ನ ಏವ ಅಹಮ್ ಅನುಶೋಚಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ನ ಚ ಮೈಥಿಲೀ । ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಃ ಚ್ಯುತಾಃ ಚ ಇತಿ ವನೇ ವತ್ಸ್ಯಾಮಹ ಇತಿ ವಾ (ಮಹೇತಿ!)॥೨-೫೨-
ನಾನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ, ಸೀತೆಯೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಚತುರ್ ದಶಸು ವರ್ಷೇಷು ನಿವೃತ್ತೇಷು ಪುನಃ ಪುನಃ । ಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್ ಮಾಮ್ ಚ ಸೀತಾಮ್ ಚ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮ್ ಆಗತಾನ್ ॥೨-೫೨-
ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಾಪಸ್ಸು ಬರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ರಾಜಾನಮ್ ಮಾತರಮ್ ಚ ಸುಮನ್ತ್ರ ಮೇ । ಅನ್ಯಾಃ ಚ ದೇವೀಃ ಸಹಿತಾಃ ಕೈಕೇಯೀಮ್ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ॥೨-೫೨-
ರಾಜನಿಗೂ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸುಮಂತ್ರ, ಇತರ ರಾಣಿಯರಿಗೂ, ಕೈಕೇಯಿಯಿಗೂ ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳು.
ಆರೋಗ್ಯಮ್ ಬ್ರೂಹಿ ಕೌಸಲ್ಯಾಮ್ ಅಥ ಪಾದ ಅಭಿವನ್ದನಮ್ । ಸೀತಾಯಾ ಮಮ ಚ ಆರ್ಯಸ್ಯ ವಚನಾಲ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ॥೨-೫೨-
ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು. ಅವಳಿಗೆ ನನ್ನ, ಸೀತೆಯ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಬ್ರೂಯಾಃ ಚ ಹಿ ಮಹಾ ರಾಜಮ್ ಭರತಮ್ ಕ್ಷಿಪ್ರಮ್ ಆನಯ । ಆಗತಃ ಚ ಅಪಿ ಭರತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯೋ ನೃಪ ಮತೇ ಪದೇ ॥೨-೫೨-
ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಕೂಡ ಹೇಳು—ಭರತನನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆಯಲಿ. ಭರತನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ರಾಜನ ಇಷ್ಟದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಿ.
ಭರತಮ್ ಚ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಯೌವರಾಜ್ಯೇ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಚ । ಅಸ್ಮತ್ ಸಮ್ತಾಪಜಮ್ ದುಹ್ಖಮ್ ನ ತ್ವಾಮ್ ಅಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ ॥೨-೫೨-
ಭರತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನಿಗೆ ಯುವರಾಜ ಪಟ್ಟವನ್ನು ನೀಡಿ. ನಮ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೋವು ನಿನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟದು.
ಭರತಃ ಚ ಅಪಿ ವಕ್ತವ್ಯೋ ಯಥಾ ರಾಜನಿ ವರ್ತಸೇ । ತಥಾ ಮಾತೃಷು ವರ್ತೇಥಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ವ್ ಏವ ಅವಿಶೇಷತಃ ॥೨-೫೨-
ಭರತನಿಗೆ ಕೂಡ ಹೇಳಬೇಕು—ನೀನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ತಾಯಂದಿರಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸು.
ಯಥಾ ಚ ತವ ಕೈಕೇಯೀ ಸುಮಿತ್ರಾ ಚ ಅವಿಶೇಷತಃ । ತಥೈವ ದೇವೀ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮಮ ಮಾತಾ ವಿಶೇಷತಃ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನೂ ಸುಮಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವಂತೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ದೇವಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸು.
ತಾತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾಮೇನ ಯೌವರಾಜ್ಯಮಪೇಕ್ಷತಾ । ಲೋಕಯೋರುಭಯೋಃ ಶಕ್ಯಮ್ ತ್ವಯಾ ಯತ್ಸುಖಮೇಧಿತುಮ್ ॥೨-೫೨-
ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಟ್ಟು, ಯುವರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ನೀನು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ.
ನಿವರ್ತ್ಯಮಾನೋ ರಾಮೇಣ ಸುಮನ್ತ್ರಃ ಶೋಕ ಕರ್ಶಿತಃ । ತತ್ ಸರ್ವಮ್ ವಚನಮ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೫೨-
ರಾಮನು ಹಿಂತಿರುಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ಹಿಂಜರಿದ ಸುಮಂತ್ರನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯದ್ ಅಹಮ್ ನ ಉಪಚಾರೇಣ ಬ್ರೂಯಾಮ್ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಅವಿಕ್ಲವಃ । ಭಕ್ತಿಮಾನ್ ಇತಿ ತತ್ ತಾವದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ತ್ವಮ್ ಕ್ಷನ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ॥೨-೫೨-
ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಕಥಮ್ ಹಿ ತ್ವದ್ ವಿಹೀನೋ ಅಹಮ್ ಪ್ರತಿಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತಾಮ್ ಪುರೀಮ್ । ತವ ತಾತ ವಿಯೋಗೇನ ಪುತ್ರ ಶೋಕ ಆಕುಲಾಮ್ ಇವ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಆ ಊರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ? ಅದು ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾದ ಮಗನಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸರಾಮಮ್ ಅಪಿ ತಾವನ್ ಮೇ ರಥಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಾ ಜನಃ । ವಿನಾ ರಾಮಮ್ ರಥಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿದೀರ್ಯೇತ ಅಪಿ ಸಾ ಪುರೀ ॥೨-೫೨-
ನನ್ನ ರಥವನ್ನು ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ನೋಡಿದಾಗ—even though it is called 'ರಾಮನ ರಥ'—ಆ ಊರು ರಾಮನಿಲ್ಲದ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ ಒಡೆಯಬಹುದು.
ದೈನ್ಯಮ್ ಹಿ ನಗರೀ ಗಚ್ಚೇದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೂನ್ಯಮ್ ಇಮಮ್ ರಥಮ್ । ಸೂತ ಅವಶೇಷಮ್ ಸ್ವಮ್ ಸೈನ್ಯಮ್ ಹತ ವೀರಮ್ ಇವ ಆಹವೇ ॥೨-೫೨-
ಈ ಖಾಲಿ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುತ್ತಿಗನೊಬ್ಬ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಂತೆ, ನಗರವು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವೀರರು ಸತ್ತಂತೆ ಸೇನೆ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೂರೇ ಅಪಿ ನಿವಸನ್ತಮ್ ತ್ವಾಮ್ ಮಾನಸೇನ ಅಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಚಿನ್ತಯನ್ತ್ಯೋ ಅದ್ಯ ನೂನಮ್ ತ್ವಾಮ್ ನಿರಾಹಾರಾಃ ಕೃತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದೃಷ್ಟಂ ತದ್ಧಿ ತ್ವಯಾ ರಾಮ! ಯಾದೃಶಮ್ ತ್ವತ್ಪ್ರವಾಸನೇ । ಪ್ರಜಾನಾಮ್ ಸಮ್ಕುಲಮ್ ವೃತ್ತಮ್ ತ್ವಚ್ಛೋಕಕ್ಲಾನ್ತಚೇತಸಾಮ್ ॥೨-೫೨-
ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಆರ್ತ ನಾದೋ ಹಿ ಯಃ ಪೌರೈಃ ಮುಕ್ತಃ ತತ್ ವಿಪ್ರವಾಸನೇ । ರಥಸ್ಥಮ್ ಮಾಮ್ ನಿಶಾಮ್ಯ ಏವ ಕುರ್ಯುಃ ಶತ ಗುಣಮ್ ತತಃ ॥೨-೫೨-
ನನ್ನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು ಪೌರರು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ವನವಾಸದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವರ ಆಕ್ರಂದನ ಶತಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಹಮ್ ಕಿಮ್ ಚ ಅಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೀಮ್ ತವ ಸುತಃ ಮಯಾ । ನೀತಃ ಅಸೌ ಮಾತುಲ ಕುಲಮ್ ಸಮ್ತಾಪಮ್ ಮಾ ಕೃಥಾಇತಿ ॥೨-೫೨-
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಿ? ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ಮಾವನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆನೆ, ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೆ?
ಅಸತ್ಯಮ್ ಅಪಿ ನ ಏವ ಅಹಮ್ ಬ್ರೂಯಾಮ್ ವಚನಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಕಥಮ್ ಅಪ್ರಿಯಮ್ ಏವ ಅಹಮ್ ಬ್ರೂಯಾಮ್ ಸತ್ಯಮ್ ಇದಮ್ ವಚಃ ॥೨-೫೨-
ಅಸತ್ಯವಾದರೂ ನಾನು ಆಮೂಲಕ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ?
ಮಮ ತಾವನ್ ನಿಯೋಗಸ್ಥಾಃ ತ್ವದ್ ಬನ್ಧು ಜನ ವಾಹಿನಃ । ಕಥಮ್ ರಥಮ್ ತ್ವಯಾ ಹೀನಮ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಹಯ ಉತ್ತಮಾಃ ॥೨-೫೨-
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು, ನೀವು ಇಲ್ಲದ ರಥವನ್ನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ?
ತನ್ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮ್ ಗನ್ತುಮಯೋಧ್ಯಾಮ್ ತ್ವದೃತೇಽನಘ । ವನವಾಸಾನುಯಾನಾಯ ಮಾಮನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೇ; ಅರಣ್ಯ ವಾಸಕ್ಕೆ ನಾನು ಜೊತೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು.
ಯದಿ ಮೇ ಯಾಚಮಾನಸ್ಯ ತ್ಯಾಗಮ್ ಏವ ಕರಿಷ್ಯಸಿ । ಸರಥೋ ಅಗ್ನಿಮ್ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ಯಕ್ತ ಮಾತ್ರೈಹ ತ್ವಯಾ ॥೨-೫೨-
ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆ ಎಂದರೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವೆ ಎಂಬ ದುಃಖದಿಂದ, ನಾನು ರಥದೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ವನೇ ಯಾನಿ ತಪೋ ವಿಘ್ನ ಕರಾಣಿ ತೇ । ರಥೇನ ಪ್ರತಿಬಾಧಿಷ್ಯೇ ತಾನಿ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ರಾಘವ ॥೨-೫೨-
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು, ರಾಮಾ, ನಾನು ಈ ರಥದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತತ್ ಕೃತೇನ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಮ್ ರಥ ಚರ್ಯಾ ಕೃತಮ್ ಸುಖಮ್ । ಆಶಮ್ಸೇ ತ್ವತ್ ಕೃತೇನ ಅಹಮ್ ವನ ವಾಸ ಕೃತಮ್ ಸುಖಮ್ ॥೨-೫೨-
ಈ ರಥ ಸೇವೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಈಗ ಅರಣ್ಯ ವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇಮೇ ಚಾಪಿ ಹಯಾ ವೀರ ಯದಿ ತೇ ವನವಾಸಿನಃ । ಪರಿಚರ್ಯಾಮ್ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಪರಮಾಮ್ ಗತಿಮ್ ॥೨-೫೨-
ವೀರನೇ, ಈ ಕುದುರೆಗಳು ಅರಣ್ಯ ವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳಿಗೂ ಪರಮ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತವ ಶುಶ್ರೂಷಣಮ್ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವನೇ ವಸನ್ । ಅಯೋಧ್ಯಾಮ್ ದೇವ ಲೋಕಮ್ ವಾ ಸರ್ವಥಾ ಪ್ರಜಹಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ॥೨-೫೨-
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನಾಗಲಿ, ದೇವಲೋಕವನ್ನಾಗಲಿ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಹಿ ಶಕ್ಯಾ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಮ್ ಸಾ ಮಯಾ ಅಯೋಧ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ । ರಾಜ ಧಾನೀ ಮಹಾ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯಥಾ ದುಷ್ಕೃತ ಕರ್ಮಣಾ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಹಾ ಇಂದ್ರನ ರಾಜಧಾನಿಯೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವನ ವಾಸೇ ಕ್ಷಯಮ್ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಮ ಏಷ ಹಿ ಮನೋ ರಥಃ । ಯದ್ ಅನೇನ ರಥೇನ ಏವ ತ್ವಾಮ್ ವಹೇಯಮ್ ಪುರೀಮ್ ಪುನಃ ॥೨-೫೨-
ಅರಣ್ಯ ವಾಸದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಈ ರಥದಲ್ಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆ.
ಚತುರ್ ದಶ ಹಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಸಹಿತಸ್ಯ ತ್ವಯಾ ವನೇ । ಕ್ಷಣ ಭೂತಾನಿ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಶತಶಃ ತು ತತಃ ಅನ್ಯಥಾ ॥೨-೫೨-
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಕಳೆದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಕ್ಷಣದಂತೆ ಕಳೆಯುತ್ತವೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ.
ಭೃತ್ಯ ವತ್ಸಲ ತಿಷ್ಠನ್ತಮ್ ಭರ್ತೃ ಪುತ್ರ ಗತೇ ಪಥಿ । ಭಕ್ತಮ್ ಭೃತ್ಯಮ್ ಸ್ಥಿತಮ್ ಸ್ಥಿತ್ಯಾಮ್ ತ್ವಮ್ ನ ಮಾಮ್ ಹಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ॥೨-೫೨-
ನಾನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಭರ್ತೃ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಸೇವಕನಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು.