ಅನುರಕ್ತ ಜನ ಆಕೀರ್ಣಾ ಸುಖ ಆಲೋಕ ಪ್ರಿಯ ಆವಹಾ । ರಾಜ ವ್ಯಸನ ಸಮ್ಸೃಷ್ಟಾ ಸಾ ಪುರೀ ವಿನಶಿಷ್ಯತಿ ॥೨-೫೧-
ಭಕ್ತ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ, ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ನಗರವು, ಈಗ ರಾಜನ ದುಃಖದಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿದೆ.
ಕಥಮ್ ಪುತ್ರಮ್ ಮಹಾತ್ಮಾನಮ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮ್ ಪ್ರಿಯಮಪಸ್ಯತಃ । ಶರೀರಮ್ ಧಾರಯುಷ್ಯಾನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಾ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥೨-೫೧-
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ, ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡದೆ ಇರುವಾಗ ಅವನ ಪ್ರಾಣಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಹೇಗೆ?
ವಿನಷ್ಟೇ ನೃಪತೌ ಪಶ್ಚಾತ್ಕೌಸಲ್ಯಾ ವಿನಶಿಷ್ಯತಿ । ಅನನ್ತರಮ್ ಚ ಮಾತಾಽಪಿ ಮಮ ನಾಶಮುಪೈಷ್ಯತಿ ॥೨-೫೧-
ರಾಜನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ನಂತರ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆಮೇಲೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತಿಕ್ರಾನ್ತಮ್ ಅತಿಕ್ರಾನ್ತಮ್ ಅನವಾಪ್ಯ ಮನೋರಥಮ್ । ರಾಜ್ಯೇ ರಾಮಮ್ ಅನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಪಿತಾ ಮೇ ವಿನಶಿಷ್ಯತಿ ॥೨-೫೧-
ತಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಕನಸು ನೆರವೇರಿಸದೆ, ರಾಮನನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಿಷೇಕ ಮಾಡದೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಿದ್ಧ ಅರ್ಥಾಃ ಪಿತರಮ್ ವೃತ್ತಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ಹಿ ಉಪಸ್ಥಿತೇ । ಪ್ರೇತ ಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸಮ್ಸ್ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭೂಮಿಪಮ್ ॥೨-೫೧-
ಅಂತಹ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡವರು, ತಂದೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಮ್ಯ ಚತ್ವರ ಸಮ್ಸ್ಥಾನಾಮ್ ಸುವಿಭಕ್ತ ಮಹಾ ಪಥಾಮ್ । ಹರ್ಮ್ಯ ಪ್ರಸಾದ ಸಮ್ಪನ್ನಾಮ್ ಗಣಿಕಾ ವರ ಶೋಭಿತಾಮ್ ॥೨-೫೧-
ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಚೌಕಗಳು, ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿದ ದೊಡ್ಡ ರಸ್ತೆಗಳು, ಭವ್ಯ ಮನೆಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರಥ ಅಶ್ವ ಗಜ ಸಮ್ಬಾಧಾಮ್ ತೂರ್ಯ ನಾದ ವಿನಾದಿತಾಮ್ । ಸರ್ವ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾಮ್ ಹೃಷ್ಟ ಪುಷ್ಟ ಜನ ಆಕುಲಾಮ್ ॥೨-೫೧-
ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು ತುಂಬಿರುವುದು; ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಗೂಡಿರುವುದು; ಎಲ್ಲ ಶುಭವುಗಳೂ ತುಂಬಿರುವುದು; ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಜನರು ತುಂಬಿರುವುದು.
ಆರಾಮ ಉದ್ಯಾನ ಸಮ್ಪನ್ನಾಮ್ ಸಮಾಜ ಉತ್ಸವ ಶಾಲಿನೀಮ್ । ಸುಖಿತಾ ವಿಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಜ ಧಾನೀಮ್ ಪಿತುರ್ ಮಮ ॥೨-೫೧-
ಉದ್ಯಾನಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಿ ಜೀವೇದ್ಧಶರಥೋ ವನವಾಸಾತ್ಪುನರ್ವಯಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಾಗಮ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಪಿ ಪಶ್ಯೇಮ ಸುವ್ರತಮ್ ॥೨-೫೧-
ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಬಹುದಾದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಪಿ ಸತ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೇನ ಸಾರ್ಧಮ್ ಕುಶಲಿನಾ ವಯಮ್ । ನಿವೃತ್ತೇ ವನ ವಾಸೇ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಯೋಧ್ಯಾಮ್ ಪ್ರವಿಶೇಮಹಿ ॥೨-೫೧-
ನಿಜವಾದ ವಚನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಅವನ ಜೊತೆ, ಕಾಡಿನ ವಾಸ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದರೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷ.
ಪರಿದೇವಯಮಾನಸ್ಯ ದುಹ್ಖ ಆರ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತಿಷ್ಠತಃ ರಾಜ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಶರ್ವರೀ ಸಾ ಅತ್ಯವರ್ತತ ॥೨-೫೧-
ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆ ಕಳೆಯಿತು.
ತಥಾ ಹಿ ಸತ್ಯಮ್ ಬ್ರುವತಿ ಪ್ರಜಾ ಹಿತೇ । ನರ ಇನ್ದ್ರ ಪುತ್ರೇ ಗುರು ಸೌಹೃದಾತ್ ಗುಹಃ । ಮುಮೋಚ ಬಾಷ್ಪಮ್ ವ್ಯಸನ ಅಭಿಪೀಡಿತಃ । ಜ್ವರಾ ಆತುರಃ ನಾಗೈವ ವ್ಯಥಾ ಆತುರಃ ॥೨-೫೧-
ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಗುಹನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು; ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ಆನೆ ಹೀಗೆಯೇ ಅಳುತ್ತದಂತೆ.
thumb|ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಭಾತಾಯಾಮ್ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಮ್ ಪೃಥು ವೃಕ್ಷಾ ಮಹಾ ಯಶಾಃ । ಉವಾಚ ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಮ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಮ್ ॥೨-೫೨-
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಹಾಪ್ರಭಾವಿ ರಾಮನು, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸೌಮಿತ್ರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಭಾಸ್ಕರ ಉದಯ ಕಾಲೋ ಅಯಮ್ ಗತಾ ಭಗವತೀ ನಿಶಾ । ಅಸೌ ಸುಕೃಷ್ಣೋ ವಿಹಗಃ ಕೋಕಿಲಃ ತಾತ ಕೂಜತಿ ॥೨-೫೨-
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದೆ; ನೋಡು, ಕಪ್ಪು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಕೋಗಿಲೆ ಕೂಗುತ್ತಿದೆ.
ಬರ್ಹಿಣಾನಾಮ್ ಚ ನಿರ್ಘೋಷಃ ಶ್ರೂಯತೇ ನದತಾಮ್ ವನೇ । ತರಾಮ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ ಸೌಮ್ಯ ಶೀಘ್ರಗಾಮ್ ಸಾಗರಮ್ ಗಮಾಮ್ ॥೨-೫೨-
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ; ಪ್ರಿಯನೇ, ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ವೇಗವಾದ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯನ್ನು ನಾವು ದಾಟೋಣ.
ವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಮಸ್ಯ ವಚಃ ಸೌಮಿತ್ರಿರ್ ಮಿತ್ರ ನನ್ದನಃ । ಗುಹಮ್ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಸೂತಮ್ ಚ ಸೋ ಅತಿಷ್ಠದ್ ಭ್ರಾತುರ್ ಅಗ್ರತಃ ॥೨-೫೨-
ರಾಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಸೌಮಿತ್ರಿ, ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವವನು, ಗುಹನನ್ನೂ ಸಾರಥಿಯನ್ನೂ ಕರೆದು, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಸ ತು ರಾಮಸ್ಯ ವಚನಮ್ ನಿಶಮ್ಯ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಚ । ಸ್ಥಪತಿಸ್ತೂರ್ಣಮಾಹುಯ ಸಚಿವಾನಿದಮಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೫೨-
ರಾಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಆ ದೋಣಿಗಾರನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಸ್ಯ ವಾಹನಸಮ್ಯುಕ್ತಾಮ್ ಕರ್ಣಗ್ರಾಹವತೀಮ್ ಶುಭಾಮ್ । ಸುಪ್ರತಾರಾಮ್ ದೃಢಾಮ್ ತೀರ್ಖೇ ಶೀಗ್ರಮ್ ನಾವಮುಪಾಹರ ॥೨-೫೨-
ಈಗ ದಾಟಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಒಳ್ಳೆಯ, ಬಲವಾದ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವ, ಹತ್ತಲು ಸುಲಭವಾದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ.
ತಮ್ ನಿಶಮ್ಯ ಸಮಾದೇಶಮ್ ಗುಹಾಮಾತ್ಯಗಣೋ ಮಹಾನ್ । ಉಪೋಹ್ಯ ರುಚಿರಾಮ್ ನಾವಮ್ ಗುಹಾಯ ಪ್ರತ್ಯವೇದಯತ್ ॥೨-೫೨-
ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗುಹನ ದೊಡ್ಡ ಸಹಾಯಕರ ಗುಂಪು ಸುಂದರವಾದ ದೋಣಿಯನ್ನು ತಂದು, ಗುಹನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಗುಹೋ ರಾಘವಮಬ್ರವೀತ್ । ಉಪಸ್ಥಿತೇಯಮ್ ನೌರ್ದೇವ ಭೂಯಃ ಕಿಮ್ ಕರವಾಣಿ ತೇ ॥೨-೫೨-
ಆಗ ಗುಹನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ಹೀಗೆ ದೋಣಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲಿ?'
ತವಾಮರಸುತಪ್ರಖ್ಯ ತರ್ತುಮ್ ಸಾಗರಗಾಮ್ ನದೀಮ್ । ನೌರಿಯಮ್ ಪುರುಷವ್ಯಾಗ್ರ! ತಾಮ್ ತ್ವಮಾರೋಹ ಸುವ್ರತ! ॥೨-೫೨-
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮಾ, ದೇವತೆಗಳ ರಥದಂತೆ ಈ ದೋಣಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಏರಿ ಬಾ.'
ಅಥೋವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ರಾಮೋ ಗುಹಮಿದಮ್ ವಚಃ । ಕೃತಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ಭವತಾ ಶೀಘ್ರಮಾರೋಪ್ಯತಾಮಿತಿ ॥೨-೫೨-
ಅಪ್ಪೂರ್ವ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ರಾಮನು ಗುಹನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಬೇಗನೆ ನಾವು ದೋಣಿಗೆ ಏರೋಣ.'
ತತಃ ಕಲಾಪಾನ್ ಸಮ್ನಹ್ಯ ಖಡ್ಗೌ ಬದ್ಧ್ವಾ ಚ ಧನ್ವಿನೌ । ಜಗ್ಮತುರ್ ಯೇನ ತೌ ಗನ್ಗಾಮ್ ಸೀತಯಾ ಸಹ ರಾಘವೌ ॥೨-೫೨-
ಅನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ರಾಮರು ತಮ್ಮ ಬಾಣದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದುಹೋದರು.
ರಾಮಮ್ ಏವ ತು ಧರ್ಮಜ್ಞಮ್ ಉಪಗಮ್ಯ ವಿನೀತವತ್ । ಕಿಮ್ ಅಹಮ್ ಕರವಾಣಿ ಇತಿ ಸೂತಃ ಪ್ರಾನ್ಜಲಿರ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೫೨-
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸುತ್ತನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಕೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ?'
ತತೋಽಬ್ರವೀದ್ದಾಶರಥಿಃ ಸುಮನ್ತ್ರಮ್ । ಸ್ಪೃಶನ್ ಕರೇಣೋತ್ತಮದಕ್ಷಿಣೇನ । ಸುಮನ್ತ್ರ ಶೀಘ್ರಮ್ ಪುನರೇವ ಯಾಹಿ । ರಾಜ್ಞಃ ಸಕಾಶೇ ಭವಚಾಪ್ರಮತ್ತಃ ॥೨-೫೨-
ಆಮೇಲೆ ದಶರಥನ ಮಗನು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಸುಮಂತ್ರನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಸುಮಂತ್ರಾ, ನೀನು ಬೇಗನೆ ಹಿಂತಿರುಗು. ರಾಜನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರು.'
ನಿವರ್ತಸ್ವ ಇತಿ ಉವಾಚ ಏನಮ್ ಏತಾವದ್ದ್ ಹಿ ಕೃತಮ್ ಮಮ । ರಥಮ್ ವಿಹಾಯ ಪದ್ಭ್ಯಾಮ್ ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಹಾವನಮ್ ॥೨-೫೨-
'ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು,' ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. 'ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ರಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಲಿನಿಂದಲೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಆತ್ಮಾನಮ್ ತು ಅಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಮ್ ಅವೇಕ್ಷ್ಯ ಆರ್ತಃ ಸ ಸಾರಥಿಃ । ಸುಮನ್ತ್ರಃ ಪುರುಷ ವ್ಯಾಘ್ರಮ್ ಐಕ್ಷ್ವಾಕಮ್ ಇದಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ॥೨-೫೨-
ತನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ ದುಃಖಗೊಂಡ ಸುತ್ತನು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ನ ಅತಿಕ್ರಾನ್ತಮ್ ಇದಮ್ ಲೋಕೇ ಪುರುಷೇಣ ಇಹ ಕೇನಚಿತ್ । ತವ ಸಭ್ರಾತೃ ಭಾರ್ಯಸ್ಯ ವಾಸಃ ಪ್ರಾಕೃತವದ್ ವನೇ ॥೨-೫೨-
'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನೀನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.'
ನ ಮನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಚರ್ಯೇ ಅಸ್ತಿ ಸ್ವಧೀತೇ ವಾ ಫಲ ಉದಯಃ । ಮಾರ್ದವ ಆರ್ಜವಯೋಃ ವಾ ಅಪಿ ತ್ವಾಮ್ ಚೇದ್ ವ್ಯಸನಮ್ ಆಗತಮ್ ॥೨-೫೨-
'ನೀನು ಇಂತಹ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲೋ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲೋ, ಮೃದುಭಾವದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲೋ ಫಲವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.'