು. ಪಿತಾಮಹನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
thumb|ಷಷ್ಠಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಷಷ್ಠಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಆರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಶರಭಙ್ಗೇ ದಿವಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮುನಿಸಙ್ಘಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ। ಅಭ್ಯಗಚ್ಛನ್ತ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂ ರಾಮಂ ಜ್ವಲಿತತೇಜಸಮ್
ಶರಭಂಗನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳು ಸೇರಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ವೈಖಾನಸಾ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಃ ಸಮ್ಪ್ರಕ್ಷಾಲಾ ಮರೀಚಿಪಾಃ। ಅಶ್ಮಕುಟ್ಟಾಶ್ಚ ಬಹವಃ ಪತ್ರಾಹಾರಾಶ್ಚ ತಾಪಸಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಸಂಪ್ರಕ್ಷಾಲರು, ಮರೀಚಿಪರು, ಅನೇಕ ಅಶ್ಮಕುಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ದನ್ತೋಲೂಖಲಿನಶ್ಚೈವ ತಥೈವೋನ್ಮಜ್ಜಕಾಃ ಪರೇ। ಗಾತ್ರಶಯ್ಯಾ ಅಶಯ್ಯಾಶ್ಚ ತಥೈವಾನವಕಾಶಿಕಾಃ
ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡಕೆಗಳಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವವರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಇರುವವರು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವವರು, ಮಲಗದೆ ಇರುವವರು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಮುನಯಃ ಸಲಿಲಾಹಾರಾ ವಾಯುಭಕ್ಷಾಸ್ತಥಾಪರೇ। ಆಕಾಶನಿಲಯಾಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಶಾಯಿನಃ
ಕೆಲವರು ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ಮುನಿಗಳು, ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಡು ಬದುಕುವವರು, ಕೆಲವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗುವವರು ಇದ್ದರು.
ತಥೋರ್ಧ್ವವಾಸಿನೋ ದಾನ್ತಾಸ್ತಥಾಽಽರ್ದ್ರಪಟವಾಸಸಃ। ಸಜಪಾಶ್ಚ ತಪೋನಿಷ್ಠಾಸ್ತಥಾ ಪಞ್ಚತಪೋಽನ್ವಿತಾಃ
ಹೀಗೆಯೇ, ನಿಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ತೊಟ್ಟ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಮತ್ತು ಪಂಚತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರು ಇದ್ದರು.
ಅಭಿಗಮ್ಯ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ರಾಮಂ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಮ್। ಊಚುಃ ಪರಮಧರ್ಮಜ್ಞಮೃಷಿಸಙ್ಘಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮುನಿಗಳು, ಧರ್ಮಭೃತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮುನಿಸಮೂಹವು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹಾರಥಃ। ಪ್ರಧಾನಶ್ಚಾಪಿ ನಾಥಶ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಮಘವಾನಿವ
ನೀನು ಈ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧನು, ಮುಖ್ಯನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಘವಂತನಂತೆ.
ವಿಶ್ರುತಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯಶಸಾ ವಿಕ್ರಮೇಣ ಚ। ಪಿತೃವ್ರತತ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ಚ ತ್ವಯಿ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಪುಷ್ಕಲಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಧರ್ಮವಿದೆ.
ತ್ವಾಮಾಸಾದ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಮ್। ಅರ್ಥಿತ್ವಾನ್ನಾಥ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಸ್ತಚ್ಚ ನಃ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರಾಮ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ಅಧರ್ಮಃ ಸುಮಹಾನ್ ನಾಥ ಭವೇತ್ ತಸ್ಯ ತು ಭೂಪತೇಃ। ಯೋ ಹರೇದ್ ಬಲಿಷಡ್ಭಾಗಂ ನ ಚ ರಕ್ಷತಿ ಪುತ್ರವತ್
ರಕ್ಷಕನೇ, ಯಾವ ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಬಲಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಮಹಾ ಅಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯುಞ್ಜಾನಃ ಸ್ವಾನಿವ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಪ್ರಾಣೈರಿಷ್ಟಾನ್ ಸುತಾನಿವ। ನಿತ್ಯಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ರಕ್ಷನ್ ಸರ್ವಾನ್ ವಿಷಯವಾಸಿನಃ
ಯಾವನು ಸದಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪುತ್ರರಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತೀಂ ರಾಮ ಕೀರ್ತಿಂ ಸ ಬಹುವಾರ್ಷಿಕೀಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರ ಚಾಪಿ ಮಹೀಯತೇ
ಅಂತಹ ರಾಜನು, ರಾಮ, ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ ಕರೋತಿ ಪರಂ ಧರ್ಮಂ ಮುನಿರ್ಮೂಲಫಲಾಶನಃ। ತತ್ರ ರಾಜ್ಞಶ್ಚತುರ್ಭಾಗಃ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ರಕ್ಷತಃ
ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಯು ಮಾಡುವ ಪರಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜನಿಗೆ ಅದರ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೂಯಿಷ್ಠೋ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಗಣೋ ಮಹಾನ್। ತ್ವನ್ನಾಥೋಽನಾಥವದ್ ರಾಮ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ಹನ್ಯತೇ ಭೃಶಮ್
ರಾಮ, ಬಹುತೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯವಾಸಿ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಸಮುದಾಯವು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಅನಾಥರಂತೆ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಏಹಿ ಪಶ್ಯ ಶರೀರಾಣಿ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಹತಾನಾಂ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ಘೋರೈರ್ಬಹೂನಾಂ ಬಹುಧಾ ವನೇ
ಬಾ, ಧೈರ್ಯವಂತರು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳು ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೋಡು.
ಪಮ್ಪಾನದೀನಿವಾಸಾನಾಮನುಮನ್ದಾಕಿನೀಮಪಿ। ಚಿತ್ರಕೂಟಾಲಯಾನಾಂ ಚ ಕ್ರಿಯತೇ ಕದನಂ ಮಹತ್
ಪಂಪಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅನುಮಂದಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿಯವರು ಹಾಗೂ ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಏವಂ ವಯಂ ನ ಮೃಷ್ಯಾಮೋ ವಿಪ್ರಕಾರಂ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್। ಕ್ರಿಯಮಾಣಂ ವನೇ ಘೋರಂ ರಕ್ಷೋಭಿರ್ಭೀಮಕರ್ಮಭಿಃ
ಹೀಗೆ, ಭೀಕರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಭಯಾನಕ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ತತಸ್ತ್ವಾಂ ಶರಣಾರ್ಥಂ ಚ ಶರಣ್ಯಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ। ಪರಿಪಾಲಯ ನೋ ರಾಮ ವಧ್ಯಮಾನಾನ್ ನಿಶಾಚರೈಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ರಾಮ, ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು.