ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತತಮ: ಸರ್ಗ:
ಇಂತಾಗಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಹಾ ರಾಮಾಯಣದ ಪವಿತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
thumb|ನವಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಜಾಬಾಲೇಸ್ತು ವಚ: ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮ: ಸತ್ಯಾತ್ಮನಾಂ ವರ: । ಉವಾಚ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚಾವಿಪನ್ನಯಾ ।। ೨.೧೦೯.
ಜಾಬಾಲಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಗಂಭೀರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭವಾನ್ ಮೇ ಪ್ರಿಯಕಾಮಾರ್ಥಂ ವಚನಂ ಯದಿಹೋಕ್ತವಾನ್ । ಅಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಕಾರ್ಯ್ಯಸಙ್ಕಾಶಮಪಥ್ಯಂ ಪಥ್ಯಸಮ್ಮಿತಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲೆಂದು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಕೆಲಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅಲ್ಲ, ಹಿತಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹಿತಕರವಲ್ಲ.
ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಸ್ತು ಪುರುಷ: ಪಾಪಾಚಾರಸಮನ್ವಿತ: । ಮಾನಂ ನ ಲಭತೇ ಸತ್ಸು ಭಿನ್ನಚಾರಿತ್ರದರ್ಶನ: ।। ೨.೧೦೯.
ಮರ್ಯಾದೆಯಿಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವವನಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯಲಾಗದು, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವನು ಎಂದೇ ಕಾಣಲ್ಪಡುವನು.
ಕುಲೀನಮಕುಲೀನಂ ವಾ ವೀರಂ ಪುರುಷಮಾನಿನಮ್ । ಚಾರಿತ್ರಮೇವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಿ ಶುಚಿಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಽಶುಚಿಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಕುಲವಂತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿ, ಶೂರನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ದೊಡ್ಡವನೆಂದುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅವನು ಶುದ್ಧನೋ ಅಶುದ್ಧನೋ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನಾರ್ಯಸ್ತ್ವಾರ್ಯಸಙ್ಕಾಶ: ಶೌಚಾದ್ಧೀನಸ್ತಥಾ ಶುಚಿ: । ಲಕ್ಷಣ್ಯವದಲಕ್ಷಣ್ಯೋ ದು:ಶೀಲ: ಶೀಲವಾನಿವ ।। ೨.೧೦೯.
ಅನಾರ್ಯನು ಆರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದವನು ಶುದ್ಧನಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಗುರುತು ಇಲ್ಲದವನು ಗುರುತಿರುವವನಂತೆ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯವನು ಒಳ್ಳೆಯವನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು.
ಅಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮವೇಷೇಣ ಯದೀಮಂ ಲೋಕಸಙ್ಕರಮ್ । ಅಭಿಪತ್ಸ್ಯೇ ಶುಭಂ ಹಿತ್ವಾ ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕಶ್ಚೇತಯಾನ: ಪುರುಷ: ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯವಿಚಕ್ಷಣ: । ಬಹುಮಂಸ್ಯತಿ ಮಾಂ ಲೋಕೇ ದುರ್ವೃತ್ತಂ ಲೋಕದೂಷಣಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಯಾರಾದರೂ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ವಿವೇಕಿಯೊಬ್ಬನು, ನನ್ನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿ, ಜನರಿಗೆ ಅಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಎಣಿಸುವನು.
ಕಸ್ಯ ಧಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೃತ್ತಂ ಕೇನ ವಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನುಯಾಮ್ । ಅನಯಾ ವರ್ತ್ತಮಾನೋ ಹಿ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಹೀನಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ನನ್ನ ನಡತೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಿ? ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ? ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ನಡತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನುสัตย์ವಚನ ತಪ್ಪಿದರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಿದಂತಾಗದು.
ಕಾಮವೃತ್ತಸ್ತ್ವಯಂ ಲೋಕ: ಕೃತ್ಸ್ನ: ಸಮುಪವರ್ತ್ತತೇ । ಯದ್ವೃತ್ತಾ: ಸನ್ತಿ ರಾಜಾನಸ್ತದ್ವೃತ್ತಾ: ಸನ್ತಿ ಹಿ ಪ್ರಜಾ: ।। ೨.೧೦೯.
ಈ ಲೋಕದ ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜರು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರಜೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯಮೇವಾನೃಶಂಸಞ್ಚ ರಾಜವೃತ್ತಂ ಸನಾತನಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಯಾತ್ಮಕಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸತ್ಯೇ ಲೋಕ: ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ: ।। ೨.೧೦೯.
ಸತ್ಯವೂ ದಯೆಯೂ ರಾಜನ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಗಳು; ಆದುದರಿಂದ ರಾಜ್ಯವೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ, ಲೋಕವೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಋಷಯಶ್ಚೈವ ದೇವಾಶ್ಚ ಸತ್ಯಮೇವ ಹಿ ಮೇನಿರೇ । ಸತ್ಯವಾದೀ ಹಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಪರಮಂ ಗಚ್ಛತಿ ಕ್ಷಯಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನಾಡುವವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದ್ವಿಜನ್ತೇ ಯಥಾ ಸರ್ಪ್ಪಾನ್ನರಾದನೃತವಾದಿನ: । ಧರ್ಮ: ಸತ್ಯಂ ಪರೋ ಲೋಕೇ ಮೂಲಂ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಚೋಚ್ಯತೇ ।। ೨.೧೦೯.
ಹಾವುಗಳನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಯಪಡುವರೋ, ಸುಳ್ಳಾಡುವವರನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮವೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸತ್ಯವೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಮೇವೇಶ್ವರೋ ಲೋಕೇ ಸತ್ಯಂ ಪದ್ಮಾ ಶ್ರಿತಾ ಸದಾ । ಸತ್ಯಮೂಲಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸತ್ಯಾನ್ನಾಸ್ತಿ ಪರಂ ಪದಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇ ಒಡೆಯನು; ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ಸದಾ ಸತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಸ್ಥಾನವೇ ಇಲ್ಲ.
ದತ್ತಮಿಷ್ಟಂ ಹುತಂ ಚೈವ ತಪ್ತಾನಿ ಚ ತಪಾಂಸಿ ಚ । ವೇದಾ: ಸತ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಸತ್ಯಪರೋ ಭವೇತ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಕೊಡುಗೆ, ಹೋಮ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಏಕ: ಪಾಲಯತೇ ಲೋಕಮೇಕ: ಪಾಲಯತೇ ಕುಲಮ್ । ಮಜ್ಜತ್ಯೇಕೋ ಹಿ ನಿರಯ ಏಕ: ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ ।। ೨.೧೦೯.
ಒಬ್ಬನೇ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬನೇ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸೋ ಽಹಂ ಪಿತುರ್ನಿಯೋಗನ್ತು ಕಿಮರ್ಥಂ ನಾನುಪಾಲಯೇ । ಸತ್ಯಪ್ರತಿಶ್ರವ: ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯೇನ ಸಮಯೀಕೃತ: ।। ೨.೧೦೯.
ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪಾಲಿಸಬಾರದು? ನಾನುสัตย์ವಚನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ನೈವ ಲೋಭಾನ್ನ ಮೋಹಾದ್ವಾ ನ ಹ್ಯಜ್ಞಾನಾತ್ತಮೋನ್ವಿತ: । ಸೇತುಂ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಭೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಗುರೋ: ಸತ್ಯಪ್ರತಿಶ್ರವ: ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಲೋಭದಿಂದಲೂ ಮೋಹದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಸತ್ಯದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಗುರುಗೆสัตย์ವಚನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸತ್ಯಸನ್ಧಸ್ಯ ಸತಶ್ಚಲಸ್ಯಾಸ್ಥಿರಚೇತಸ: । ನೈವ ದೇವಾ ನ ಪಿತರ: ಪ್ರತೀಚ್ಛನ್ತೀತಿ ನ: ಶ್ರುತಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ವಂಚನೆಮಾಡುವ, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಪಿತೃಗಳೂ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮಮಿಮಂ ಧರ್ಮಂ ಸತ್ಯಂ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಸ್ವಯಮ್ । ಭಾರ: ಸತ್ಪುರುಷಾಚೀರ್ಣಸ್ತದರ್ಥಮಭಿಮನ್ಯತೇ ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಹೊರುವ ಭಾರವೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ.
ಕ್ಷಾತ್ऺತ್ರಂ ಧರ್ಮಮಹಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇ ಹ್ಯಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್ । ಕ್ಷುದ್ರೈರ್ನೃಶಂಸೈರ್ಲುಬ್ಧೈಶ್ಚ ಸೇವಿತಂ ಪಾಪಕರ್ಮಭಿ: ।। ೨.೧೦೯.
ಅಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಕೆಟ್ಟವರು, ಕ್ರೂರರು, ಲೋಭಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಾಯೇನ ಕುರುತೇ ಪಾಪಂ ಮನಸಾ ಸಮ್ಪ್ರಧಾರ್ಯ ಚ । ಅನೃತಂ ಜಿಹ್ವಯಾ ಚಾಹ ತ್ರಿವಿಧಂ ಕರ್ಮ ಪಾತಕಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ದೇಹದಿಂದ ಪಾಪಮಾಡುವುದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದು, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಸುಳ್ಳಾಡುವುದು—ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಕರ್ಮ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಿ: ಕೀರ್ತ್ತಿರ್ಯಶೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀ: ಪುರುಷಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ತಿ ಹಿ । ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಂ ಚಾನುಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸತ್ಯಮೇವ ಭಜೇತ ತತ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಭೂಮಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು, ಶ್ರೀ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಹ್ಯನಾರ್ಯಮೇವ ಸ್ಯಾದ್ಯದ್ಭವಾನವಧಾರ್ಯ್ಯ ಮಾಮ್ । ಆಹ ಯುಕ್ತಿಕರೈರ್ವಾಕ್ಯೈರಿದಂ ಭದ್ರಂ ಕುರುಷ್ವ ಹ ।। ೨.೧೦೯.
ನೀನು ನನಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಲು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದರೂ ಅನಾರ್ಯವಾಗಬಹುದು; ಆದರೂ ನೀನು ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದ್ದೀ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡು, ಭದ್ರೆಯೆ.
ಕಥಂ ಹ್ಯಹಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ವನವಾಸಮಿಮಂ ಗುರೌ । ಭರತಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಚೋ ಹಿತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಚ: ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಗುರುಗೆ ಈ ವನವಾಸವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭರತನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸಬಲ್ಲೆ?
ಸ್ಥಿರಾ ಮಯಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಗುರುಸನ್ನಿಧೌ । ಪ್ರಹೃಷ್ಯಮಾಣಾ ಸಾ ದೇವೀ ಕೈಕೇಯೀ ಚಾಭವತ್ತದಾ ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಗುರುಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ದೃಢವಾಗಿತ್ತು; ಆಗ ಕೈಕೇಯಿ ದೇವಿಯು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.
ವನವಾಸಂ ವಸನ್ನೇವಂ ಶುಚಿರ್ನಿಯತಭೋಜನ: । ಮೂಲೈ: ಪುಷ್ಪೈ: ಫಲೈ: ಪುಣ್ಯೈ: ಪಿತಽನ್ ದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯನ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ನಾನು ಮೂಲಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಫಲಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸನ್ತುಷ್ಟಪಞ್ಚವರ್ಗೋ ಽಹಂ ಲೋಕಯಾತ್ರಾಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಯೇ । ಅಕುಹ: ಶ್ರದ್ದಧಾನಸ್ಸನ್ ಕಾರ್ಯ್ಯಾಕಾರ್ಯ್ಯವಿಚಕ್ಷಣ: ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಈ ಜೀವನಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತೇನೆ; ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವುದು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಕರ್ಮಭೂಮಿಮಿಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಯಚ್ಛುಭಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ವಾಯುಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲಭಾಗಿನ: ।। ೨.೧೦೯.
ಈ ಕರ್ಮಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಸೋಮನು ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು.
ಶತಂ ಕ್ರತೂನಾಮಾಹೃತ್ಯ ದೇವರಾಟ್ ತ್ರಿದಿವಙ್ಗತ: । ತಪಾಂಸ್ಯುಗ್ರಾಣಿ ಚಾಸ್ಥಾಯ ದಿವಂ ಯಾತಾ ಮಹರ್ಷಯ: ।। ೨.೧೦೯.
ದೇವೇಂದ್ರನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಯಂಕರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅವರೂ ಸಹ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು.