ಇದಮೇವ ಸ್ಮರಾಮ್ಯಸ್ಯಾಃ ಸಹಸೈವೋಪಜಲ್ಪಿತಮ್ । ಕೈಕೇಯೀಸಮ್ಶ್ರಿತಮ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ನೇದಾನೀಮ್ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮಾಮ್ ॥೨-೬೦-
ವೈದೇಹಿಯು ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಮಾತು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ; ಈಗ ಆ ಮಾತುಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಧ್ವಮ್ಸಯಿತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಮ್ ಪ್ರಮಾದಾತ್ಪರ್ಯುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಹ್ಲದನಮ್ ವಚನಮ್ ಸೂತೋ ದೇವ್ಯಾ ಮಧುರಮಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೬೦-
ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಸಾರಥಿಯು ದೇವಿಗೆ ಹರ್ಷಕರವಾದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅಧ್ವನಾ ವಾತ ವೇಗೇನ ಸಮ್ಭ್ರಮೇಣ ಆತಪೇನ ಚ । ನ ಹಿ ಗಚ್ಚತಿ ವೈದೇಹ್ಯಾಃ ಚನ್ದ್ರ ಅಮ್ಶು ಸದೃಶೀ ಪ್ರಭಾ ॥೨-೬೦-
ಮಾರ್ಗದ ಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆತವೂ, ಗಾಬರಿಯೂ, ಬಿಸಿಯೂ ವೈದೇಹಿಯ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತಿರುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾರದು.
ಸದೃಶಮ್ ಶತ ಪತ್ರಸ್ಯ ಪೂರ್ಣ ಚನ್ದ್ರ ಉಪಮ ಪ್ರಭಮ್ । ವದನಮ್ ತತ್ ವದಾನ್ಯಾಯಾ ವೈದೇಹ್ಯಾ ನ ವಿಕಮ್ಪತೇ ॥೨-೬೦-
ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಹೂವಿನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ವೈದೇಹಿಯ ಮುಖವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಲಕ್ತ ರಸ ರಕ್ತ ಅಭಾವ್ ಅಲಕ್ತ ರಸ ವರ್ಜಿತೌ । ಅದ್ಯ ಅಪಿ ಚರಣೌ ತಸ್ಯಾಃ ಪದ್ಮ ಕೋಶ ಸಮ ಪ್ರಭೌ ॥೨-೬೦-
ಇಂದಿಗೂ ಅವಳ ಕಾಲುಗಳು ಲಾಕಿನ ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ, ಲಾಕು ಹಾಕದೆ, ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ನೂಪುರ ಉದ್ಘುಷ್ಟ ಹೇಲಾ ಇವ ಖೇಲಮ್ ಗಚ್ಚತಿ ಭಾಮಿನೀ । ಇದಾನೀಮ್ ಅಪಿ ವೈದೇಹೀ ತತ್ ರಾಗಾ ನ್ಯಸ್ತ ಭೂಷಣಾ ॥೨-೬೦-
ಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ವೈದೇಹಿಯು ಈಗಲೂ ನೂಪುರಗಳ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಚೆಲುವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಆಟವಾಡುವ ಯುವತಿಯಂತೆ.
ಗಜಮ್ ವಾ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಿಮ್ಹಮ್ ವಾ ವ್ಯಾಘ್ರಮ್ ವಾ ವನಮ್ ಆಶ್ರಿತಾ । ನ ಆಹಾರಯತಿ ಸಮ್ತ್ರಾಸಮ್ ಬಾಹೂ ರಾಮಸ್ಯ ಸಮ್ಶ್ರಿತಾ ॥೨-೬೦-
ಅವಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನೆ, ಸಿಂಹ, ಹುಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ರಾಮನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಶೋಚ್ಯಾಃ ತೇ ನ ಚ ಆತ್ಮಾ ತೇ ಶೋಚ್ಯೋ ನ ಅಪಿ ಜನ ಅಧಿಪಃ । ಇದಮ್ ಹಿ ಚರಿತಮ್ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸ್ಯತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ ॥೨-೬೦-
ನೀನು, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ರಾಜನೂ ದುಃಖಪಡುವವರಲ್ಲ. ಈ ನಡೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ವಿಧೂಯ ಶೋಕಮ್ ಪರಿಹೃಷ್ಟ ಮಾನಸಾ । ಮಹರ್ಷಿ ಯಾತೇ ಪಥಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ । ವನೇ ರತಾ ವನ್ಯ ಫಲ ಅಶನಾಃ ಪಿತುಃ । ಶುಭಾಮ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮ್ ಪರಿಪಾಲಯನ್ತಿ ತೇ ॥೨-೬೦-
ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೋದಮೇಲೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯದ ಹಣ್ಣುಹಂಪಲು ತಿಂದಂತೆ, ಅವರು ತಂದೆಯವರ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಚನವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಥಾ ಅಪಿ ಸೂತೇನ ಸುಯುಕ್ತ ವಾದಿನಾ । ನಿವಾರ್ಯಮಾಣಾ ಸುತ ಶೋಕ ಕರ್ಶಿತಾ । ನ ಚೈವ ದೇವೀ ವಿರರಾಮ ಕೂಜಿತಾತ್ । ಪ್ರಿಯ ಇತಿ ಪುತ್ರ ಇತಿ ಚ ರಾಘವ ಇತಿ ಚ ॥೨-೬೦-
ಚಾಕಚಕ್ಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ ಸಾರಥಿಯವರು ಎಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದ ದೇವಿಯವರು, 'ಪ್ರಿಯನೇ! ಮಗನೇ! ರಾಘವನೇ!' ಎಂದು ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
thumb|ಏಕಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಏಕಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ವನಮ್ ಗತೇ ಧರ್ಮ ಪರೇ ರಾಮೇ ರಮಯತಾಮ್ ವರೇ । ಕೌಸಲ್ಯಾ ರುದತೀ ಸ್ವಾರ್ತಾ ಭರ್ತಾರಮ್ ಇದಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೬೧-
ಧರ್ಮಪರನಾದ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯವರು ಅಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ, ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯದ್ಯಪಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಥಿತಮ್ ತೇ ಮಯದ್ ಯಶಃ । ಸಾನುಕ್ರೋಶೋ ವದಾನ್ಯಃ ಚ ಪ್ರಿಯ ವಾದೀ ಚ ರಾಘವಃ ॥೨-೬೧-
ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಘವನು ದಯಾಳು, ಉದಾರ, ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು.
ಕಥಮ್ ನರ ವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರೌ ತೌ ಸಹ ಸೀತಯಾ । ದುಹ್ಖಿತೌ ಸುಖ ಸಮ್ವೃದ್ಧೌ ವನೇ ದುಹ್ಖಮ್ ಸಹಿಷ್ಯತಃ ॥೨-೬೧-
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಹೇಳು, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವರು?
ಸಾ ನೂನಮ್ ತರುಣೀ ಶ್ಯಾಮಾ ಸುಕುಮಾರೀ ಸುಖ ಉಚಿತಾ । ಕಥಮ್ ಉಷ್ಣಮ್ ಚ ಶೀತಮ್ ಚ ಮೈಥಿಲೀ ಪ್ರಸಹಿಷ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಅವಳು ಯುವತಿಯೂ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳು, ನಾಜೂಕಾದವಳು, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಲವಟ್ಟಾದವಳು. ಮೈಥಿಲಿಯವರು ಬಿಸಿಲನ್ನೂ ಚಳಿಯನ್ನೂ ಹೇಗೆ ತಾಳುತ್ತಾರೆ?
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಅಶನಮ್ ವಿಶಾಲ ಅಕ್ಷೀ ಸೂಪ ದಮ್ಶ ಅನ್ವಿತಮ್ ಶುಭಮ್ । ವನ್ಯಮ್ ನೈವಾರಮ್ ಆಹಾರಮ್ ಕಥಮ್ ಸೀತಾ ಉಪಭೋಕ್ಷ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣಿನ ಸೀತೆಯವರು, ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದವಳು, ಈಗ ಅರಣ್ಯದ ಕಡು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನಬಲ್ಲಳು?
ಗೀತ ವಾದಿತ್ರ ನಿರ್ಘೋಷಮ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಾ । ಕಥಮ್ ಕ್ರವ್ಯ ಅದ ಸಿಮ್ಹಾನಾಮ್ ಶಬ್ದಮ್ ಶ್ರೋಷ್ಯತಿ ಅಶೋಭನಮ್ ॥೨-೬೧-
ಹೃದಯವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುವ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಸಿಂಹಗಳ ಭಯಾನಕ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವಳು?
ಮಹಾ ಇನ್ದ್ರ ಧ್ವಜ ಸಮ್ಕಾಶಃ ಕ್ವ ನು ಶೇತೇ ಮಹಾ ಭುಜಃ । ಭುಜಮ್ ಪರಿಘ ಸಮ್ಕಾಶಮ್ ಉಪಧಾಯ ಮಹಾ ಬಲಃ ॥೨-೬೧-
ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಲೋಹದ ದಂಡದಂತೆ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಮನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಭುಜವನ್ನು ತಲೆಯಡಿಗಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ಪದ್ಮ ವರ್ಣಮ್ ಸುಕೇಶ ಅನ್ತಮ್ ಪದ್ಮ ನಿಹ್ಶ್ವಾಸಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಾಮಸ್ಯ ವದನಮ್ ಪುಷ್ಕರ ಈಕ್ಷಣಮ್ ॥೨-೬೧-
ಕಂದದಂತೆ ಬಣ್ಣದ ಮುಖ, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಗಂಧ ಉಸಿರಿರುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?
ವಜ್ರ ಸಾರಮಯಮ್ ನೂನಮ್ ಹೃದಯಮ್ ಮೇ ನ ಸಮ್ಶಯಃ । ಅಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾ ನ ತಮ್ ಯದ್ ವೈ ಫಲತಿ ಇದಮ್ ಸಹಸ್ರಧಾ ॥೨-೬೧-
ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆದುಹೋಗದೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ತ್ವಯಾ ಕರುಣಮ್ ಕರ್ಮ ವ್ಯಪೋಹ್ಯ ಮಮ ಬಾನ್ಧವಾಃ । ನಿರಸ್ತಾ ಪರಿಧಾವನ್ತಿ ಸುಖಾರ್ಹಃ ಕೃಪಣಾ ವನೇ ॥೨-೬೧-
ನೀನು ದಯೆ ತೋರದೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಯದಿ ಪಞ್ಚದಶೇ ವರ್ಷೇ ರಾಘವಃ ಪುನರೇಷ್ಯತಿ । ಜಹ್ಯಾದ್ರಾಜ್ಯಮ್ ಚ ಕೋಶಮ್ ಚ ಭರತೋ ನೋಪಲ್ಸ್ಖ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹದಿನೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಘವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಭರತನವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಧನವನ್ನೂ ಬಯಸದೆ, ಎರಡನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಿ.
ಭೋಜಯನ್ತಿ ಕಿಲ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕೇಚಿತ್ಸ್ವನೇವ ಬಾನ್ಧವಾನ್ । ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸಮೀಕ್ಷನ್ತೇ ಕೃತಕಾರ್ಯಾ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾನ್ ॥೨-೬೧-
ಕೆಲವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಯೇ ಗುಣವನ್ತಶ್ಚ ವಿದ್ವಾಮ್ಸಶ್ಚ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತೇಽಭಿಮನ್ಯನ್ತೇ ಸುಧಾಮಪಿ ಸುರೋಪಮಾಃ ॥೨-೬೧-
ಅವರಲ್ಲಿ ಗುಣವಂತರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರಾದ ದ್ವಿಜರು, ನಂತರ ನೀಡಿದ ಆಹಾರ ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತದಂತಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಪಿ ತೃಪ್ತೇಷು ಪಶ್ಚಾದ್ಭೋಕ್ತುಮ್ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ । ನಾಭ್ಯುಪೈತುಮಲಮ್ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಶೃಙ್ಗಚ್ಚೇದಮಿವರ್ಷ್ಭಾಃ ॥೨-೬೧-
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಮತ್ತೆ ಊಟ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮೇದಾನಕ್ಕೆ ಎತ್ತು ಮರಳಿ ಹೋಗದಂತೆ.
ಏವಮ್ ಕನೀಯಸಾ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಭುಕ್ತಮ್ ರಾಜ್ಯಮ್ ವಿಶಾಮ್ ಪತೇ । ಭ್ರಾತಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವರಿಷ್ಠಾಃ ಚ ಕಿಮ್ ಅರ್ಥಮ್ ನ ಅವಮಮ್ಸ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹೀಗೆಯೇ, ಚಿಕ್ಕ ತಮ್ಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಣ್ಣನು ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸುವುದೇನು ಆಶ್ಚರ್ಯ?
ನ ಪರೇಣ ಆಹೃತಮ್ ಭಕ್ಷ್ಯಮ್ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಖಾದಿತುಮ್ ಇಚ್ಚತಿ । ಏವಮ್ ಏವ ನರ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಪರ ಲೀಢಮ್ ನ ಮಮ್ಸ್ಯತೇ ॥೨-೬೧-
ಹುಲಿಯು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಹುಲಿ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಮೌಲ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಹವಿರ್ ಆಜ್ಯಮ್ ಪುರೋಡಾಶಾಃ ಕುಶಾ ಯೂಪಾಃ ಚ ಖಾದಿರಾಃ । ನ ಏತಾನಿ ಯಾತ ಯಾಮಾನಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಪುನರ್ ಅಧ್ವರೇ ॥೨-೬೧-
ಹೋಮದ ಹವಿಸು, ತುಪ್ಪ, ಪಾಕ, ದರ್ಭೆ, ಮತ್ತು ಖದಿರದ ಯೂಪಗಳು—ಇವು ಒಮ್ಮೆ ಉಪಯೋಗವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಹಿ ಆತ್ತಮ್ ಇದಮ್ ರಾಜ್ಯಮ್ ಹೃತ ಸಾರಾಮ್ ಸುರಾಮ್ ಇವ । ನ ಅಭಿಮನ್ತುಮ್ ಅಲಮ್ ರಾಮಃ ನಷ್ಟ ಸೋಮಮ್ ಇವ ಅಧ್ವರಮ್ ॥೨-೬೧-
ಹೀಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಮದ್ಯದಂತೆ ಆಗಿದೆ; ಸೋಮರಸವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞದಂತೆ ರಾಮನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಏವಮ್ ವಿಧಮ್ ಅಸತ್ಕಾರಮ್ ರಾಘವೋ ಮರ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ । ಬಲವಾನ್ ಇವ ಶಾರ್ದೂಲೋ ಬಾಲಧೇರ್ ಅಭಿಮರ್ಶನಮ್ ॥೨-೬೧-
ಇಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ರಾಘವನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬಲವಂತ ಹುಲಿ, ಮಗುವಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.