ಸಹ ರಾಘವ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಚೈವ ವನೇ ವಸನ್ । ತ್ವಮ್ ಗತಿಮ್ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ವೀರ ತ್ರೀಮ್ಲ್ ಲೋಕಾಮ್ಸ್ ತು ಜಯನ್ನ್ ಇವ ॥೨-೫೨-
'ವೀರ ರಾಮಾ, ನೀನು ಸೀತೆಯೂ ಸಹೋದರನೂ ಜೊತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವೆ.'
ವಯಮ್ ಖಲು ಹತಾ ರಾಮ ಯೇ ತಯಾ ಅಪಿ ಉಪವನ್ಚಿತಾಃ । ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ವಶಮ್ ಏಷ್ಯಾಮಃ ಪಾಪಾಯಾ ದುಹ್ಖ ಭಾಗಿನಃ ॥೨-೫೨-
'ರಾಮಾ, ನಾವು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಕೈಕೇಯಿಯ ದುರಂತದಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿ, ನಾವು ಪಾಪಿಯಾದ ಅವಳ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.'
ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ನ್ ಆತ್ಮ ಸಮಮ್ ಸುಮನ್ತ್ರಃ ಸಾರಥಿಸ್ ತದಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುರ ಗತಮ್ ರಾಮಮ್ ದುಹ್ಖ ಆರ್ತಃ ರುರುದೇ ಚಿರಮ್ ॥೨-೫೨-
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ದುಃಖ ಪಟ್ಟು, ರಾಮನು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಂತ್ರನು ಬಹಳ ಕಾಲ ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು.
ತತಃ ತು ವಿಗತೇ ಬಾಷ್ಪೇ ಸೂತಮ್ ಸ್ಪೃಷ್ಟ ಉದಕಮ್ ಶುಚಿಮ್ । ರಾಮಃ ತು ಮಧುರಮ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಪುನಃ ಪುನರ್ ಉವಾಚ ತಮ್ ॥೨-೫೨-
ನಂತರ, ಅಳುವು ತೀರಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮನು ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಸುತ್ತನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಮ್ ತ್ವಯಾ ತುಲ್ಯಮ್ ಸುಹೃದಮ್ ನ ಉಪಲಕ್ಷಯೇ । ಯಥಾ ದಶರಥೋ ರಾಜಾ ಮಾಮ್ ನ ಶೋಚೇತ್ ತಥಾ ಕುರು ॥೨-೫೨-
'ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ಒಬ್ಬನು ನನಗೆ ಗೆಳಯನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡದಂತೆ ನೀನು ನೋಡಿಕೋ.'
ಶೋಕ ಉಪಹತ ಚೇತಾಃ ಚ ವೃದ್ಧಃ ಚ ಜಗತೀ ಪತಿಃ । ಕಾಮ ಭಾರ ಅವಸನ್ನಃ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ ಏತತ್ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ ॥೨-೫೨-
'ಈ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ದುಃಖದಿಂದಲೂ, ಆಸೆಗಳ ಭಾರದಿಂದಲೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಯದ್ ಯದ್ ಆಜ್ಞಾಪಯೇತ್ ಕಿಮ್ಚಿತ್ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಹೀ ಪತಿಃ । ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯ ಕಾಮ ಅರ್ಥಮ್ ಕಾರ್ಯಮ್ ತತ್ ಅವಿಕಾನ್ಕ್ಷಯಾ ॥೨-೫೨-
'ಯಾವುದೇ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ಕೈಕೇಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.'
ಏತತ್ ಅರ್ಥಮ್ ಹಿ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಪ್ರಶಾಸತಿ ನರ ಈಶ್ವರಾಃ । ಯದ್ ಏಷಾಮ್ ಸರ್ವ ಕೃತ್ಯೇಷು ಮನೋ ನ ಪ್ರತಿಹನ್ಯತೇ ॥೨-೫೨-
'ರಾಜರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವುದು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ — ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲೂ ತಡೆಯು ಬಾರದಿರಬೇಕು.'
ಯದ್ಯಥಾ ಸ ಮಹಾ ರಾಜೋ ನ ಅಲೀಕಮ್ ಅಧಿಗಚ್ಚತಿ । ನ ಚ ತಾಮ್ಯತಿ ದುಹ್ಖೇನ ಸುಮನ್ತ್ರ ಕುರು ತತ್ ತಥಾ ॥೨-೫೨-
ಯಾವಂತೆ ಮಹಾರಾಜನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಸುಮಂತ್ರ, ನೀನು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಡೆ.
ಅದೃಷ್ಟ ದುಹ್ಖಮ್ ರಾಜಾನಮ್ ವೃದ್ಧಮ್ ಆರ್ಯಮ್ ಜಿತ ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್ । ಬ್ರೂಯಾಃ ತ್ವಮ್ ಅಭಿವಾದ್ಯ ಏವ ಮಮ ಹೇತೋರ್ ಇದಮ್ ವಚಃ ॥೨-೫೨-
ಮೂಸಿದ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡದ ರಾಜನಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು.
ನ ಏವ ಅಹಮ್ ಅನುಶೋಚಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ನ ಚ ಮೈಥಿಲೀ । ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಃ ಚ್ಯುತಾಃ ಚ ಇತಿ ವನೇ ವತ್ಸ್ಯಾಮಹ ಇತಿ ವಾ (ಮಹೇತಿ!)॥೨-೫೨-
ನಾನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ, ಸೀತೆಯೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಚತುರ್ ದಶಸು ವರ್ಷೇಷು ನಿವೃತ್ತೇಷು ಪುನಃ ಪುನಃ । ಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್ ಮಾಮ್ ಚ ಸೀತಾಮ್ ಚ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮ್ ಆಗತಾನ್ ॥೨-೫೨-
ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಾಪಸ್ಸು ಬರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ರಾಜಾನಮ್ ಮಾತರಮ್ ಚ ಸುಮನ್ತ್ರ ಮೇ । ಅನ್ಯಾಃ ಚ ದೇವೀಃ ಸಹಿತಾಃ ಕೈಕೇಯೀಮ್ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ॥೨-೫೨-
ರಾಜನಿಗೂ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸುಮಂತ್ರ, ಇತರ ರಾಣಿಯರಿಗೂ, ಕೈಕೇಯಿಯಿಗೂ ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳು.
ಆರೋಗ್ಯಮ್ ಬ್ರೂಹಿ ಕೌಸಲ್ಯಾಮ್ ಅಥ ಪಾದ ಅಭಿವನ್ದನಮ್ । ಸೀತಾಯಾ ಮಮ ಚ ಆರ್ಯಸ್ಯ ವಚನಾಲ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ॥೨-೫೨-
ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು. ಅವಳಿಗೆ ನನ್ನ, ಸೀತೆಯ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಬ್ರೂಯಾಃ ಚ ಹಿ ಮಹಾ ರಾಜಮ್ ಭರತಮ್ ಕ್ಷಿಪ್ರಮ್ ಆನಯ । ಆಗತಃ ಚ ಅಪಿ ಭರತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯೋ ನೃಪ ಮತೇ ಪದೇ ॥೨-೫೨-
ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಕೂಡ ಹೇಳು—ಭರತನನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆಯಲಿ. ಭರತನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ರಾಜನ ಇಷ್ಟದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಿ.
ಭರತಮ್ ಚ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಯೌವರಾಜ್ಯೇ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಚ । ಅಸ್ಮತ್ ಸಮ್ತಾಪಜಮ್ ದುಹ್ಖಮ್ ನ ತ್ವಾಮ್ ಅಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ ॥೨-೫೨-
ಭರತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನಿಗೆ ಯುವರಾಜ ಪಟ್ಟವನ್ನು ನೀಡಿ. ನಮ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೋವು ನಿನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟದು.
ಭರತಃ ಚ ಅಪಿ ವಕ್ತವ್ಯೋ ಯಥಾ ರಾಜನಿ ವರ್ತಸೇ । ತಥಾ ಮಾತೃಷು ವರ್ತೇಥಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ವ್ ಏವ ಅವಿಶೇಷತಃ ॥೨-೫೨-
ಭರತನಿಗೆ ಕೂಡ ಹೇಳಬೇಕು—ನೀನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ತಾಯಂದಿರಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸು.
ಯಥಾ ಚ ತವ ಕೈಕೇಯೀ ಸುಮಿತ್ರಾ ಚ ಅವಿಶೇಷತಃ । ತಥೈವ ದೇವೀ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮಮ ಮಾತಾ ವಿಶೇಷತಃ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನೂ ಸುಮಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವಂತೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ದೇವಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸು.
ತಾತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾಮೇನ ಯೌವರಾಜ್ಯಮಪೇಕ್ಷತಾ । ಲೋಕಯೋರುಭಯೋಃ ಶಕ್ಯಮ್ ತ್ವಯಾ ಯತ್ಸುಖಮೇಧಿತುಮ್ ॥೨-೫೨-
ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಟ್ಟು, ಯುವರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ನೀನು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ.
ನಿವರ್ತ್ಯಮಾನೋ ರಾಮೇಣ ಸುಮನ್ತ್ರಃ ಶೋಕ ಕರ್ಶಿತಃ । ತತ್ ಸರ್ವಮ್ ವಚನಮ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೫೨-
ರಾಮನು ಹಿಂತಿರುಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ಹಿಂಜರಿದ ಸುಮಂತ್ರನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯದ್ ಅಹಮ್ ನ ಉಪಚಾರೇಣ ಬ್ರೂಯಾಮ್ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಅವಿಕ್ಲವಃ । ಭಕ್ತಿಮಾನ್ ಇತಿ ತತ್ ತಾವದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ತ್ವಮ್ ಕ್ಷನ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ॥೨-೫೨-
ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಕಥಮ್ ಹಿ ತ್ವದ್ ವಿಹೀನೋ ಅಹಮ್ ಪ್ರತಿಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತಾಮ್ ಪುರೀಮ್ । ತವ ತಾತ ವಿಯೋಗೇನ ಪುತ್ರ ಶೋಕ ಆಕುಲಾಮ್ ಇವ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಆ ಊರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ? ಅದು ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾದ ಮಗನಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸರಾಮಮ್ ಅಪಿ ತಾವನ್ ಮೇ ರಥಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಾ ಜನಃ । ವಿನಾ ರಾಮಮ್ ರಥಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿದೀರ್ಯೇತ ಅಪಿ ಸಾ ಪುರೀ ॥೨-೫೨-
ನನ್ನ ರಥವನ್ನು ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ನೋಡಿದಾಗ—even though it is called 'ರಾಮನ ರಥ'—ಆ ಊರು ರಾಮನಿಲ್ಲದ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ ಒಡೆಯಬಹುದು.
ದೈನ್ಯಮ್ ಹಿ ನಗರೀ ಗಚ್ಚೇದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೂನ್ಯಮ್ ಇಮಮ್ ರಥಮ್ । ಸೂತ ಅವಶೇಷಮ್ ಸ್ವಮ್ ಸೈನ್ಯಮ್ ಹತ ವೀರಮ್ ಇವ ಆಹವೇ ॥೨-೫೨-
ಈ ಖಾಲಿ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುತ್ತಿಗನೊಬ್ಬ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಂತೆ, ನಗರವು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವೀರರು ಸತ್ತಂತೆ ಸೇನೆ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೂರೇ ಅಪಿ ನಿವಸನ್ತಮ್ ತ್ವಾಮ್ ಮಾನಸೇನ ಅಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಚಿನ್ತಯನ್ತ್ಯೋ ಅದ್ಯ ನೂನಮ್ ತ್ವಾಮ್ ನಿರಾಹಾರಾಃ ಕೃತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ॥೨-೫೨-
ನೀನು ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದೃಷ್ಟಂ ತದ್ಧಿ ತ್ವಯಾ ರಾಮ! ಯಾದೃಶಮ್ ತ್ವತ್ಪ್ರವಾಸನೇ । ಪ್ರಜಾನಾಮ್ ಸಮ್ಕುಲಮ್ ವೃತ್ತಮ್ ತ್ವಚ್ಛೋಕಕ್ಲಾನ್ತಚೇತಸಾಮ್ ॥೨-೫೨-
ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಆರ್ತ ನಾದೋ ಹಿ ಯಃ ಪೌರೈಃ ಮುಕ್ತಃ ತತ್ ವಿಪ್ರವಾಸನೇ । ರಥಸ್ಥಮ್ ಮಾಮ್ ನಿಶಾಮ್ಯ ಏವ ಕುರ್ಯುಃ ಶತ ಗುಣಮ್ ತತಃ ॥೨-೫೨-
ನನ್ನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು ಪೌರರು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ವನವಾಸದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವರ ಆಕ್ರಂದನ ಶತಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಹಮ್ ಕಿಮ್ ಚ ಅಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೀಮ್ ತವ ಸುತಃ ಮಯಾ । ನೀತಃ ಅಸೌ ಮಾತುಲ ಕುಲಮ್ ಸಮ್ತಾಪಮ್ ಮಾ ಕೃಥಾಇತಿ ॥೨-೫೨-
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಿ? ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ಮಾವನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆನೆ, ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೆ?
ಅಸತ್ಯಮ್ ಅಪಿ ನ ಏವ ಅಹಮ್ ಬ್ರೂಯಾಮ್ ವಚನಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಕಥಮ್ ಅಪ್ರಿಯಮ್ ಏವ ಅಹಮ್ ಬ್ರೂಯಾಮ್ ಸತ್ಯಮ್ ಇದಮ್ ವಚಃ ॥೨-೫೨-
ಅಸತ್ಯವಾದರೂ ನಾನು ಆಮೂಲಕ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ?
ಮಮ ತಾವನ್ ನಿಯೋಗಸ್ಥಾಃ ತ್ವದ್ ಬನ್ಧು ಜನ ವಾಹಿನಃ । ಕಥಮ್ ರಥಮ್ ತ್ವಯಾ ಹೀನಮ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಹಯ ಉತ್ತಮಾಃ ॥೨-೫೨-
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು, ನೀವು ಇಲ್ಲದ ರಥವನ್ನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ?