thumb|ಏಕಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಏಕಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ವನಮ್ ಗತೇ ಧರ್ಮ ಪರೇ ರಾಮೇ ರಮಯತಾಮ್ ವರೇ । ಕೌಸಲ್ಯಾ ರುದತೀ ಸ್ವಾರ್ತಾ ಭರ್ತಾರಮ್ ಇದಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೬೧-
ಧರ್ಮಪರನಾದ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯವರು ಅಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ, ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯದ್ಯಪಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಥಿತಮ್ ತೇ ಮಯದ್ ಯಶಃ । ಸಾನುಕ್ರೋಶೋ ವದಾನ್ಯಃ ಚ ಪ್ರಿಯ ವಾದೀ ಚ ರಾಘವಃ ॥೨-೬೧-
ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಘವನು ದಯಾಳು, ಉದಾರ, ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು.
ಕಥಮ್ ನರ ವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರೌ ತೌ ಸಹ ಸೀತಯಾ । ದುಹ್ಖಿತೌ ಸುಖ ಸಮ್ವೃದ್ಧೌ ವನೇ ದುಹ್ಖಮ್ ಸಹಿಷ್ಯತಃ ॥೨-೬೧-
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಹೇಳು, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವರು?
ಸಾ ನೂನಮ್ ತರುಣೀ ಶ್ಯಾಮಾ ಸುಕುಮಾರೀ ಸುಖ ಉಚಿತಾ । ಕಥಮ್ ಉಷ್ಣಮ್ ಚ ಶೀತಮ್ ಚ ಮೈಥಿಲೀ ಪ್ರಸಹಿಷ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಅವಳು ಯುವತಿಯೂ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳು, ನಾಜೂಕಾದವಳು, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಲವಟ್ಟಾದವಳು. ಮೈಥಿಲಿಯವರು ಬಿಸಿಲನ್ನೂ ಚಳಿಯನ್ನೂ ಹೇಗೆ ತಾಳುತ್ತಾರೆ?
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಅಶನಮ್ ವಿಶಾಲ ಅಕ್ಷೀ ಸೂಪ ದಮ್ಶ ಅನ್ವಿತಮ್ ಶುಭಮ್ । ವನ್ಯಮ್ ನೈವಾರಮ್ ಆಹಾರಮ್ ಕಥಮ್ ಸೀತಾ ಉಪಭೋಕ್ಷ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣಿನ ಸೀತೆಯವರು, ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದವಳು, ಈಗ ಅರಣ್ಯದ ಕಡು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನಬಲ್ಲಳು?
ಗೀತ ವಾದಿತ್ರ ನಿರ್ಘೋಷಮ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಾ । ಕಥಮ್ ಕ್ರವ್ಯ ಅದ ಸಿಮ್ಹಾನಾಮ್ ಶಬ್ದಮ್ ಶ್ರೋಷ್ಯತಿ ಅಶೋಭನಮ್ ॥೨-೬೧-
ಹೃದಯವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುವ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಸಿಂಹಗಳ ಭಯಾನಕ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವಳು?
ಮಹಾ ಇನ್ದ್ರ ಧ್ವಜ ಸಮ್ಕಾಶಃ ಕ್ವ ನು ಶೇತೇ ಮಹಾ ಭುಜಃ । ಭುಜಮ್ ಪರಿಘ ಸಮ್ಕಾಶಮ್ ಉಪಧಾಯ ಮಹಾ ಬಲಃ ॥೨-೬೧-
ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಲೋಹದ ದಂಡದಂತೆ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಮನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಭುಜವನ್ನು ತಲೆಯಡಿಗಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ಪದ್ಮ ವರ್ಣಮ್ ಸುಕೇಶ ಅನ್ತಮ್ ಪದ್ಮ ನಿಹ್ಶ್ವಾಸಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಾಮಸ್ಯ ವದನಮ್ ಪುಷ್ಕರ ಈಕ್ಷಣಮ್ ॥೨-೬೧-
ಕಂದದಂತೆ ಬಣ್ಣದ ಮುಖ, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಗಂಧ ಉಸಿರಿರುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?
ವಜ್ರ ಸಾರಮಯಮ್ ನೂನಮ್ ಹೃದಯಮ್ ಮೇ ನ ಸಮ್ಶಯಃ । ಅಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾ ನ ತಮ್ ಯದ್ ವೈ ಫಲತಿ ಇದಮ್ ಸಹಸ್ರಧಾ ॥೨-೬೧-
ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆದುಹೋಗದೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ತ್ವಯಾ ಕರುಣಮ್ ಕರ್ಮ ವ್ಯಪೋಹ್ಯ ಮಮ ಬಾನ್ಧವಾಃ । ನಿರಸ್ತಾ ಪರಿಧಾವನ್ತಿ ಸುಖಾರ್ಹಃ ಕೃಪಣಾ ವನೇ ॥೨-೬೧-
ನೀನು ದಯೆ ತೋರದೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಯದಿ ಪಞ್ಚದಶೇ ವರ್ಷೇ ರಾಘವಃ ಪುನರೇಷ್ಯತಿ । ಜಹ್ಯಾದ್ರಾಜ್ಯಮ್ ಚ ಕೋಶಮ್ ಚ ಭರತೋ ನೋಪಲ್ಸ್ಖ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹದಿನೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಘವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಭರತನವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಧನವನ್ನೂ ಬಯಸದೆ, ಎರಡನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಿ.
ಭೋಜಯನ್ತಿ ಕಿಲ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕೇಚಿತ್ಸ್ವನೇವ ಬಾನ್ಧವಾನ್ । ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸಮೀಕ್ಷನ್ತೇ ಕೃತಕಾರ್ಯಾ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾನ್ ॥೨-೬೧-
ಕೆಲವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಯೇ ಗುಣವನ್ತಶ್ಚ ವಿದ್ವಾಮ್ಸಶ್ಚ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತೇಽಭಿಮನ್ಯನ್ತೇ ಸುಧಾಮಪಿ ಸುರೋಪಮಾಃ ॥೨-೬೧-
ಅವರಲ್ಲಿ ಗುಣವಂತರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರಾದ ದ್ವಿಜರು, ನಂತರ ನೀಡಿದ ಆಹಾರ ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತದಂತಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಪಿ ತೃಪ್ತೇಷು ಪಶ್ಚಾದ್ಭೋಕ್ತುಮ್ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ । ನಾಭ್ಯುಪೈತುಮಲಮ್ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಶೃಙ್ಗಚ್ಚೇದಮಿವರ್ಷ್ಭಾಃ ॥೨-೬೧-
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಮತ್ತೆ ಊಟ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮೇದಾನಕ್ಕೆ ಎತ್ತು ಮರಳಿ ಹೋಗದಂತೆ.
ಏವಮ್ ಕನೀಯಸಾ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಭುಕ್ತಮ್ ರಾಜ್ಯಮ್ ವಿಶಾಮ್ ಪತೇ । ಭ್ರಾತಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವರಿಷ್ಠಾಃ ಚ ಕಿಮ್ ಅರ್ಥಮ್ ನ ಅವಮಮ್ಸ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹೀಗೆಯೇ, ಚಿಕ್ಕ ತಮ್ಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಣ್ಣನು ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸುವುದೇನು ಆಶ್ಚರ್ಯ?
ನ ಪರೇಣ ಆಹೃತಮ್ ಭಕ್ಷ್ಯಮ್ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಖಾದಿತುಮ್ ಇಚ್ಚತಿ । ಏವಮ್ ಏವ ನರ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಪರ ಲೀಢಮ್ ನ ಮಮ್ಸ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹುಲಿಯು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಹುಲಿ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಮೌಲ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಹವಿರ್ ಆಜ್ಯಮ್ ಪುರೋಡಾಶಾಃ ಕುಶಾ ಯೂಪಾಃ ಚ ಖಾದಿರಾಃ । ನ ಏತಾನಿ ಯಾತ ಯಾಮಾನಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಪುನರ್ ಅಧ್ವರೇ ॥೨-೬೧-
ಹೋಮದ ಹವಿಸು, ತುಪ್ಪ, ಪಾಕ, ದರ್ಭೆ, ಮತ್ತು ಖದಿರದ ಯೂಪಗಳು—ಇವು ಒಮ್ಮೆ ಉಪಯೋಗವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಹಿ ಆತ್ತಮ್ ಇದಮ್ ರಾಜ್ಯಮ್ ಹೃತ ಸಾರಾಮ್ ಸುರಾಮ್ ಇವ । ನ ಅಭಿಮನ್ತುಮ್ ಅಲಮ್ ರಾಮಃ ನಷ್ಟ ಸೋಮಮ್ ಇವ ಅಧ್ವರಮ್ ॥೨-೬೧-
ಹೀಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಮದ್ಯದಂತೆ ಆಗಿದೆ; ಸೋಮರಸವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞದಂತೆ ರಾಮನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಏವಮ್ ವಿಧಮ್ ಅಸತ್ಕಾರಮ್ ರಾಘವೋ ಮರ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ । ಬಲವಾನ್ ಇವ ಶಾರ್ದೂಲೋ ಬಾಲಧೇರ್ ಅಭಿಮರ್ಶನಮ್ ॥೨-೬೧-
ಇಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ರಾಘವನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬಲವಂತ ಹುಲಿ, ಮಗುವಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ನೈತಸ್ಯ ಸಹಿತಾ ಲೋಕಾ ಭಯಮ್ ಕುರ್ಯುರ್ಮಹಾಮೃಧೇ । ಅಧರ್ಮಮ್ ತ್ವಿಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಲೋಕಮ್ ಧರ್ಮೇಣ ಯೋಜಯೇತ್ ॥೨-೬೧-
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಬಂದರೂ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಇಲ್ಲಿನ ಜನರನ್ನು ಅಕ್ರಮದಿಂದಲ್ಲ, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ನನ್ವಸೌ ಕಾಞ್ಚನೈರ್ಬಾಣೈರ್ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾಭುಜಃ । ಯುಗಾನ್ತ ಇವ ಭೂತಾನಿ ಸಾಗರಾನಪಿ ನಿರ್ದಹೇತ್ ॥೨-೬೧-
ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಯುಗಾಂತದಂತೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಲ್ಲನು.
ಸ ತಾದೃಶಃ ಸಿಮ್ಹ ಬಲೋ ವೃಷಭ ಅಕ್ಷೋ ನರ ಋಷಭಃ । ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ಹತಃ ಪಿತ್ರಾ ಜಲಜೇನ ಆತ್ಮಜೋ ಯಥಾ ॥೨-೬೧-
ಹುಲಿ ಬಲದವನು, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೂವಿನೊಳಗಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಂತೆ.
ದ್ವಿಜಾತಿ ಚರಿತಃ ಧರ್ಮಃ ಶಾಸ್ತ್ರ ದೃಷ್ಟಃ ಸನಾತನಃ । ಯದಿ ತೇ ಧರ್ಮ ನಿರತೇ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರೇ ವಿವಾಸಿತೇ ॥೨-೬೧-
ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ನಡೆಯೂ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೂ, ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವನಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದರೆ—
ಗತಿರ್ ಏವಾಕ್ ಪತಿರ್ ನಾರ್ಯಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಗತಿರ್ ಆತ್ಮಜಃ । ತೃತೀಯಾ ಜ್ಞಾತಯೋ ರಾಜಮಃ ಚತುರ್ಥೀ ನ ಇಹ ವಿದ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹೆಣೆಯಿಗೆ ಮೊದಲ ಆಶ್ರಯ ಪತಿ; ಎರಡನೆಯದು ಮಗ; ಮೂರನೆಯದು ಬಂಧುಗಳು; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಇಲ್ಲ.
ತತ್ರ ತ್ವಮ್ ಚೈವ ಮೇ ನ ಅಸ್ತಿ ರಾಮಃ ಚ ವನಮ್ ಆಶ್ರಿತಃ । ನ ವನಮ್ ಗನ್ತುಮ್ ಇಚ್ಚಾಮಿ ಸರ್ವಥಾ ಹಿ ಹತಾ ತ್ವಯಾ ॥೨-೬೧-
ಈಗ ನನಗೆ ನೀನು ಇಲ್ಲ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಹತಮ್ ತ್ವಯಾ ರಾಜ್ಯಮ್ ಇದಮ್ ಸರಾಷ್ಟ್ರಮ್ । ಹತಃ ತಥಾ ಆತ್ಮಾ ಸಹ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ ಚ । ಹತಾ ಸಪುತ್ರಾ ಅಸ್ಮಿ ಹತಾಃ ಚ ಪೌರಾಃ । ಸುತಃ ಚ ಭಾರ್ಯಾ ಚ ತವ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೌ ॥೨-೬೧-
ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು, ನನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ನನ್ನ ಮಗನೂ, ನಾಗರಿಕರೂ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಾಮ್ ಗಿರಮ್ ದಾರುಣ ಶಬ್ದ ಸಮ್ಶ್ರಿತಾಮ್ । ನಿಶಮ್ಯ ರಾಜಾ ಅಪಿ ಮುಮೋಹ ದುಹ್ಖಿತಃ । ತತಃ ಸ ಶೋಕಮ್ ಪ್ರವಿವೇಶ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಸ್ವದುಷ್ಕೃತಮ್ ಚ ಅಪಿ ಪುನಃ ತದಾ ಅಸ್ಮರತ್ ॥೨-೬೧-
ಈ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖಿತನಾದ ರಾಜನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ನಂತರ ಆ ರಾಜನು ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
thumb|ದ್ವಿಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಿಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಏವಮ್ ತು ಕ್ರುದ್ಧಯಾ ರಾಜಾ ರಾಮ ಮಾತ್ರಾ ಸಶೋಕಯಾ । ಶ್ರಾವಿತಃ ಪರುಷಮ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ದುಹ್ಖಿತಃ ॥೨-೬೨-
ಹೀಗೆ, ಕೋಪಗೊಂಡು ದುಃಖಿತಳಾದ ರಾಮನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ದುಃಖದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು.