ತತಃ ತು ಆಶ್ರಮಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಮುನೇರ್ ದರ್ಶನ ಕಾನ್ಕ್ಷಿಣೌ । ಸೀತಯಾ ಅನುಗತೌ ವೀರೌ ದೂರಾತ್ ಏವ ಅವತಸ್ಥತುಃ ॥೨-೫೪-
ಆಮೇಲೆ, ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು, ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ಸ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಮೃಷಿಮ್ ಶಿಷ್ಯಗಣೈರ್ವಋತಮ್ । ಸಮ್ಶಿತವ್ರತಮೇಕಾಗ್ರಮ್ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧಚಕ್ಷುಷಮ್ ॥೨-೫೪-
ಅವರು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಋಷಿಯನ್ನು, ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಾಗಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದವನಾಗಿ ಕಂಡರು.
ಹುತ ಅಗ್ನಿ ಹೋತ್ರಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಏವ ಮಹಾ ಭಾಗಮ್ ಕೃತ ಅನ್ಜಲಿಃ । ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಾರ್ಧಮ್ ಸೀತಯಾ ಚ ಅಭ್ಯವಾದಯತ್ ॥೨-೫೪-
ಮಹಾತ್ಮನು ಹವನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ ಸೀತೆಯೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಮುಗಿದು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ನ್ಯವೇದಯತ ಚ ಆತ್ಮಾನಮ್ ತಸ್ಮೈ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಪೂರ್ವಜಃ । ಪುತ್ರೌ ದಶರಥಸ್ಯ ಆವಾಮ್ ಭಗವನ್ ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣೌ ॥೨-೫೪-
ಅನಂತರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಅಣ್ಣನಾದ ರಾಮನು, ಭಗವಂತನಿಗೆ, 'ನಾವು ದಶರಥನ ಪುತ್ರರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ' ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿತು.
ಭಾರ್ಯಾ ಮಮ ಇಯಮ್ ವೈದೇಹೀ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಜನಕ ಆತ್ಮಜಾ । ಮಾಮ್ ಚ ಅನುಯಾತಾ ವಿಜನಮ್ ತಪೋ ವನಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಾ ॥೨-೫೪-
ಇವಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ವೈದೇಹಿ, ಜನಕನ ಮಗಳು, ಸದುಗುಣವಂತಳು. ನನಗೆ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಅರಣ್ಯದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಿತ್ರಾ ಪ್ರವ್ರಾಜ್ಯಮಾನಮ್ ಮಾಮ್ ಸೌಮಿತ್ರಿರ್ ಅನುಜಃ ಪ್ರಿಯಃ । ಅಯಮ್ ಅನ್ವಗಮದ್ ಭ್ರಾತಾ ವನಮ್ ಏವ ದೃಢ ವ್ರತಃ ॥೨-೫೪-
ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ನನ್ನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದಾಗ, ಈ ಪ್ರಿಯ ಸೋದರನಾದ ಸೌಮಿತ್ರನು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಂದನು. ಈ ಧೃಢವ್ರತಿಯಾದ ನನ್ನ ತಮ್ಮನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಪಿತ್ರಾ ನಿಯುಕ್ತಾ ಭಗವನ್ ಪ್ರವೇಷ್ಯಾಮಃ ತಪೋ ವನಮ್ । ಧರ್ಮಮ್ ಏವ ಆಚರಿಷ್ಯಾಮಃ ತತ್ರ ಮೂಲ ಫಲ ಅಶನಾಃ ॥೨-೫೪-
ಪೂಜ್ಯರೇ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯವರ todayನಂತೆ ನಾವು ಈ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನಷ್ಟೇ ಆಚರಿಸಿ, ಬೇರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ.
ತಸ್ಯ ತತ್ ವಚನಮ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಉಪಾನಯತ ಧರ್ಮ ಆತ್ಮಾ ಗಾಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಮ್ ಉದಕಮ್ ತತಃ ॥೨-೫೪-
ಆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಅವನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಂದನು.
ನಾನಾವಿಧಾನನ್ನರಸಾನ್ ವನ್ಯಮೂಲಫಲಾಶ್ರಯಾನ್ । ತೇಭ್ಯೋ ದದೌ ತಪ್ತತಪಾ ವಾಸಮ್ ಚೈವಾಭ್ಯಕಲ್ಪಯತ್ ॥೨-೫೪-
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟವನಾದ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಅರಣ್ಯದ ಆಹಾರ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ವಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ಮೃಗ ಪಕ್ಷಿಭಿರ್ ಆಸೀನೋ ಮುನಿಭಿಃ ಚ ಸಮನ್ತತಃ । ರಾಮಮ್ ಆಗತಮ್ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸ್ವಾಗತೇನ ಆಹ ತಮ್ ಮುನಿಃ ॥೨-೫೪-
ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಮುನಿಯು ಬಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಚ ತಾಮ್ ಅರ್ಚಾಮ್ ಉಪವಿಷ್ಟಮ್ ಸ ರಾಘವಮ್ । ಭರದ್ವಾಜೋ ಅಬ್ರವೀದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಧರ್ಮ ಯುಕ್ತಮ್ ಇದಮ್ ತದಾ ॥೨-೫೪-
ಆ ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಘವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಭರದ್ವಾಜನು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಚಿರಸ್ಯ ಖಲು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಮ್ ಇಹ ಆಗತಮ್ । ಶ್ರುತಮ್ ತವ ಮಯಾ ಚ ಇದಮ್ ವಿವಾಸನಮ್ ಅಕಾರಣಮ್ ॥೨-೫೪-
ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಕುಲದವನೇ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಅನ್ಯಾಯವಾದ ವನವಾಸದ ವಿಷಯ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅವಕಾಶೋ ವಿವಿಕ್ತಃ ಅಯಮ್ ಮಹಾ ನದ್ಯೋಹ್ ಸಮಾಗಮೇ । ಪುಣ್ಯಃ ಚ ರಮಣೀಯಃ ಚ ವಸತು ಇಹ ಭಗಾನ್ ಸುಖಮ್ ॥೨-೫೪-
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಂತವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಪೂಜ್ಯರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿರಿ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತಃ ತು ವಚನಮ್ ಭರದ್ವಾಜೇನ ರಾಘವಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಶುಭಮ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ರಾಮಃ ಸರ್ವ ಹಿತೇ ರತಃ ॥೨-೫೪-
ಭರದ್ವಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಘವನು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭಗವನ್ನ್ ಇತಾಅಸನ್ನಃ ಪೌರ ಜಾನಪದೋ ಜನಃ । ಸುದರ್ಶಮಿಹ ಮಾಮ್ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮನ್ಯೇಽಹ ಮಿಮಮಾಶ್ರಮಮ್ ॥೨-೫೪-
ಪೂಜ್ಯರೆ, ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಈ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ವೈದೇಹೀಮ್ ಮಾಮ್ ಚ ಅಪಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕೋ ಜನಃ । ಅನೇನ ಕಾರಣೇನ ಅಹಮ್ ಇಹ ವಾಸಮ್ ನ ರೋಚಯೇ ॥೨-೫೪-
ಜನರು ವೈದೇಹಿಯನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನೂ ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕ ಅನ್ತೇ ಪಶ್ಯ ಭಗವನ್ನ್ ಆಶ್ರಮ ಸ್ಥಾನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ರಮತೇ ಯತ್ರ ವೈದೇಹೀ ಸುಖ ಅರ್ಹಾ ಜನಕ ಆತ್ಮಜಾ ॥೨-೫೪-
ಪೂಜ್ಯರೆ, ನೋಡಿ, ಆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾದ ಆಶ್ರಮಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜನಕನ ಮಗಳು ವೈದೇಹಿ ಸುಖಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಬಹುದು.
ಏತತ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಮ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾ ಮುನಿಃ । ರಾಘವಸ್ಯ ತತಃ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅರ್ಥ ಗ್ರಾಹಕಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೫೪-
ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಭರದ್ವಾಜನು ನಂತರ ರಾಘವನಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದಶ ಕ್ರೋಶೈತಃ ತಾತ ಗಿರಿರ್ ಯಸ್ಮಿನ್ ನಿವತ್ಸ್ಯಸಿ । ಮಹರ್ಷಿ ಸೇವಿತಃ ಪುಣ್ಯಃ ಸರ್ವತಃ ಸುಖ ದರ್ಶನಃ ॥೨-೫೪-
ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹತ್ತು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟವಿದೆ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆ. ಅದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳ.
ಗೋ ಲಾನ್ಗೂಲ ಅನುಚರಿತಃ ವಾನರ ಋಷ್ಕ ನಿಷೇವಿತಃ । ಚಿತ್ರ ಕೂಟೈತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಗನ್ಧ ಮಾದನ ಸಮ್ನಿಭಃ ॥೨-೫೪-
ಅದು ಗೋವುಗಳು, ಲಾಂಗುರುಗಳು, ವಾನರರು, ಕರಡಿಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಚಿತ್ರಕೂಟ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ಗಂಧಮಾದನ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಯಾವತಾ ಚಿತ್ರ ಕೂಟಸ್ಯ ನರಃ ಶೃನ್ಗಾಣಿ ಅವೇಕ್ಷತೇ । ಕಲ್ಯಾಣಾನಿ ಸಮಾಧತ್ತೇ ನ ಪಾಪೇ ಕುರುತೇ ಮನಃ ॥೨-೫೪-
ಯಾವವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನು ಚಿತ್ರಕೂಟದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಟತನದ ಕಡೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಋಷಯಃ ತತ್ರ ಬಹವೋ ವಿಹೃತ್ಯ ಶರದಾಮ್ ಶತಮ್ । ತಪಸಾ ದಿವಮ್ ಆರೂಧಾಃ ಕಪಾಲ ಶಿರಸಾ ಸಹ ॥೨-೫೪-
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ನೂರು ಶರದೃತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಪಾಲವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರವಿವಿಕ್ತಮ್ ಅಹಮ್ ಮನ್ಯೇ ತಮ್ ವಾಸಮ್ ಭವತಃ ಸುಖಮ್ । ಇಹ ವಾ ವನ ವಾಸಾಯ ವಸ ರಾಮ ಮಯಾ ಸಹ ॥೨-೫೪-
ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮನೆ ನಿಮಗೆ ಸುಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕಾದರೂ, ರಾಮ, ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇರಿ.
ಸ ರಾಮಮ್ ಸರ್ವ ಕಾಮೈಅಃ ತಮ್ ಭರದ್ವಾಜಃ ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಮ್ । ಸಭಾರ್ಯಮ್ ಸಹ ಚ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಧರ್ಮವಿತ್ ॥೨-೫೪-
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಭರದ್ವಾಜರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಯಾಗೇ ರಾಮಸ್ಯ ತಮ್ ಮಹರ್ಷಿಮ್ ಉಪೇಯುಷಃ । ಪ್ರಪನ್ನಾ ರಜನೀ ಪುಣ್ಯಾ ಚಿತ್ರಾಃ ಕಥಯತಃ ಕಥಾಃ ॥೨-೫೪-
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ರಾಮನು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಆ ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿತು.
ಸೀತಾತೃತೀಯ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಹ್ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಃ ಸುಖೋಚಿತಃ । ಭರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮೇ ರಮ್ಯೇ ತಾಮ್ ರಾತ್ರಿ ಮವಸ್ತ್ಸುಖಮ್ ॥೨-೫೪-
ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ರಾಮನು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಭರದ್ವಾಜರ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ಪ್ರಭಾತಾಯಾಮ್ ರಜನ್ಯಾಮ್ ತು ಭರದ್ವಾಜಮ್ ಉಪಾಗಮತ್ । ಉವಾಚ ನರ ಶಾರ್ದೂಲೋ ಮುನಿಮ್ ಜ್ವಲಿತ ತೇಜಸಮ್ ॥೨-೫೪-
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ರಾಮನು ಭರದ್ವಾಜರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶರ್ವರೀಮ್ ಭವನನ್ನ್ ಅದ್ಯ ಸತ್ಯ ಶೀಲ ತವ ಆಶ್ರಮೇ । ಉಷಿತಾಃ ಸ್ಮ ಇಹ ವಸತಿಮ್ ಅನುಜಾನಾತು ನೋ ಭವಾನ್ ॥೨-೫೪-
ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯವಂತ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿ ಬೇಕಾಗಿದೆ.
ರಾತ್ರ್ಯಾಮ್ ತು ತಸ್ಯಾಮ್ ವ್ಯುಷ್ಟಾಯಾಮ್ ಭರದ್ವಾಜೋ ಅಬ್ರವೀದ್ ಇದಮ್ । ಮಧು ಮೂಲ ಫಲ ಉಪೇತಮ್ ಚಿತ್ರ ಕೂಟಮ್ ವ್ರಜ ಇತಿ ಹ ॥೨-೫೪-
ಆ ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಭರದ್ವಾಜರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಧು, ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಚಿತ್ರಕೂಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.'
ವಾಸಮೌಪಯಿಕಮ್ ಮನ್ಯೇ ತವ ರಾಮ ಮಹಾಬಲ । ನಾನಾನಗಗಣೋಪೇತಃ ಕಿನ್ನರೋರಗಸೇವಿತಹ್ ॥೨-೫೪-
ರಾಮ ಮಹಾಬಲ, ನಾನಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಸಂಚರಿಸುವ ಆ ಸ್ಥಳವು ನಿನಗೆ ವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.