ಪಾದಪಾಃ ಪರ್ವತ ಅಗ್ರೇಷು ರಮಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್ । ಯತ್ರ ರಾಮಃ ಭಯಮ್ ನ ಅತ್ರ ನ ಅಸ್ತಿ ತತ್ರ ಪರಾಭವಃ ॥೨-೪೮-
ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಮರಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ರಾಮನು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಸೋಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಸ ಹಿ ಶೂರಃ ಮಹಾ ಬಾಹುಃ ಪುತ್ರಃ ದಶರಥಸ್ಯ ಚ । ಪುರಾ ಭವತಿ ನೋ ದೂರಾತ್ ಅನುಗಚ್ಚಾಮ ರಾಘವಮ್ ॥೨-೪೮-
ಅವನು ಶೂರನೂ, ಬಲಿಷ್ಠನೂ, ದಶರಥನ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೂರ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ನಾವು ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸೋಣ.
ಪಾದಚ್ ಚಾಯಾ ಸುಖಾ ಭರ್ತುಸ್ ತಾದೃಶಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ ಹಿ ನಾಥೋ ಜನಸ್ಯ ಅಸ್ಯ ಸ ಗತಿಃ ಸ ಪರಾಯಣಮ್ ॥೨-೪೮-
ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನ ಕಾಲಿನ ನೆರಳು ಎಷ್ಟು ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ! ಅವನೇ ಈ ಜನರ ಪಾಲಿಗೆ ರಕ್ಷಕ, ಅವನೇ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಅವನೇ ಆಶ್ರಯ.
ವಯಮ್ ಪರಿಚರಿಷ್ಯಾಮಃ ಸೀತಾಮ್ ಯೂಯಮ್ ತು ರಾಘವಮ್ । ಇತಿ ಪೌರ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಭರ್ತೃಋನ್ ದುಹ್ಖ ಆರ್ತಾಃ ತತ್ ತತ್ ಅಬ್ರುವನ್ ॥೨-೪೮-
ನಾವು ಸೀತೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ರಾಮನಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿ ಎಂದು ನಗರದ ಹೆಂಗಸರು ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ಗಂಡರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯುಷ್ಮಾಕಮ್ ರಾಘವೋ ಅರಣ್ಯೇ ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮಮ್ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ । ಸೀತಾ ನಾರೀ ಜನಸ್ಯ ಅಸ್ಯ ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮಮ್ ಕರಿಷ್ಯತಿ ॥೨-೪೮-
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ರಾಘವನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವನು; ಸೀತೆಯವರು ಈ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೋ ನ್ವ್ ಅನೇನ ಅಪ್ರತೀತೇನ ಸ ಉತ್ಕಣ್ಠಿತ ಜನೇನ ಚ । ಸಮ್ಪ್ರೀಯೇತ ಅಮನೋಜ್ಞೇನ ವಾಸೇನ ಹೃತ ಚೇತಸಾ ॥೨-೪೮-
ಇಂತಹ ಅತಿಥಿ ಸ್ವಾಗತವಿಲ್ಲದ, ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇರುವ ಜನರ ನಡುವೆ, ಈ ರೀತಿ ಅಸಹ್ಯವಾದ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ?
ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಯದಿ ಚೇದ್ ರಾಜ್ಯಮ್ ಸ್ಯಾತ್ ಅಧರ್ಮ್ಯಮ್ ಅನಾಥವತ್ । ನ ಹಿ ನೋ ಜೀವಿತೇನ ಅರ್ಥಃ ಕುತಃ ಪುತ್ರೈಃ ಕುತಃ ಧನೈಃ ॥೨-೪೮-
ಕೈಕೇಯಿಯವರು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ಜೀವದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮಕ್ಕಳಿಂದಲೋ, ಧನದಿಂದಲೋ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಯಯಾ ಪುತ್ರಃ ಚ ಭರ್ತಾ ಚ ತ್ಯಕ್ತಾವ್ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಾರಣಾತ್ । ಕಮ್ ಸಾ ಪರಿಹರೇದ್ ಅನ್ಯಮ್ ಕೈಕೇಯೀ ಕುಲ ಪಾಮ್ಸನೀ ॥೨-೪೮-
ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನೂ ಗಂಡನನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕೈಕೇಯಿಯವರು, ಇನ್ನು ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡದೆ ತೊರೆದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ.
ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ನ ವಯಮ್ ರಾಜ್ಯೇ ಭೃತಕಾ ನಿವಸೇಮಹಿ । ಜೀವನ್ತ್ಯಾ ಜಾತು ಜೀವನ್ತ್ಯಃ ಪುತ್ರೈಃ ಅಪಿ ಶಪಾಮಹೇ ॥೨-೪೮-
ಕೈಕೇಯಿಯವರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆದಾರರಂತೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಬದುಕುವುದನ್ನೂ ನಾವು ಶಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯಾ ಪುತ್ರಮ್ ಪಾರ್ಥಿವ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರವಾಸಯತಿ ನಿರ್ಘೃಣಾ । ಕಃ ತಾಮ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುಖಮ್ ಜೀವೇದ್ ಅಧರ್ಮ್ಯಾಮ್ ದುಷ್ಟ ಚಾರಿಣೀಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಜನ ಮಗನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಆ ಕ್ರೂರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ, ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯೊಡನೆ ಯಾರು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು?
ಉಪದ್ರುತಮಿದಮ್ ಸರ್ವಮನಾಲಮ್ಬಮನಾಯಕಮ್ । ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಹಿ ಕೃತೇ ಸರ್ವಮ್ ವಿನಾಶಮುಪಯಾಸ್ಯತಿ ॥೨-೪೮-
ಇಲ್ಲೆಲ್ಲವೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಾಯಕನಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ; ಕೈಕೇಯಿಯವರ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗಲಿದೆ.
ನ ಹಿ ಪ್ರವ್ರಜಿತೇ ರಾಮೇ ಜೀವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀ ಪತಿಃ । ಮೃತೇ ದಶರಥೇ ವ್ಯಕ್ತಮ್ ವಿಲೋಪಃ ತತ್ ಅನನ್ತರಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾರಾಜನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ದಶರಥನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಕೂಡಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.
ತೇ ವಿಷಮ್ ಪಿಬತ ಆಲೋಡ್ಯ ಕ್ಷೀಣ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸುದುರ್ಗತಾಃ । ರಾಘವಮ್ ವಾ ಅನುಗಚ್ಚಧ್ವಮ್ ಅಶ್ರುತಿಮ್ ವಾ ಅಪಿ ಗಚ್ಚತ ॥೨-೪೮-
ನೀವು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವರು, ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ ಅಥವಾ ರಾಘವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮರೆಯಾಗಿ ಹೋಗಿರಿ.
ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರವ್ರಾಜಿತಃ ರಾಮಃ ಸಭಾರ್ಯಃ ಸಹ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ । ಭರತೇ ಸಮ್ನಿಷೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ಮಃ ಸೌನಿಕೇ ಪಶವೋ ಯಥಾ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಾವು ಈಗ ಭರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ.
ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಾನನಃ ಶ್ಯಾಮೋ ಗೂಢಜತ್ರುರರಿಂದಮಃ । ಆಜಾನುಬಾಹುಃ ಪದ್ಮಾಕ್ಷೋ ರಾಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮನಪೂರ್ವಜಃ ॥೨-೪೮-
ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಅಣ್ಣನಾದ ರಾಮನು, ಕಪ್ಪು ಮೈಯು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವು, ಮಡುಬೋನು ಮರೆವಷ್ಟು ದೇಹ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದೀರ್ಘಬಾಹು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು—
ಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷೀ ಮಧುರಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಮಹಾಬಲಃ । ಸೌಮ್ಯಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಚನ್ದ್ರವತ್ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ ॥೨-೪೮-
ಹಗುರವಾಗಿ, ಮಧುರವಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುವ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನಮೋಹಕನಾದವನು.
ನೂನಮ್ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲೋ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗವಿಕ್ರಮಃ । ಶೋಭಯುಶ್ಯತ್ಯರಣ್ಯಾನಿ ವಿಚರನ್ ಸ ಮಹಾರಥಃ ॥೨-೪೮-
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನಾದ ಆ ಮಹಾರಥಿ, ಮದಗೊಂಡ ಆನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನಡೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವನು.
ತಾಸ್ತಥಾ ವಿಲಪನ್ತ್ಯಸ್ತು ನಗರೇ ನಾಗರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಚುಕ್ರುಶುರ್ದುಃಖಸಮ್ತಪ್ತಾಮೃತ್ಯೋರಿವ ಭಯಾಗಮೇ ॥೨-೪೮-
ಈ ರೀತಿ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಬೇದಿತರಾಗಿ, ಮರಣದ ಭಯ ಬಂದಂತೆ, ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡರು.
ಇತ್ಯೇವ ವಿಲಪನ್ತೀನಾಮ್ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮ್ ವೇಶ್ಮಸು ರಾಘವಮ್ । ಜಗಾಮಾಸ್ತಮ್ ದಿನಕರೋ ರಜನೀ ಚಾಭ್ಯವರ್ತತ ॥೨-೪೮-
ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಘವನಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿದೆ.
ನಷ್ಟಜ್ವಲನಸಮ್ಪಾತಾ ಪ್ರಶಾನ್ತಾಧ್ಯಾಯಸತ್ಕಥಾ । ತಿಮಿರೇಣಾಭಿಲಿಪ್ತೇವ ತದಾ ಸಾ ನಗರೀ ಬಭೌ ॥೨-೪೮-
ಬೆಂಕಿಗಳು ನಂದಿ, ಕಥೆ-ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನಿಂತು, ಆ ನಗರವು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಉಪಶಾನ್ತವಣಿಕ್ಪಣ್ಯಾ ನಷ್ಟಹರ್ಷಾ ನಿರಾಶ್ರಯಾ । ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರೀ ಚಾಸೀನ್ನಷ್ಟತಾರಮಿವಾಮ್ಬರಮ್ ॥೨-೪೮-
ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವಸ್ತುಗಳು ನಿಂತು, ಸಂತೋಷ ಕಳೆದು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಗರವು ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ತಥಾ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ರಾಮ ನಿಮಿತ್ತಮ್ ಆತುರಾ । ಯಥಾ ಸುತೇ ಭ್ರಾತರಿ ವಾ ವಿವಾಸಿತೇ । ವಿಲಪ್ಯ ದೀನಾ ರುರುದುರ್ ವಿಚೇತಸಃ । ಸುತೈಃ ಹಿ ತಾಸಾಮ್ ಅಧಿಕೋ ಹಿ ಸೋ ಅಭವತ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಕಳವಳಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಮ್ಮ ಮಗ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು; ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಅವರ ದುಃಖ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಿತ್ತು.
ಪ್ರಶಾನ್ತಗೀತೋತ್ಸವ ನೃತ್ತವಾದನಾ । ವ್ಯಪಾಸ್ತಹರ್ಷಾ ಪಿಹಿತಾಪಣೋದಯಾ । ತದಾ ಹ್ಯಯೋಧ್ಯಾ ನಗರೀ ಬಭೂವ ಸಾ । ಮಹಾರ್ಣವಃ ಸಮ್ಕ್ಷಪಿತೋದಕೋ ಯಥಾ ॥೨-೪೮-
ಅಯೋಧ್ಯೆ ಊರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡು, ಹಬ್ಬ, ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯಗಳೆಲ್ಲ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು; ಸಂತೋಷ ಮಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಅದು ನೀರು ಒಣಗಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರದಂತೆಯೇ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿತ್ತು.
ಇತಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣೇ ಆದಿ ಕಾವ್ಯೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಇಂತಾಗಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
thumb|ನವಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center]] ರಾಮಃ ಅಪಿ ರಾತ್ರಿ ಶೇಷೇಣ ತೇನ ಏವ ಮಹದ್ ಅನ್ತರಮ್ । ಜಗಾಮ ಪುರುಷ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಪಿತುರ್ ಆಜ್ಞಾಮ್ ಅನುಸ್ಮರನ್ ॥೨-೪೯-
ಮನುಷ್ಯರೊಳಗಿನ ಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನು, ಉಳಿದ ರಾತ್ರಿ ಅವನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.
ತಥೈವ ಗಚ್ಚತಃ ತಸ್ಯ ವ್ಯಪಾಯಾತ್ ರಜನೀ ಶಿವಾ । ಉಪಾಸ್ಯ ಸ ಶಿವಾಮ್ ಸಮ್ಧ್ಯಾಮ್ ವಿಷಯ ಅನ್ತಮ್ ವ್ಯಗಾಹತ ॥೨-೪೯-
ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶುಭವಾದ ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು ಹೋಯಿತು; ಅವನು ಪ್ರಭಾತದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯನ್ನೂ ದಾಟಿದನು.
ಗ್ರಾಮಾನ್ ವಿಕೃಷ್ಟ ಸೀಮಾನ್ ತಾನ್ ಪುಷ್ಪಿತಾನಿ ವನಾನಿ ಚ । ಪಶ್ಯನ್ನ್ ಅತಿಯಯೌ ಶೀಘ್ರಮ್ ಶರೈಃ ಇವ ಹಯ ಉತ್ತಮೈಃ ॥೨-೪೯-
ಅವನು ದೂರದ ಗಡಿಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನೂ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಡನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಣ ಹಾರಿಸುವಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು.
ಶೃಣ್ವನ್ ವಾಚೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮ್ ಗ್ರಾಮ ಸಮ್ವಾಸ ವಾಸಿನಾಮ್ । ರಾಜಾನಮ್ ಧಿಗ್ ದಶರಥಮ್ ಕಾಮಸ್ಯ ವಶಮ್ ಆಗತಮ್ ॥೨-೪೯-
ಹಳ್ಳಿ ಹತ್ತಿರವಾಸಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಕಾಮದ ವಶವಾದ ದಶರಥನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇರಲಿ' ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಾ ನೃಶಮ್ಸ ಅದ್ಯ ಕೈಕೇಯೀ ಪಾಪಾ ಪಾಪ ಅನುಬನ್ಧಿನೀ । ತೀಕ್ಷ್ಣಾ ಸಮ್ಭಿನ್ನ ಮರ್ಯಾದಾ ತೀಕ್ಷ್ಣೇ ಕರ್ಮಣಿ ವರ್ತತೇ ॥೨-೪೯-
'ಅಯ್ಯೋ, ಇವತ್ತು ಕೈಕೇಯಿಯು ಕ್ರೂರಳು, ಪಾಪಿ, ಪಾಪದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವಳು; ಅವಳು ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಕಠಿಣವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.'
ಯಾ ಪುತ್ರಮ್ ಈದೃಶಮ್ ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರವಾಸಯತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ । ವನ ವಾಸೇ ಮಹಾ ಪ್ರಾಜ್ಞಮ್ ಸಾನುಕ್ರೋಶಮ್ ಅತನ್ದ್ರಿತಮ್ ॥೨-೪೯-
'ಅವಳು ಧರ್ಮವಂತನಾದ ರಾಜನ ಮಗನನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನೂ, ದಯಾಳುವನ್ನೂ, ಜಾಗರೂಕನನ್ನೂ, ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.'