ಸಹೈವ ಮೃತ್ಯುರ್ವ್ರಜತಿ ಸಹ ಮೃತ್ಯುರ್ನಿಷೀದತಿ । ಗತ್ವಾ ಸುದೀರ್ಘಮಧ್ವಾನಂ ಸಹಮೃತ್ಯುರ್ನಿವರ್ತತೇ ।। ೨.೧೦೫.
ಮನುಷ್ಯನ ಜೊತೆ ಮರಣವೂ ಸದಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರೂ, ಮರಣವೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಜೊತೆ ಬಂದು, ಮತ್ತೆ ಅವನ ಜೊತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಗಾತ್ರೇಷು ವಲಯ: ಪ್ರಾಪ್ತಾ: ಶ್ವೇತಾಶ್ಚೈವ ಶಿರೋರುಹಾ: । ಜರಯಾ ಪುರುಷೋ ಜೀರ್ಣ: ಕಿಂ ಹಿ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಭಾವಯೇತ್ ।। ೨.೧೦೫.
ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೊಡಲುಗಳು ಬಂದು, ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿದೆ; ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಕುಗ್ಗಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು?
ನನ್ದನ್ತ್ಯುದಿತ ಆದಿತ್ಯೇ ನನ್ದನ್ತ್ಯಸ್ತಮಿತೇ ರವೌ । ಆತ್ಮನೋ ನಾವಬುಧ್ಯನ್ತೇ ಮನುಷ್ಯಾ ಜೀವಿತಕ್ಷಯಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗಲೂ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಹೃಷ್ಯನ್ತ್ಯೃತುಮಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನವಂ ನವಮಿಹಾಗತಮ್ । ಋತೂನಾಂ ಪರಿವರ್ತ್ತೇನ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪ್ರಾಣಸಂಕ್ಷಯ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹೊಸ ಹೊಸ ಋತುಗಳು ಬಂದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಋತುಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಮಾನವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಸಮೇಯಾತಾಂ ಮಹಾರ್ಣವೇ । ಸಮೇತ್ಯ ಚ ವ್ಯಪೇಯಾತಾಂ ಕಾಲಮಾಸಾದ್ಯ ಕಞ್ಚನ ।। ೨.೧೦೫.
ಹುuge samudradhalli ಒಂದು ಮರದ ತುಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವುಗಳು ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ,
ಏವಂ ಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಜ್ಞಾತಯಶ್ಚ ಘನಾನಿ ಚ । ಸಮೇತ್ಯ ವ್ಯವಧಾವನ್ತಿ ಧ್ರುವೋ ಹ್ಯೇಷಾಂ ವಿನಾಭವ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿ, ನಂತರ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಬೇರ್ಪು ಖಚಿತವಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
ನಾತ್ರ ಕಶ್ಚಿದ್ಯಥಾಭಾವಂ ಪ್ರಾಣೀ ಸಮಭಿವರ್ತ್ತತೇ । ತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಪ್ರೇತಸ್ಯಾಸ್ತ್ಯನುಶೋಚತ: ।। ೨.೧೦೫.
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಸದಾ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋದವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಹಿ ಸಾರ್ಥಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ ಕಶ್ಚಿತ್ ಪಥಿ ಸ್ಥಿತ: । ಅಹಮಪ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಪೃಷ್ಠತೋ ಭವತಾಮಿತಿ ।। ೨.೧೦೫.
ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತವನು, ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಾನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ,
ಏವಂ ಪೂರ್ವೈರ್ಗತೋ ಮಾರ್ಗ: ಪಿತೃಪೈತಾಮಹೋ ಧ್ರುವ: । ತಮಾಪನ್ನ: ಕಥಂ ಶೋಚೇದ್ಯಸ್ऺಯ ನಾಸ್ತಿ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹೋದ ಮಾರ್ಗವು ಖಚಿತವಾದದು; ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವಯಸ: ಪತಮಾನಸ್ಯ ಸ್ರೋತಸೋ ವಾ ಽನಿವರ್ತಿನ: । ಆತ್ಮಾ ಸುಖೇ ನಿಯೋಕ್ತವ್ಯ: ಸುಖಭಾಜ: ಪ್ರಜಾ: ಸ್ಮೃತಾ: ।। ೨.೧೦೫.
ವಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವಂತೆ, ಜೀವನದ ಹೊಳೆ ಹಿಂದಿರುಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸುಖದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತಾನವು ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ ಶುಭೈ: ಕೃತ್ಸ್ನೈ: ಕ್ರತುಭಿಶ್ಚಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣೈಃ । ಧೂತಪಾಪೋ ಗತ: ಸ್ವರ್ಗಂ ಪಿತಾ ನ: ಪೃಥಿವೀಪತಿ: ।। ೨.೧೦೫.
ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಶುಭಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ತೊಳೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಭೃತ್ಯಾನಾಂ ಭರಣಾತ್ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪರಿಪಾಲನಾತ್ । ಅರ್ಥಾದಾನಾಚ್ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಪಿತಾ ನಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಗತ: ।। ೨.೧೦೫.
ಭೃತ್ಯರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಂಚಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ತೃತೀಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ಮಭಿಸ್ತು ಶುಭೈರಿಷ್ಟೈ: ಕ್ರತುಭಿಶ್ಚಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣೈ: । ಸ್ವರ್ಗಂ ದಶರಥ: ಪ್ರಾಪ್ತ: ಪಿತಾ ನ: ಪೃಥಿವೀಪತಿ: ।। ೨.೧೦೫.
ಶುಭಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇಷ್ಟಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಬಹುವಿಧೈರ್ಯಜ್ಞೈರ್ಭೋಗಾಂಶ್ಚಾವಾಪ್ಯ ಪುಷ್ಕಲಾನ್ । ಉತ್ತಮಂ ಚಾಯುರಾಸಾದ್ಯ ಸ್ವರ್ಗತ: ಪೃಥಿವೀಪತಿ: ।। ೨.೧೦೫.
ಬಹುಪಾಲು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಪಾರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಪಾಲಕನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಆಯುರುತ್ತಮಮಾಸಾದ್ಯ ಭೋಗಾನಪಿ ಚ ರಾಘವ: । ಸ ನ ಶೋಚ್ಯ: ಪಿತಾ ತಾತ: ಸ್ವರ್ಗತ: ಸತ್ಕೃತ: ಸತಾಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದು, ರಾಘವ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಜೀರ್ಣಂ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪಿತಾ ಹಿ ನ: । ದೈವೀಮೃದ್ಧಿಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವಿಹಾರಿಣೀಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಹಳೆಯ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೈವಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತಂ ತು ನೈವಂವಿಧ: ಕಶ್ಚಿತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞ: ಶೋಚಿತುಮರ್ಹತಿ । ತದ್ವಿಧೋ ಯದ್ವಿಧಶ್ಚಾಪಿ ಶ್ರುತವಾನ್ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತರ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹೀಗೆ ನಡೆದಾಗ, ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯವನಾದರೂ, ಕೇಳಿದವನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದರೂ, ಈ ರೀತಿ ದುಃಖಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
ಏತೇ ಬಹುವಿಧಾ: ಶೋಕಾ ವಿಲಾಪರುದಿತೇ ತಥಾ । ವರ್ಜನೀಯಾ ಹಿ ಧೀರೇಣ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾಸು ಧೀಮತಾ ।। ೨.೧೦೫.
ಇಂತಹ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ದುಃಖಗಳು, ಅಳಿಕೆಗಳು, ಶೋಕಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಸ ಸ್ವಸ್ಥೋ ಭವ ಮಾಶೋಚೀರ್ಯಾತ್ವಾ ಚಾವಸ ತಾಂ ಪುರೀಮ್ । ತಥಾ ಪಿತ್ರಾ ನಿಯುಕ್ತೋ ಽಸಿ ವಶಿನಾ ವದತಾಂ ವರ ।। ೨.೧೦೫.
ಆದಕಾರಣ ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿಸು, ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು. ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಿನ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಯತ್ರಾಹಮಪಿ ತೇನೈವ ನಿಯುಕ್ತ: ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾ । ತತ್ರೈವಾಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಿತುರಾರ್ಯ್ಯಸ್ಯ ಶಾಸನಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ನನಗೂ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಮಯಾ ಶಾಸನಂ ತಸ್ಯ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನ್ಯಾಯ್ಯಮರಿನ್ದಮ । ತತ್ ತ್ವಯಾಪಿ ಸದಾ ಮಾನ್ಯಂ ಸ ವೈ ಬನ್ಧು: ಸ ನ: ಪಿತಾ ।। ೨.೧೦೫.
ನಾನು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು ಸರಿ ಅಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ. ನೀನು ಕೂಡ ಸದಾ ಆ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಂಧು, ನಮ್ಮ ತಂದೆ.
ತದ್ವಚ: ಪಿತುರೇವಾಹಂ ಸಮ್ಮತಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣ: । ಕರ್ಮಣಾ ಪಾಲಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವನವಾಸೇನ ರಾಘವ ।। ೨.೧೦೫.
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮಾ, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಪರ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಧೀರ್ಮಿಕೇಣಾನೃಶಂಸೇನ ನರೇಣ ಗುರುವರ್ತ್ತಿನಾ । ಭವಿತವ್ಯಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಪರಲೋಕಂ ಜಿಗೀಷತಾ ।। ೨.೧೦೫.
ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದವನು, ಮನುಷ್ಯನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಬೇಕು, ದಯಾಳುವಾಗಿರಬೇಕು, ಹಿರಿಯರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಮನುಷ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಆತ್ಮಾನಮನುತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಸ್ವಭಾವೇನ ನರರ್ಷಭ । ನಿಶಾಮ್ಯ ತು ಶುಭಂ ವೃತ್ತಂ ಪಿತುರ್ದಶರಥಸ್ಯ ನ: ।। ೨.೧೦೫.
ನೀನು ಕೂಡ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥನ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಪಿತುರ್ನಿದೇಶಪ್ರತಿಪಾಲನಾರ್ಥಮ್ । ಯವೀಯಸಂ ಭ್ರಾತರಮರ್ಥವಚ್ಚ ಪ್ರಭುರ್ಮುಹೂರ್ತಾದ್ವಿರರಾಮ ರಾಮ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚೋತ್ತರಶತತಮ: ಸರ್ಗ:
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡದಲ್ಲಿ ಐದು ನೂರ ಐದನೇ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯಿತು.
thumb|ಷಡಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿರತೇ ರಾಮೇ ವಚನಮರ್ಥವತ್ । ತತೋ ಮನ್ದಾಕಿನೀತೀರೇ ರಾಮಂ ಪ್ರಕೃತಿವತ್ಸಲಮ್ । ಉವಾಚ ಭರತಶ್ಚಿತ್ರಂ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ವಚ: ।। ೨.೧೦೬.
ಹೀಗೆ ರಾಮನು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಂದ್ರಾಕಿನಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಭರತನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕೋ ಹಿ ಸ್ಯಾದೀದೃಶೋ ಲೋಕೇ ಯಾದೃಶಸ್ತ್ವಮರಿನ್ದಮ । ನ ತ್ವಾಂ ಪ್ರವ್ಯಥಯೇದ್ದು:ಖಂ ಪ್ರೀತಿರ್ವಾ ನ ಪ್ರಹರ್ಷಯೇತ್ ।। ೨.೧೦೬.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತವನು ಯಾರು ಇರಬಹುದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ? ದುಃಖವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಮ್ಮತಶ್ಚಾಸಿ ವೃದ್ಧಾನಾಂ ತಾಂಶ್ಚ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಸಂಶಯಾನ್ ।। ೨.೧೦೬.
ಹಿರಿಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಅವರ ಬಳಿ ನಿನ್ನ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀಯೆ.
ಯಥಾ ಮೃತಸ್ತಥಾ ಜೀವನ್ ಯಥಾ ಽಸತಿ ತಥಾ ಸತಿ । ಯಸ್ಯೈಷ ಬುದ್ಧಿಲಾಭ: ಸ್ಯಾತ್ಪರಿತಪ್ಯೇತ ಕೇನ ಸ: ।। ೨.೧೦೬.
ಯಾರು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಸತ್ತರೂ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ವಿವೇಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.