ನಷ್ಟಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ಅಭ್ಯನನ್ದನ್ ವಿಪುಲಮ್ ವಾ ಧನ ಆಗಮಮ್ । ಪುತ್ರಮ್ ಪ್ರಥಮಜಮ್ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನನೀ ನ ಅಭ್ಯನನ್ದತ ॥೨-೪೮-
ಕಳೆದುಹೋದ ಧನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರೂ ಯಾರೂ ಸಂತೋಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡ ಸಂಪಾದನೆ ಬಂದರೂ ಹರ್ಷಪಡಲಿಲ್ಲ; ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದ ತಾಯಿಯೂ ಕೂಡ ಆನಂದಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ ರುದನ್ತ್ಯಃ ಚ ಭರ್ತಾರಮ್ ಗೃಹಮ್ ಆಗತಮ್ । ವ್ಯಗರ್ಹಯನ್ತಃ ದುಹ್ಖ ಆರ್ತಾ ವಾಗ್ಭಿಸ್ ತೋತ್ರೈಃ ಇವ ದ್ವಿಪಾನ್ ॥೨-೪೮-
ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಂಗಸರು ಅಳುತ್ತಾ, ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಗಂಡಸರನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಿವಿಮಾತುಗಳಿಂದ ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆ ಮಾತುಗಳು ಆನೆಗೆ ಚುಚ್ಚುಕುಂಬಳಿಯಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದವು.
ಕಿಮ್ ನು ತೇಷಾಮ್ ಗೃಹೈಃ ಕಾರ್ಯಮ್ ಕಿಮ್ ದಾರೈಃ ಕಿಮ್ ಧನೇನ ವಾ । ಪುತ್ರೈಃ ವಾ ಕಿಮ್ ಸುಖೈಃ ವಾ ಅಪಿ ಯೇ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದವರಿಗೆ ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಧನ, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸುಖಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉಪಯೋಗವೇನು?
ಏಕಃ ಸತ್ ಪುರುಷೋ ಲೋಕೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಸಹ ಸೀತಯಾ । ಯೋ ಅನುಗಚ್ಚತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮ್ ರಾಮಮ್ ಪರಿಚರನ್ ವನೇ ॥೨-೪೮-
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನು ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ—ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ರಾಮನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವನು.
ಆಪಗಾಃ ಕೃತ ಪುಣ್ಯಾಃ ತಾಃ ಪದ್ಮಿನ್ಯಃ ಚ ಸರಾಮ್ಸಿ ಚ । ಯೇಷು ಸ್ನಾಸ್ಯತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ವಿಗಾಹ್ಯ ಸಲಿಲಮ್ ಶುಚಿ ॥೨-೪೮-
ಯಾವ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನು ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು.
ಶೋಭಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮ್ ಅಟವ್ಯೋ ರಮ್ಯ ಕಾನನಾಃ । ಆಪಗಾಃ ಚ ಮಹಾ ಅನೂಪಾಃ ಸಾನುಮನ್ತಃ ಚ ಪರ್ವತಾಃ ॥೨-೪೮-
ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಕಾನನಗಳು, ಮಹಾ ನದಿಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಜಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು—allವು ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಾನನಮ್ ವಾ ಅಪಿ ಶೈಲಮ್ ವಾ ಯಮ್ ರಾಮಃ ಅಭಿಗಮಿಷ್ಯತಿ । ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಮ್ ಇವ ಪ್ರಾಪ್ತಮ್ ನ ಏನಮ್ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಅನರ್ಚಿತುಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನು ಯಾವ ಕಾನನ ಅಥವಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಂಡರೂ, ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿ ಬಂದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಅವು ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಚಿತ್ರ ಕುಸುಮ ಆಪೀಡಾ ಬಹು ಮನ್ಜಲಿ ಧಾರಿಣಃ । ಅಕಾಲೇ ಚ ಅಪಿ ಮುಖ್ಯಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ ॥೨-೪೮-
ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಹೂವಿನ ಮುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ತುಂಬು ಹೂವಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯಾದರೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅಕಾಲೇ ಚಾಪಿ ಮುಖ್ಯಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ । ದರ್ಶಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಅನುಕ್ರೋಶಾತ್ ಗಿರಯೋ ರಾಮಮ್ ಆಗತಮ್ ॥೨-೪೮-
ಋತುಬಾಹ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪರ್ವತಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸ್ರವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೋಯಾನಿ ವಿಮಲಾನಿ ಮಹೀಧರಾಃ । ವಿದರ್ಶಯನ್ತಃ ವಿವಿಧಾನ್ ಭೂಯಃ ಚಿತ್ರಾಮಃ ಚ ನಿರ್ಝರಾನ್ ॥೨-೪೮-
ಪರ್ವತಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿ, ಹಲವಾರು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಜಲಪಾತಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಪಾದಪಾಃ ಪರ್ವತ ಅಗ್ರೇಷು ರಮಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್ । ಯತ್ರ ರಾಮಃ ಭಯಮ್ ನ ಅತ್ರ ನ ಅಸ್ತಿ ತತ್ರ ಪರಾಭವಃ ॥೨-೪೮-
ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಮರಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ರಾಮನು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಸೋಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಸ ಹಿ ಶೂರಃ ಮಹಾ ಬಾಹುಃ ಪುತ್ರಃ ದಶರಥಸ್ಯ ಚ । ಪುರಾ ಭವತಿ ನೋ ದೂರಾತ್ ಅನುಗಚ್ಚಾಮ ರಾಘವಮ್ ॥೨-೪೮-
ಅವನು ಶೂರನೂ, ಬಲಿಷ್ಠನೂ, ದಶರಥನ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೂರ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ನಾವು ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸೋಣ.
ಪಾದಚ್ ಚಾಯಾ ಸುಖಾ ಭರ್ತುಸ್ ತಾದೃಶಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ ಹಿ ನಾಥೋ ಜನಸ್ಯ ಅಸ್ಯ ಸ ಗತಿಃ ಸ ಪರಾಯಣಮ್ ॥೨-೪೮-
ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನ ಕಾಲಿನ ನೆರಳು ಎಷ್ಟು ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ! ಅವನೇ ಈ ಜನರ ಪಾಲಿಗೆ ರಕ್ಷಕ, ಅವನೇ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಅವನೇ ಆಶ್ರಯ.
ವಯಮ್ ಪರಿಚರಿಷ್ಯಾಮಃ ಸೀತಾಮ್ ಯೂಯಮ್ ತು ರಾಘವಮ್ । ಇತಿ ಪೌರ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಭರ್ತೃಋನ್ ದುಹ್ಖ ಆರ್ತಾಃ ತತ್ ತತ್ ಅಬ್ರುವನ್ ॥೨-೪೮-
ನಾವು ಸೀತೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ರಾಮನಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿ ಎಂದು ನಗರದ ಹೆಂಗಸರು ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ಗಂಡರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯುಷ್ಮಾಕಮ್ ರಾಘವೋ ಅರಣ್ಯೇ ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮಮ್ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ । ಸೀತಾ ನಾರೀ ಜನಸ್ಯ ಅಸ್ಯ ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮಮ್ ಕರಿಷ್ಯತಿ ॥೨-೪೮-
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ರಾಘವನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವನು; ಸೀತೆಯವರು ಈ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೋ ನ್ವ್ ಅನೇನ ಅಪ್ರತೀತೇನ ಸ ಉತ್ಕಣ್ಠಿತ ಜನೇನ ಚ । ಸಮ್ಪ್ರೀಯೇತ ಅಮನೋಜ್ಞೇನ ವಾಸೇನ ಹೃತ ಚೇತಸಾ ॥೨-೪೮-
ಇಂತಹ ಅತಿಥಿ ಸ್ವಾಗತವಿಲ್ಲದ, ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇರುವ ಜನರ ನಡುವೆ, ಈ ರೀತಿ ಅಸಹ್ಯವಾದ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ?
ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಯದಿ ಚೇದ್ ರಾಜ್ಯಮ್ ಸ್ಯಾತ್ ಅಧರ್ಮ್ಯಮ್ ಅನಾಥವತ್ । ನ ಹಿ ನೋ ಜೀವಿತೇನ ಅರ್ಥಃ ಕುತಃ ಪುತ್ರೈಃ ಕುತಃ ಧನೈಃ ॥೨-೪೮-
ಕೈಕೇಯಿಯವರು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ಜೀವದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮಕ್ಕಳಿಂದಲೋ, ಧನದಿಂದಲೋ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಯಯಾ ಪುತ್ರಃ ಚ ಭರ್ತಾ ಚ ತ್ಯಕ್ತಾವ್ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಾರಣಾತ್ । ಕಮ್ ಸಾ ಪರಿಹರೇದ್ ಅನ್ಯಮ್ ಕೈಕೇಯೀ ಕುಲ ಪಾಮ್ಸನೀ ॥೨-೪೮-
ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನೂ ಗಂಡನನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕೈಕೇಯಿಯವರು, ಇನ್ನು ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡದೆ ತೊರೆದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ.
ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ನ ವಯಮ್ ರಾಜ್ಯೇ ಭೃತಕಾ ನಿವಸೇಮಹಿ । ಜೀವನ್ತ್ಯಾ ಜಾತು ಜೀವನ್ತ್ಯಃ ಪುತ್ರೈಃ ಅಪಿ ಶಪಾಮಹೇ ॥೨-೪೮-
ಕೈಕೇಯಿಯವರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆದಾರರಂತೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಬದುಕುವುದನ್ನೂ ನಾವು ಶಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯಾ ಪುತ್ರಮ್ ಪಾರ್ಥಿವ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರವಾಸಯತಿ ನಿರ್ಘೃಣಾ । ಕಃ ತಾಮ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುಖಮ್ ಜೀವೇದ್ ಅಧರ್ಮ್ಯಾಮ್ ದುಷ್ಟ ಚಾರಿಣೀಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಜನ ಮಗನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಆ ಕ್ರೂರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ, ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯೊಡನೆ ಯಾರು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು?
ಉಪದ್ರುತಮಿದಮ್ ಸರ್ವಮನಾಲಮ್ಬಮನಾಯಕಮ್ । ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಹಿ ಕೃತೇ ಸರ್ವಮ್ ವಿನಾಶಮುಪಯಾಸ್ಯತಿ ॥೨-೪೮-
ಇಲ್ಲೆಲ್ಲವೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಾಯಕನಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ; ಕೈಕೇಯಿಯವರ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗಲಿದೆ.
ನ ಹಿ ಪ್ರವ್ರಜಿತೇ ರಾಮೇ ಜೀವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀ ಪತಿಃ । ಮೃತೇ ದಶರಥೇ ವ್ಯಕ್ತಮ್ ವಿಲೋಪಃ ತತ್ ಅನನ್ತರಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾರಾಜನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ದಶರಥನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಕೂಡಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.
ತೇ ವಿಷಮ್ ಪಿಬತ ಆಲೋಡ್ಯ ಕ್ಷೀಣ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸುದುರ್ಗತಾಃ । ರಾಘವಮ್ ವಾ ಅನುಗಚ್ಚಧ್ವಮ್ ಅಶ್ರುತಿಮ್ ವಾ ಅಪಿ ಗಚ್ಚತ ॥೨-೪೮-
ನೀವು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವರು, ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ ಅಥವಾ ರಾಘವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮರೆಯಾಗಿ ಹೋಗಿರಿ.
ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರವ್ರಾಜಿತಃ ರಾಮಃ ಸಭಾರ್ಯಃ ಸಹ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ । ಭರತೇ ಸಮ್ನಿಷೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ಮಃ ಸೌನಿಕೇ ಪಶವೋ ಯಥಾ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಾವು ಈಗ ಭರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ.
ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಾನನಃ ಶ್ಯಾಮೋ ಗೂಢಜತ್ರುರರಿಂದಮಃ । ಆಜಾನುಬಾಹುಃ ಪದ್ಮಾಕ್ಷೋ ರಾಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮನಪೂರ್ವಜಃ ॥೨-೪೮-
ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಅಣ್ಣನಾದ ರಾಮನು, ಕಪ್ಪು ಮೈಯು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವು, ಮಡುಬೋನು ಮರೆವಷ್ಟು ದೇಹ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದೀರ್ಘಬಾಹು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು—
ಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷೀ ಮಧುರಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಮಹಾಬಲಃ । ಸೌಮ್ಯಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಚನ್ದ್ರವತ್ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ ॥೨-೪೮-
ಹಗುರವಾಗಿ, ಮಧುರವಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುವ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನಮೋಹಕನಾದವನು.
ನೂನಮ್ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲೋ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗವಿಕ್ರಮಃ । ಶೋಭಯುಶ್ಯತ್ಯರಣ್ಯಾನಿ ವಿಚರನ್ ಸ ಮಹಾರಥಃ ॥೨-೪೮-
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನಾದ ಆ ಮಹಾರಥಿ, ಮದಗೊಂಡ ಆನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನಡೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವನು.
ತಾಸ್ತಥಾ ವಿಲಪನ್ತ್ಯಸ್ತು ನಗರೇ ನಾಗರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಚುಕ್ರುಶುರ್ದುಃಖಸಮ್ತಪ್ತಾಮೃತ್ಯೋರಿವ ಭಯಾಗಮೇ ॥೨-೪೮-
ಈ ರೀತಿ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಬೇದಿತರಾಗಿ, ಮರಣದ ಭಯ ಬಂದಂತೆ, ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡರು.
ಇತ್ಯೇವ ವಿಲಪನ್ತೀನಾಮ್ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮ್ ವೇಶ್ಮಸು ರಾಘವಮ್ । ಜಗಾಮಾಸ್ತಮ್ ದಿನಕರೋ ರಜನೀ ಚಾಭ್ಯವರ್ತತ ॥೨-೪೮-
ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಘವನಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿದೆ.
ನಷ್ಟಜ್ವಲನಸಮ್ಪಾತಾ ಪ್ರಶಾನ್ತಾಧ್ಯಾಯಸತ್ಕಥಾ । ತಿಮಿರೇಣಾಭಿಲಿಪ್ತೇವ ತದಾ ಸಾ ನಗರೀ ಬಭೌ ॥೨-೪೮-
ಬೆಂಕಿಗಳು ನಂದಿ, ಕಥೆ-ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನಿಂತು, ಆ ನಗರವು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.