ರಾಜಭೋಗಾನನುಭವನ್ ಮಹಾರ್ಹಾನ್ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜ । ವಿಹರ ತ್ವಮಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಯಥಾ ಶಕ್ರಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ।। ೨.೧೦೮.
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ ಆನಂದಿಸು, ರಾಜಕುಮಾರನೇ.
ನ ತೇ ಕಶ್ಚಿದ್ದಶರಥಸ್ತ್ವಂ ಚ ತಸ್ಯ ನ ಕಶ್ಚನ । ಅನ್ಯೋ ರಾಜಾ ತ್ವಮನ್ಯ: ಸ ತಸ್ಮಾತ್ ಕುರು ಯದುಚ್ಯತೇ ।। ೨.೧೦೮.
ನೀನು ದಶರಥನಲ್ಲ, ಅವನು ನೀನಲ್ಲ; ಈಗ ಬೇರೆ ರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ನಡೆಯಬೇಕು.
ಬೀಜಮಾತ್ರಂ ಪಿತಾ ಜನ್ತೋ: ಶುಕ್ಲಂ ರುಧಿರಮೇವ ಚ । ಸಂಯುಕ್ತಮೃತುಮನ್ಮಾತ್ರಾ ಪುರುಷಸ್ಯೇಹ ಜನ್ಮ ತತ್ ।। ೨.೧೦೮.
ತಂದೆ ಒಂದು ಬೀಜ ಮಾತ್ರ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ರಕ್ತವೂ ಹಾಗೆ; ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹುಟ್ಟು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಗತ: ಸ ನೃಪತಿಸ್ತತ್ರ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಯತ್ರ ತೇನ ವೈ । ಪ್ರವೃತ್ತಿರೇಷಾ ಮರ್ತ್ತ್ಯಾನಾಂ ತ್ವಂ ತು ಮಿಥ್ಯಾ ವಿಹನ್ಯಸೇ ।। ೨.೧೦೮.
ಆ ರಾಜನು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಇದೇ ಮಾರ್ಗ, ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ.
ಅರ್ಥಧರ್ಮಪರಾ ಯೇ ಯೇ ತಾಂಸ್ತಾನ್ ಶೋಚಾಮಿ ನೇತರಾನ್ । ತೇ ಹಿ ದು:ಖಮಿಹ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿನಾಶಂ ಪ್ರೇತ್ಯ ಭೇಜಿರೇ ।। ೨.೧೦೮.
ಹಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಸತ್ತಮೇಲೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಕಾ ಪಿತೃದೈವತ್ಯಮಿತ್ಯಯಂ ಪ್ರಸೃತೋ ಜನ: । ಅನ್ನಸ್ಯೋಪದ್ರವಂ ಪಶ್ಯ ಮೃತೋ ಹಿ ಕಿಮಶಿಷ್ಯತಿ ।। ೨.೧೦೮.
ಜನರು ಅಷ್ಟಕಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆಂದು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನೋಡು, ಸತ್ತವನು ಹಾಳಾದ ಅನ್ನವನ್ನೇ ತಿನ್ನಬಲ್ಲನೆ?
ಯದಿ ಭುಕ್ತಮಿಹಾನ್ಯೇನ ದೇಹಮನ್ಯಸ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ । ದದ್ಯಾತ್ ಪ್ರವಸತ: ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನ ತತ್ ಪಥ್ಯಶನಂ ಭವೇತ್ ।। ೨.೧೦೮.
ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತಿನ್ನಿದ ಆಹಾರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದಾದರೆ, ದೂರವಿರುವವನಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕೊಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವಾಗದು.
ದಾನಸಂವನನಾ ಹ್ಯೇತೇ ಗ್ರನ್ಥಾ ಮೇಧಾವಿಭಿ: ಕೃತಾ: । ಯಜಸ್ವ ದೇಹಿ ದೀಕ್ಷಸ್ವ ತಪಸ್ತಪ್ಯಸ್ವ ಸನ್ತ್ಯಜ ।। ೨.೧೦೮.
ಈ ಗ್ರಂಥಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ದಾನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: 'ಹೋಮ ಮಾಡು, ದಾನ ಮಾಡು, ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡು' ಎಂದು.
ಸ ನಾಸ್ತಿ ಪರಮಿತ್ಯೇವ ಕುರು ಬುದ್ಧಿಂ ಮಹಾಮತೇ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಯತ್ತದಾತಿಷ್ಠ ಪರೋಕ್ಷಂ ಪೃಷ್ಠತ: ಕುರು ।। ೨.೧೦೮.
ಅದರಿಂದ, ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, 'ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಏನು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸು; ಕಾಣುವದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಕಾಣದನ್ನು ಬದಿಗಿಡು.
ಸ ತಾಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕನಿದರ್ಶಿನೀಮ್ । ರಾಜ್ಯಂ ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಭರತೇನ ಪ್ರಸಾದಿತ: ।। ೨.೧೦೮.
ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಈ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಭರತನು ಕೇಳಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತತಮ: ಸರ್ಗ:
ಇಂತಾಗಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಹಾ ರಾಮಾಯಣದ ಪವಿತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
thumb|ನವಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಜಾಬಾಲೇಸ್ತು ವಚ: ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮ: ಸತ್ಯಾತ್ಮನಾಂ ವರ: । ಉವಾಚ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚಾವಿಪನ್ನಯಾ ।। ೨.೧೦೯.
ಜಾಬಾಲಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಗಂಭೀರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭವಾನ್ ಮೇ ಪ್ರಿಯಕಾಮಾರ್ಥಂ ವಚನಂ ಯದಿಹೋಕ್ತವಾನ್ । ಅಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಕಾರ್ಯ್ಯಸಙ್ಕಾಶಮಪಥ್ಯಂ ಪಥ್ಯಸಮ್ಮಿತಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲೆಂದು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಕೆಲಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅಲ್ಲ, ಹಿತಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹಿತಕರವಲ್ಲ.
ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಸ್ತು ಪುರುಷ: ಪಾಪಾಚಾರಸಮನ್ವಿತ: । ಮಾನಂ ನ ಲಭತೇ ಸತ್ಸು ಭಿನ್ನಚಾರಿತ್ರದರ್ಶನ: ।। ೨.೧೦೯.
ಮರ್ಯಾದೆಯಿಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವವನಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯಲಾಗದು, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವನು ಎಂದೇ ಕಾಣಲ್ಪಡುವನು.
ಕುಲೀನಮಕುಲೀನಂ ವಾ ವೀರಂ ಪುರುಷಮಾನಿನಮ್ । ಚಾರಿತ್ರಮೇವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಿ ಶುಚಿಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಽಶುಚಿಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಕುಲವಂತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿ, ಶೂರನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ದೊಡ್ಡವನೆಂದುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅವನು ಶುದ್ಧನೋ ಅಶುದ್ಧನೋ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನಾರ್ಯಸ್ತ್ವಾರ್ಯಸಙ್ಕಾಶ: ಶೌಚಾದ್ಧೀನಸ್ತಥಾ ಶುಚಿ: । ಲಕ್ಷಣ್ಯವದಲಕ್ಷಣ್ಯೋ ದು:ಶೀಲ: ಶೀಲವಾನಿವ ।। ೨.೧೦೯.
ಅನಾರ್ಯನು ಆರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದವನು ಶುದ್ಧನಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಗುರುತು ಇಲ್ಲದವನು ಗುರುತಿರುವವನಂತೆ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯವನು ಒಳ್ಳೆಯವನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು.
ಅಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮವೇಷೇಣ ಯದೀಮಂ ಲೋಕಸಙ್ಕರಮ್ । ಅಭಿಪತ್ಸ್ಯೇ ಶುಭಂ ಹಿತ್ವಾ ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕಶ್ಚೇತಯಾನ: ಪುರುಷ: ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯವಿಚಕ್ಷಣ: । ಬಹುಮಂಸ್ಯತಿ ಮಾಂ ಲೋಕೇ ದುರ್ವೃತ್ತಂ ಲೋಕದೂಷಣಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಯಾರಾದರೂ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ವಿವೇಕಿಯೊಬ್ಬನು, ನನ್ನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿ, ಜನರಿಗೆ ಅಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಎಣಿಸುವನು.
ಕಸ್ಯ ಧಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೃತ್ತಂ ಕೇನ ವಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನುಯಾಮ್ । ಅನಯಾ ವರ್ತ್ತಮಾನೋ ಹಿ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಹೀನಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ನನ್ನ ನಡತೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಿ? ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ? ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ನಡತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನುสัตย์ವಚನ ತಪ್ಪಿದರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಿದಂತಾಗದು.
ಕಾಮವೃತ್ತಸ್ತ್ವಯಂ ಲೋಕ: ಕೃತ್ಸ್ನ: ಸಮುಪವರ್ತ್ತತೇ । ಯದ್ವೃತ್ತಾ: ಸನ್ತಿ ರಾಜಾನಸ್ತದ್ವೃತ್ತಾ: ಸನ್ತಿ ಹಿ ಪ್ರಜಾ: ।। ೨.೧೦೯.
ಈ ಲೋಕದ ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜರು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರಜೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯಮೇವಾನೃಶಂಸಞ್ಚ ರಾಜವೃತ್ತಂ ಸನಾತನಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಯಾತ್ಮಕಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸತ್ಯೇ ಲೋಕ: ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ: ।। ೨.೧೦೯.
ಸತ್ಯವೂ ದಯೆಯೂ ರಾಜನ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಗಳು; ಆದುದರಿಂದ ರಾಜ್ಯವೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ, ಲೋಕವೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಋಷಯಶ್ಚೈವ ದೇವಾಶ್ಚ ಸತ್ಯಮೇವ ಹಿ ಮೇನಿರೇ । ಸತ್ಯವಾದೀ ಹಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಪರಮಂ ಗಚ್ಛತಿ ಕ್ಷಯಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನಾಡುವವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದ್ವಿಜನ್ತೇ ಯಥಾ ಸರ್ಪ್ಪಾನ್ನರಾದನೃತವಾದಿನ: । ಧರ್ಮ: ಸತ್ಯಂ ಪರೋ ಲೋಕೇ ಮೂಲಂ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಚೋಚ್ಯತೇ ।। ೨.೧೦೯.
ಹಾವುಗಳನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಯಪಡುವರೋ, ಸುಳ್ಳಾಡುವವರನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮವೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸತ್ಯವೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಮೇವೇಶ್ವರೋ ಲೋಕೇ ಸತ್ಯಂ ಪದ್ಮಾ ಶ್ರಿತಾ ಸದಾ । ಸತ್ಯಮೂಲಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸತ್ಯಾನ್ನಾಸ್ತಿ ಪರಂ ಪದಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇ ಒಡೆಯನು; ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ಸದಾ ಸತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಸ್ಥಾನವೇ ಇಲ್ಲ.
ದತ್ತಮಿಷ್ಟಂ ಹುತಂ ಚೈವ ತಪ್ತಾನಿ ಚ ತಪಾಂಸಿ ಚ । ವೇದಾ: ಸತ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಸತ್ಯಪರೋ ಭವೇತ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಕೊಡುಗೆ, ಹೋಮ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಏಕ: ಪಾಲಯತೇ ಲೋಕಮೇಕ: ಪಾಲಯತೇ ಕುಲಮ್ । ಮಜ್ಜತ್ಯೇಕೋ ಹಿ ನಿರಯ ಏಕ: ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ ।। ೨.೧೦೯.
ಒಬ್ಬನೇ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬನೇ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸೋ ಽಹಂ ಪಿತುರ್ನಿಯೋಗನ್ತು ಕಿಮರ್ಥಂ ನಾನುಪಾಲಯೇ । ಸತ್ಯಪ್ರತಿಶ್ರವ: ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯೇನ ಸಮಯೀಕೃತ: ।। ೨.೧೦೯.
ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪಾಲಿಸಬಾರದು? ನಾನುสัตย์ವಚನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ನೈವ ಲೋಭಾನ್ನ ಮೋಹಾದ್ವಾ ನ ಹ್ಯಜ್ಞಾನಾತ್ತಮೋನ್ವಿತ: । ಸೇತುಂ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಭೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಗುರೋ: ಸತ್ಯಪ್ರತಿಶ್ರವ: ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಲೋಭದಿಂದಲೂ ಮೋಹದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಸತ್ಯದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಗುರುಗೆสัตย์ವಚನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸತ್ಯಸನ್ಧಸ್ಯ ಸತಶ್ಚಲಸ್ಯಾಸ್ಥಿರಚೇತಸ: । ನೈವ ದೇವಾ ನ ಪಿತರ: ಪ್ರತೀಚ್ಛನ್ತೀತಿ ನ: ಶ್ರುತಮ್ ।। ೨.೧೦೯.
ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ವಂಚನೆಮಾಡುವ, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಪಿತೃಗಳೂ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮಮಿಮಂ ಧರ್ಮಂ ಸತ್ಯಂ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಸ್ವಯಮ್ । ಭಾರ: ಸತ್ಪುರುಷಾಚೀರ್ಣಸ್ತದರ್ಥಮಭಿಮನ್ಯತೇ ।। ೨.೧೦೯.
ನಾನು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಹೊರುವ ಭಾರವೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ.