ನೈತಸ್ಯ ಸಹಿತಾ ಲೋಕಾ ಭಯಮ್ ಕುರ್ಯುರ್ಮಹಾಮೃಧೇ । ಅಧರ್ಮಮ್ ತ್ವಿಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಲೋಕಮ್ ಧರ್ಮೇಣ ಯೋಜಯೇತ್ ॥೨-೬೧-
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಬಂದರೂ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಇಲ್ಲಿನ ಜನರನ್ನು ಅಕ್ರಮದಿಂದಲ್ಲ, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ನನ್ವಸೌ ಕಾಞ್ಚನೈರ್ಬಾಣೈರ್ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾಭುಜಃ । ಯುಗಾನ್ತ ಇವ ಭೂತಾನಿ ಸಾಗರಾನಪಿ ನಿರ್ದಹೇತ್ ॥೨-೬೧-
ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಯುಗಾಂತದಂತೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಲ್ಲನು.
ಸ ತಾದೃಶಃ ಸಿಮ್ಹ ಬಲೋ ವೃಷಭ ಅಕ್ಷೋ ನರ ಋಷಭಃ । ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ಹತಃ ಪಿತ್ರಾ ಜಲಜೇನ ಆತ್ಮಜೋ ಯಥಾ ॥೨-೬೧-
ಹುಲಿ ಬಲದವನು, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೂವಿನೊಳಗಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಂತೆ.
ದ್ವಿಜಾತಿ ಚರಿತಃ ಧರ್ಮಃ ಶಾಸ್ತ್ರ ದೃಷ್ಟಃ ಸನಾತನಃ । ಯದಿ ತೇ ಧರ್ಮ ನಿರತೇ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರೇ ವಿವಾಸಿತೇ ॥೨-೬೧-
ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ನಡೆಯೂ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೂ, ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವನಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದರೆ—
ಗತಿರ್ ಏವಾಕ್ ಪತಿರ್ ನಾರ್ಯಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಗತಿರ್ ಆತ್ಮಜಃ । ತೃತೀಯಾ ಜ್ಞಾತಯೋ ರಾಜಮಃ ಚತುರ್ಥೀ ನ ಇಹ ವಿದ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹೆಣೆಯಿಗೆ ಮೊದಲ ಆಶ್ರಯ ಪತಿ; ಎರಡನೆಯದು ಮಗ; ಮೂರನೆಯದು ಬಂಧುಗಳು; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಇಲ್ಲ.
ತತ್ರ ತ್ವಮ್ ಚೈವ ಮೇ ನ ಅಸ್ತಿ ರಾಮಃ ಚ ವನಮ್ ಆಶ್ರಿತಃ । ನ ವನಮ್ ಗನ್ತುಮ್ ಇಚ್ಚಾಮಿ ಸರ್ವಥಾ ಹಿ ಹತಾ ತ್ವಯಾ ॥೨-೬೧-
ಈಗ ನನಗೆ ನೀನು ಇಲ್ಲ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಹತಮ್ ತ್ವಯಾ ರಾಜ್ಯಮ್ ಇದಮ್ ಸರಾಷ್ಟ್ರಮ್ । ಹತಃ ತಥಾ ಆತ್ಮಾ ಸಹ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ ಚ । ಹತಾ ಸಪುತ್ರಾ ಅಸ್ಮಿ ಹತಾಃ ಚ ಪೌರಾಃ । ಸುತಃ ಚ ಭಾರ್ಯಾ ಚ ತವ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೌ ॥೨-೬೧-
ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು, ನನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ನನ್ನ ಮಗನೂ, ನಾಗರಿಕರೂ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಾಮ್ ಗಿರಮ್ ದಾರುಣ ಶಬ್ದ ಸಮ್ಶ್ರಿತಾಮ್ । ನಿಶಮ್ಯ ರಾಜಾ ಅಪಿ ಮುಮೋಹ ದುಹ್ಖಿತಃ । ತತಃ ಸ ಶೋಕಮ್ ಪ್ರವಿವೇಶ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಸ್ವದುಷ್ಕೃತಮ್ ಚ ಅಪಿ ಪುನಃ ತದಾ ಅಸ್ಮರತ್ ॥೨-೬೧-
ಈ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖಿತನಾದ ರಾಜನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ನಂತರ ಆ ರಾಜನು ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
thumb|ದ್ವಿಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಿಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಏವಮ್ ತು ಕ್ರುದ್ಧಯಾ ರಾಜಾ ರಾಮ ಮಾತ್ರಾ ಸಶೋಕಯಾ । ಶ್ರಾವಿತಃ ಪರುಷಮ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ದುಹ್ಖಿತಃ ॥೨-೬೨-
ಹೀಗೆ, ಕೋಪಗೊಂಡು ದುಃಖಿತಳಾದ ರಾಮನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ದುಃಖದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು.
ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಸ ಚ ನೃಪೋ ಮುಮೋಹ ವ್ಯಾಕುಲೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಅಥ ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ಸಮ್ಜ್ಞಾಮಾಪ ಪರತಪಃ ॥೨-೬೨-
ಆ ರಾಜನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದನು.
ಸ ಸಮ್ಜ್ಞಾಅಮುಪಲಬ್ಯೈವ ದೀರ್ಘಮುಷ್ಣಮ್ ಚ ನಿಃಸಸನ್ । ಕೌಸಲ್ಯಾಮ್ ಪಾರ್ಶ್ವತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತಶ್ಚಿನ್ತಾಮುಪಾಗಮತ್ ॥೨-೬೨-
ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದನು; ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ತಸ್ಯ ಚಿನ್ತಯಮಾನಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಭಾತ್ ಕರ್ಮ ದುಷ್ಕೃತಮ್ । ಯದ್ ಅನೇನ ಕೃತಮ್ ಪೂರ್ವಮ್ ಅಜ್ಞಾನಾತ್ ಶಬ್ದ ವೇಧಿನಾ ॥೨-೬೨-
ಅವನಿಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಿಂದೆ ಅವನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕರ್ಮ ನೆನಪಾಯಿತು.
ಅಮನಾಃ ತೇನ ಶೋಕೇನ ರಾಮ ಶೋಕೇನ ಚ ಪ್ರಭುಃ । ದ್ವಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಮಹಾರಾಜಃ ಶೋಕಾಬ್ಯಾಮಭಿತಪ್ಯತೋ ॥೨-೬೨-
ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮನ ದುಃಖದಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ದಹ್ಯಮಾನಃ ತು ಶೋಕಾಭ್ಯಾಮ್ ಕೌಸಲ್ಯಾಮ್ ಆಹ ಭೂ ಪತಿಃ । ವೇಪಮಾನೋಽಞ್ಜಲಿಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಸಾದರ್ತಮವಾಙ್ಮುಖಃ ॥೨-೬೨-
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಬೆರಗಾದ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ದಶರಥನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುವಂತೆ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪ್ರಸಾದಯೇ ತ್ವಾಮ್ ಕೌಸಲ್ಯೇ ರಚಿತಃ ಅಯಮ್ ಮಯಾ ಅನ್ಜಲಿಃ । ವತ್ಸಲಾ ಚ ಆನೃಶಮ್ಸಾ ಚ ತ್ವಮ್ ಹಿ ನಿತ್ಯಮ್ ಪರೇಷ್ವ್ ಅಪಿ ॥೨-೬೨-
ಕೌಸಲ್ಯೆ, ನಾನು ಈ ಜೋಡಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸದಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಭರ್ತಾ ತು ಖಲು ನಾರೀಣಾಮ್ ಗುಣವಾನ್ ನಿರ್ಗುಣೋ ಅಪಿ ವಾ । ಧರ್ಮಮ್ ವಿಮೃಶಮಾನಾನಾಮ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮ್ ದೇವಿ ದೈವತಮ್ ॥೨-೬೨-
ದೇವಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪತಿ ಗುಣವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಕಾಣುವ ದೇವರಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸಾ ತ್ವಮ್ ಧರ್ಮ ಪರಾ ನಿತ್ಯಮ್ ದೃಷ್ಟ ಲೋಕ ಪರ ಅವರ । ನ ಅರ್ಹಸೇ ವಿಪ್ರಿಯಮ್ ವಕ್ತುಮ್ ದುಹ್ಖಿತಾ ಅಪಿ ಸುದುಹ್ಖಿತಮ್ ॥೨-೬೨-
ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿದ್ದೀಯ, ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ತತ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಕರುಣಮ್ ರಾಜ್ಞಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೀನಸ್ಯ ಭಾಷಿತಮ್ । ಕೌಸಲ್ಯಾ ವ್ಯಸೃಜದ್ ಬಾಷ್ಪಮ್ ಪ್ರಣಾಲೀ ಇವ ನವ ಉದಕಮ್ ॥೨-೬೨-
ರಾಜನ ದುಃಖಭರಿತವಾದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆ ಹೊಸ ಹುಲ್ಲಿನ ಕೊಂಬೆಯಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಸಿದಳು.
ಸ ಮೂದ್ರ್ಹ್ನಿ ಬದ್ಧ್ವಾ ರುದತೀ ರಾಜ್ಞಃ ಪದ್ಮಮ್ ಇವ ಅನ್ಜಲಿಮ್ । ಸಮ್ಭ್ರಮಾತ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ತ್ರಸ್ತಾ ತ್ವರಮಾಣ ಅಕ್ಷರಮ್ ವಚಃ ॥೨-೬೨-
ಅವಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಕಮಲದಂತೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಾ, ಗಾಬರಿಯಿಂದ, ಭಯದಿಂದ, ತಡವಾಡುತ್ತಾ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಪ್ರಸೀದ ಶಿರಸಾ ಯಾಚೇ ಭೂಮೌ ನಿತತಿತಾ ಅಸ್ಮಿ ತೇ । ಯಾಚಿತಾ ಅಸ್ಮಿ ಹತಾ ದೇವ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಅಹಮ್ ನ ಹಿ ತ್ವಯಾ ॥೨-೬೨-
ದಯಮಾಡಿ, ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವಾ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ.
ನ ಏಷಾ ಹಿ ಸಾ ಸ್ತ್ರೀ ಭವತಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯೇನ ಧೀಮತಾ । ಉಭಯೋಃ ಲೋಕಯೋಃ ವೀರ ಪತ್ಯಾ ಯಾ ಸಮ್ಪ್ರಸಾದ್ಯತೇ ॥೨-೬೨-
ಧೀಮಂತನಾದ ರಾಜನೇ, ಇಬ್ಬು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಂಗಸು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಬೇಕಾದರೆ, ಆಕೆ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹಳಲ್ಲ.
ಜಾನಾಮಿ ಧರ್ಮಮ್ ಧರ್ಮಜ್ಞ ತ್ವಾಮ್ ಜಾನೇ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್ । ಪುತ್ರ ಶೋಕ ಆರ್ತಯಾ ತತ್ ತು ಮಯಾ ಕಿಮ್ ಅಪಿ ಭಾಷಿತಮ್ ॥೨-೬೨-
ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಸತ್ಯವಂತನೂ ಹೌದು ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಆದರೆ ಮಗನ ಶೋಕದಿಂದ ನಾನು ಅನವಶ್ಯವಾಗಿ ಏನೋ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಶೋಕೋ ನಾಶಯತೇ ಧೈರ್ಯಮ್ ಶೋಕೋ ನಾಶಯತೇ ಶ್ರುತಮ್ । ಶೋಕೋ ನಾಶಯತೇ ಸರ್ವಮ್ ನ ಅಸ್ತಿ ಶೋಕ ಸಮಃ ರಿಪುಃ ॥೨-೬೨-
ಶೋಕ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶೋಕ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶೋಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶೋಕಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಶತ್ರು ಇಲ್ಲ.
ಶಕ್ಯಮ್ ಆಪತಿತಃ ಸೋಢುಮ್ ಪ್ರಹರಃ ರಿಪು ಹಸ್ತತಃ । ಸೋಢುಮ್ ಆಪತಿತಃ ಶೋಕಃ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಃ ಅಪಿ ನ ಶಕ್ಯತೇ ॥೨-೬೨-
ಶತ್ರುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ಬರುವ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಷ್ಟೇ ಸಣ್ಣದು ಆದರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಶೋಕವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ದರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಶ್ರುತಿಮನ್ತೋಽಪಿ ಚಿನ್ನಧರ್ಮಾರ್ಥಸಮ್ಶಯಾಃ । ಯತಯೋ ವೀರ ಮುಹ್ಯನ್ತಿ ಶೋಕಸಮ್ಮೂಢಚೇತಸಃ ॥೨-೬೨-
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ascetic ಗಳು, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದರೂ, ಶೋಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವನ ವಾಸಾಯ ರಾಮಸ್ಯ ಪನ್ಚ ರಾತ್ರಃ ಅದ್ಯ ಗಣ್ಯತೇ । ಯಃ ಶೋಕ ಹತ ಹರ್ಷಾಯಾಃ ಪನ್ಚ ವರ್ಷ ಉಪಮಃ ಮಮ ॥೨-೬೨-
ಇಂದು ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಐದನೇ ರಾತ್ರಿ. ಶೋಕದಿಂದ ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ನಾಶವಾದುದರಿಂದ, ಈ ಐದು ರಾತ್ರಿ ನನಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ತಮ್ ಹಿ ಚಿನ್ತಯಮಾನಾಯಾಃ ಶೋಕೋ ಅಯಮ್ ಹೃದಿ ವರ್ಧತೇ । ಅದೀನಾಮ್ ಇವ ವೇಗೇನ ಸಮುದ್ರ ಸಲಿಲಮ್ ಮಹತ್ ॥೨-೬೨-
ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಇರಲು, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶೋಕವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಹೇಗೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಏವಮ್ ಹಿ ಕಥಯನ್ತ್ಯಾಃ ತು ಕೌಸಲ್ಯಾಯಾಃ ಶುಭಮ್ ವಚಃ । ಮನ್ದ ರಶ್ಮಿರ್ ಅಭೂತ್ ಸುರ್ಯೋ ರಜನೀ ಚ ಅಭ್ಯವರ್ತತ ॥೨-೬೨-
ಹೀಗೆ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮಂಕಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ತಥ ಪ್ರಹ್ಲಾದಿತಃ ವಾಕ್ಯೈಃ ದೇವ್ಯಾ ಕೌಸಲ್ಯಯಾ ನೃಪಃ । ಶೋಕೇನ ಚ ಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಃ ನಿದ್ರಾಯಾ ವಶಮ್ ಏಯಿವಾನ್ ॥೨-೬೨-
ದೇವಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಜನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೂ, ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.