ರಜನ್ಯಾಂ ಸುಪ್ರಭಾತಾಯಾಂ ಭ್ರಾತರಸ್ತೇ ಸುಹೃದ್ವೃತಾ: । ಮನ್ದಾಕಿನ್ಯಾಂ ಹುತಂ ಜಪ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ರಾಮಮುಪಾಗಮನ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಂದಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ-ಜಪ ಮಾಡಿ, ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ತೂಷ್ಣೀಂ ತೇ ಸಮುಪಾಸೀನಾ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಿಞ್ಚಿದಬ್ರವೀತ್ । ಭರತಸ್ತು ಸುಹೃನ್ಮಧ್ಯೇ ರಾಮಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಕೂತು, ಯಾರೂ ಏನೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭರತನು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸಾನ್ತ್ವಿತಾ ಮಾಮಿಕಾ ಮಾತಾ ದತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಮಿದಂ ಮಮ । ತದ್ದದಾಮಿ ತವೈವಾಹಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ರಾಜ್ಯಮಕಣ್ಟಕಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮನಸ್ಸು ತಣಿದು, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಯಾವುದೇ ತೊಡಕು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸು.
ಮಹತೇವಾಮ್ಬುವೇಗೇನ ಭಿನ್ನ: ಸೇತುರ್ಜಲಾಗಮೇ । ದುರಾವಾರಂ ತ್ವದನ್ಯೇನ ರಾಜ್ಯಖಣ್ಡಮಿದಂ ಮಹತ್ ।। ೨.೧೦೫.
ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಒಡೆದುಹೋದ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ, ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ರಾಜ್ಯಭಾಗವನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗತಿಂ ಖರ ಇವಾಶ್ವಸ್ಯ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಸ್ಯೇವ ಪತತ್ऺಿತ್ರಣ: । ಅನುಗನ್ತುಂ ನ ಶಕ್ತಿರ್ಮೇ ಗತಿಂ ತವ ಮಹೀಪತೇ ।। ೨.೧೦೫.
ಕುದುರೆಯ ಓಟವನ್ನೋ ಅಥವಾ ಗರುಡನ ಹಾರಾಟವನ್ನೋ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ ನಿನ್ನ ವೇಗವನ್ನು ನಾನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜ.
ಸುಜೀವಂ ನಿತ್ಯಶಸ್ತಸ್ಯ ಯ: ಪರೈರುಪಜೀವ್ಯತೇ । ರಾಮ ತೇನ ತು ದುರ್ಜೀವಂ ಯ: ಪರಾನುಪಜೀವತಿ ।। ೨.೧೦೫.
ಯಾರನ್ನು ಇತರರು ಸದಾ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಮ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಯಥಾ ತು ರೋಪಿತೋ ವೃಕ್ಷ: ಪುರುಷೇಣ ವಿವರ್ದ್ಧಿತ: । ಹ್ರಸ್ವಕೇನ ದುರಾರೋಹೋ ರೂಢಸ್ಕನ್ಧೋ ಮಹಾದ್ರುಮ: ।। ೨.೧೦೫.
ಒಬ್ಬನು ನೆಟ್ಟು ಬೆಳೆಸಿದ ಮರವು, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದು ದಪ್ಪದೊಡೆಯಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಏರುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಯಥಾ ಪುಷ್ಪಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಫಲಾನಿ ನ ವಿದರ್ಶಯೇತ್ । ಸ ತಾಂ ನಾನುಭವೇತ್ಪ್ರೀತಿಂ ಯಸ್ಯ ಹೇತೋ: ಪ್ರರೋಪಿತ: ।। ೨.೧೦೫.
ಆ ಮರವು ಹೂಬಿಟ್ಟು ಹಣ್ಣು ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟವನಿಗೆ ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಸಂತೋಷ ಸಿಗದು.
ಏಷೋಪಮಾ ಮಹಾಬಾಹೋ ತಮರ್ಥಂ ವೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಯದಿ ತ್ವಮಸ್ಮಾನ್ ವೃಷಭೋ ಭರ್ತ್ತಾ ಭೃತ್ಯಾನ್ನ ಶಾಧಿ ಹಿ ।। ೨.೧೦೫.
ಈ ಉದಾಹರಣೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಬಲವಂತನಾದವನೇ. ನೀನು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಮುಖ್ಯವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದಾದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಆಳಬೇಡ.
ಶ್ರೇಣಯಸ್ತ್ವಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಪಶ್ಯನ್ತ್ವಗ್ರ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶ: । ಪ್ರತಪನ್ತಮಿವಾದಿತ್ಯಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಮರಿನ್ದಮಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಮಹಾರಾಜ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನೋಡಲಿ.
ತವಾ ಽನುಯಾನೇ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಮತ್ತಾ ನರ್ದನ್ತು ಕುಞ್ಜರಾ: । ಅನ್ತ:ಪುರಗತಾ ನಾರ್ಯೋ ನನ್ದನ್ತು ಸುಸಮಾಹಿತಾ: ।। ೨.೧೦೫.
ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನದವನೇ, ನಿನ್ನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮದಮತ್ತವಾದ ಆನೆಗಳು ಗರ್ಜಿಸಲಿ; ಒಳಮನೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸಲಿ.
ತಸ್ಯ ಸಾಧ್ವಿತ್ಯಮನ್ಯನ್ತ ನಾಗರಾ ವಿವಿಧಾ ಜನಾ: । ಭರತಸ್ಯ ವಚ: ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಂ ಪ್ರತ್ಯನುಯಾಚತ: ।। ೨.೧೦೫.
ಭರತನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಗರವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಮೆಚ್ಚಿ, ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು.
ತಮೇವಂ ದು:ಖಿತಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ವಿಲಪನ್ತಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್ । ರಾಮ: ಕೃತಾತ್ಮಾ ಭರತಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸಯ ದಾತ್ಮವಾನ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭರತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ನಾತ್ಮನ: ಕಾಮಕಾರೋ ಽಸ್ತಿ ಪುರುಷೋ ಽಯಮನೀಶ್ವರ: । ಇತಶ್ಚೇತರತಶ್ಚೈನಂ ಕೃತಾನ್ತ: ಪರಿಕರ್ಷತಿ ।। ೨.೧೦೫.
ಯಾರಿಗೂ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ, ಮರಣವೇ ಅವನನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇ ಕ್ಷಯಾನ್ತಾ ನಿಚಯಾ: ಪತನಾನ್ತಾ: ಸಮುಚ್ಛ್ರಯಾ: । ಸಂಯೋಗಾ ವಿಪ್ರಯೋಗಾನ್ತಾ ಮರಣಾನ್ತಂ ಚ ಜೀವಿತಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಗೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಿದೆ; ಏರಿಕೆಗೆ ಇಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಸಂಗಮಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ; ಬದುಕು ಕೂಡ ಮರಣದಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಫಲಾನಾಂ ಪಕ್ವಾನಾಂ ನಾನ್ಯತ್ರ ಪತನಾದ್ಭಯಮ್ । ಏವಂ ನರಸ್ಯ ಜಾತಸ್ಯ ನಾನ್ಯತ್ರ ಮರಣಾದ್ಭಯಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಹಣ್ಣು ಹಳಿದು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಜನ್ಮ ಪಡೆದವನಿಗೂ ಮರಣವನ್ನೇ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾಗಾರಂ ದೃಢಸ್ಥೂಣಂ ಜೀರ್ಣಂ ಭೂತ್ವಾ ಽವಸೀದತಿ । ತಥೈವ ಸೀದನ್ತಿ ನರಾ ಜರಾಮೃತ್ಯುವಶಙ್ಗತಾ: ।। ೨.೧೦೫.
ಬಲವಾದ ಕಂಬಗಳಿರುವ ಮನೆ ಹಳೆಯದಾದಾಗ ಕುಸಿದುಹೋಗುವಂತೆ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮರಣದ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಜನರೂ ಹೀಗೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ಯೇತಿ ರಜನೀ ಯಾ ತು ಸಾ ನ ಪ್ರತಿನಿವರ್ತ್ತತೇ । ಯಾತ್ಯೇವ ಯಮುನಾ ಪೂರ್ಣಾ ಸಮುದ್ರಮುದಕಾಕುಲಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಹೋದ ರಾತ್ರಿ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಯಮುನಾ ನದಿಯೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಮಾತ್ರ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಿಹ । ಆಯೂಂಷಿ ಕ್ಷಪಯನ್ತ್ಯಾಶು ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಜಲಮಿವಾಂಶವ: ।। ೨.೧೦೫.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬೇಗ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸುವಂತೆ.
ಆತ್ಮಾನಮನುಶೋಚ ತ್ವಂ ಕಿಮನ್ಯಮನುಶೋಚಸಿ । ಆಯುಸ್ತೇ ಹೀಯತೇ ಯಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಚ ಗತಸ್ಯ ಚ ।। ೨.೧೦೫.
ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ದುಃಖಿಸು—ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಯಾಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತೀಯ? ಏಕೆಂದರೆ, ಇರುವಾಗಲೂ ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸಹೈವ ಮೃತ್ಯುರ್ವ್ರಜತಿ ಸಹ ಮೃತ್ಯುರ್ನಿಷೀದತಿ । ಗತ್ವಾ ಸುದೀರ್ಘಮಧ್ವಾನಂ ಸಹಮೃತ್ಯುರ್ನಿವರ್ತತೇ ।। ೨.೧೦೫.
ಮನುಷ್ಯನ ಜೊತೆ ಮರಣವೂ ಸದಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರೂ, ಮರಣವೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಜೊತೆ ಬಂದು, ಮತ್ತೆ ಅವನ ಜೊತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಗಾತ್ರೇಷು ವಲಯ: ಪ್ರಾಪ್ತಾ: ಶ್ವೇತಾಶ್ಚೈವ ಶಿರೋರುಹಾ: । ಜರಯಾ ಪುರುಷೋ ಜೀರ್ಣ: ಕಿಂ ಹಿ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಭಾವಯೇತ್ ।। ೨.೧೦೫.
ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೊಡಲುಗಳು ಬಂದು, ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿದೆ; ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಕುಗ್ಗಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು?
ನನ್ದನ್ತ್ಯುದಿತ ಆದಿತ್ಯೇ ನನ್ದನ್ತ್ಯಸ್ತಮಿತೇ ರವೌ । ಆತ್ಮನೋ ನಾವಬುಧ್ಯನ್ತೇ ಮನುಷ್ಯಾ ಜೀವಿತಕ್ಷಯಮ್ ।। ೨.೧೦೫.
ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗಲೂ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಹೃಷ್ಯನ್ತ್ಯೃತುಮಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನವಂ ನವಮಿಹಾಗತಮ್ । ಋತೂನಾಂ ಪರಿವರ್ತ್ತೇನ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪ್ರಾಣಸಂಕ್ಷಯ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹೊಸ ಹೊಸ ಋತುಗಳು ಬಂದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಋತುಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಮಾನವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಸಮೇಯಾತಾಂ ಮಹಾರ್ಣವೇ । ಸಮೇತ್ಯ ಚ ವ್ಯಪೇಯಾತಾಂ ಕಾಲಮಾಸಾದ್ಯ ಕಞ್ಚನ ।। ೨.೧೦೫.
ಹುuge samudradhalli ಒಂದು ಮರದ ತುಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವುಗಳು ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ,
ಏವಂ ಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಜ್ಞಾತಯಶ್ಚ ಘನಾನಿ ಚ । ಸಮೇತ್ಯ ವ್ಯವಧಾವನ್ತಿ ಧ್ರುವೋ ಹ್ಯೇಷಾಂ ವಿನಾಭವ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿ, ನಂತರ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಬೇರ್ಪು ಖಚಿತವಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
ನಾತ್ರ ಕಶ್ಚಿದ್ಯಥಾಭಾವಂ ಪ್ರಾಣೀ ಸಮಭಿವರ್ತ್ತತೇ । ತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಪ್ರೇತಸ್ಯಾಸ್ತ್ಯನುಶೋಚತ: ।। ೨.೧೦೫.
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಸದಾ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋದವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಹಿ ಸಾರ್ಥಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ ಕಶ್ಚಿತ್ ಪಥಿ ಸ್ಥಿತ: । ಅಹಮಪ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಪೃಷ್ಠತೋ ಭವತಾಮಿತಿ ।। ೨.೧೦೫.
ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತವನು, ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಾನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ,
ಏವಂ ಪೂರ್ವೈರ್ಗತೋ ಮಾರ್ಗ: ಪಿತೃಪೈತಾಮಹೋ ಧ್ರುವ: । ತಮಾಪನ್ನ: ಕಥಂ ಶೋಚೇದ್ಯಸ್ऺಯ ನಾಸ್ತಿ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ: ।। ೨.೧೦೫.
ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹೋದ ಮಾರ್ಗವು ಖಚಿತವಾದದು; ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವಯಸ: ಪತಮಾನಸ್ಯ ಸ್ರೋತಸೋ ವಾ ಽನಿವರ್ತಿನ: । ಆತ್ಮಾ ಸುಖೇ ನಿಯೋಕ್ತವ್ಯ: ಸುಖಭಾಜ: ಪ್ರಜಾ: ಸ್ಮೃತಾ: ।। ೨.೧೦೫.
ವಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವಂತೆ, ಜೀವನದ ಹೊಳೆ ಹಿಂದಿರುಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸುಖದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತಾನವು ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ.