ಧಿಗಸ್ತು ಖಲು ನಿದ್ರಾಂ ತಾಂ ಯಯಾಪಹತಚೇತಸಃ। ನಾದ್ಯ ಪಶ್ಯಾಮಹೇ ರಾಮಂ ಪೃಥೂರಸ್ಕಂ ಮಹಾಭುಜಮ್
ಅಂತಹ ನಿದ್ರೆ ನಮಗೆ ಶಾಪವಾಗಲಿ! ಅದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇಂದು ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ರಾಮೋ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸ ತಥಾವಿತಥಕ್ರಿಯಃ। ಭಕ್ತಂ ಜನಮಭಿತ್ಯಜ್ಯ ಪ್ರವಾಸಂ ತಾಪಸೋ ಗತಃ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಸದಾ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವ ರಾಮನು ತನ್ನ ಭಕ್ತ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ?
ಯೋ ನಃ ಸದಾ ಪಾಲಯತಿ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಾನಿವೌರಸಾನ್। ಕಥಂ ರಘೂಣಾಂ ಸ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನೋ ವಿಪಿನಂ ಗತಃ
ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ತಂದೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಯುವವನಾದ ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಮಗೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೇಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ?
ಇಹೈವ ನಿಧನಂ ಯಾಮ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಮೇವ ವಾ। ರಾಮೇಣ ರಹಿತಾನಾಂ ನೋ ಕಿಮರ್ಥಂ ಜೀವಿತಂ ಹಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಪ್ರಾಣ ಬಿಡೋಣ ಅಥವಾ ಮಹಾಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳೋಣ. ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಥವಿದೆ?
ಸನ್ತಿ ಶುಷ್ಕಾಣಿ ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಪ್ರಭೂತಾನಿ ಮಹಾನ್ತಿ ಚ। ತೈಃ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ಚಿತಾಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರವಿಶಾಮೋಽಥವಾ ವಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಣಕಟ್ಟಿಗೆಯಿವೆ, ದೊಡ್ಡದೂ ಸಾಕಷ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಚಿತೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾರೋಣ.
ಕಿಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಮಹಾಬಾಹುರನಸೂಯಃ ಪ್ರಿಯಂವದಃ। ನೀತಃ ಸ ರಾಘವೋಽಸ್ಮಾಭಿರಿತಿ ವಕ್ತುಂ ಕಥಂ ಕ್ಷಮಮ್
ಆ ಮಹಾಬಾಹು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವವನಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳೋಣ? 'ನಾವು ರಾಮನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ್ವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡೋದು?
ಸಾ ನೂನಂ ನಗರೀ ದೀನಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾಸ್ಮಾನ್ ರಾಘವಂ ವಿನಾ। ಭವಿಷ್ಯತಿ ನಿರಾನನ್ದಾ ಸಸ್ತ್ರೀಬಾಲವಯೋಽಧಿಕಾ
ನಾವು ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಆ ನಗರಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು ತುಂಬಿದ ಆ ಊರು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ಯಾತಾಸ್ತೇನ ವೀರೇಣ ಸಹ ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ವಿಹೀನಾಸ್ತೇನ ಚ ಪುನಃ ಕಥಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮ ತಾಂ ಪುರೀಮ್
ಆ ವೀರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಜೊತೆಗೆ ನಾವು ಹೊರಟಿದ್ದೆವು. ಈಗ ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಆ ನಗರಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ನೋಡಬಲ್ಲೆವು?
ಇತೀವ ಬಹುಧಾ ವಾಚೋ ಬಾಹುಮುದ್ಯಮ್ಯ ತೇ ಜನಾಃ। ವಿಲಪನ್ತಿ ಸ್ಮ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಹೃತವತ್ಸಾ ಇವಾಗ್ರ್ಯಗಾಃ
ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆ ಜನರು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹಸುಗಳಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತೋ ಮಾರ್ಗಾನುಸಾರೇಣ ಗತ್ವಾ ಕಿಂಚಿತ್ ತತಃ ಕ್ಷಣಮ್। ಮಾರ್ಗನಾಶಾದ್ ವಿಷಾದೇನ ಮಹತಾ ಸಮಭಿಪ್ಲುತಾಃ
ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ರಥಮಾರ್ಗಾನುಸಾರೇಣ ನ್ಯವರ್ತನ್ತ ಮನಸ್ವಿನಃ। ಕಿಮಿದಂ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ದೈವೇನೋಪಹತಾ ಇತಿ
ರಥದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಯೋಚನಾಶೀಲರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. 'ಇದು ಏನು? ನಾವು ಏನು ಮಾಡೋಣ? ವಿಧಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆಯೆ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತದಾ ಯಥಾಗತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಕ್ಲಾನ್ತಚೇತಸಃ। ಅಯೋಧ್ಯಾಮಗಮನ್ ಸರ್ವೇ ಪುರೀಂ ವ್ಯಥಿತಸಜ್ಜನಾಮ್
ಅವರು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖಿತ ಜನರಿರುವ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಆಲೋಕ್ಯ ನಗರೀಂ ತಾಂ ಚ ಕ್ಷಯವ್ಯಾಕುಲಮಾನಸಾಃ। ಆವರ್ತಯನ್ತ ತೇಽಶ್ರೂಣಿ ನಯನೈಃ ಶೋಕಪೀಡಿತೈಃ
ಆ ನಗರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಷ್ಟದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಂಗೆಟ್ಟವರು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಸಿದರು.
ಏಷಾ ರಾಮೇಣ ನಗರೀ ರಹಿತಾ ನಾತಿಶೋಭತೇ। ಆಪಗಾ ಗರುಡೇನೇವ ಹ್ರದಾದುದ್ಧೃತಪನ್ನಗಾ
ರಾಮನಿಲ್ಲದ ಈ ನಗರಿ ಈಗ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹೃದಯದಿಂದ ಹಕ್ಕಿ ಗರುಡನು ಹೊಂಡದಿಂದ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದ ನದಿಯಂತಿದೆ.
ಚನ್ದ್ರಹೀನಮಿವಾಕಾಶಂ ತೋಯಹೀನಮಿವಾರ್ಣವಮ್। ಅಪಶ್ಯನ್ ನಿಹತಾನನ್ದಂ ನಗರಂ ತೇ ವಿಚೇತಸಃ
ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ನಗರಿಯನ್ನು ಅವರು ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ನೋಡಿದರು.
ತೇ ತಾನಿ ವೇಶ್ಮಾನಿ ಮಹಾಧನಾನಿ ದುಃಖೇನ ದುಃಖೋಪಹತಾ ವಿಶನ್ತಃ। ನೈವ ಪ್ರಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಜನಂ ಪರಂ ವಾ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾಃ ಪ್ರವಿನಷ್ಟಹರ್ಷಾಃ
ಅವರು ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಒಳಹೋದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮವರನ್ನೋ, ಪರರನ್ನೋ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
thumb| ಅಷ್ಟಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ತೇಷಾಮೇವಮ್ ವಿಷ್ಣ್ಣಾನಾಮ್ಪೀಡಿತಾನಾಮತೀವ ಚ । ಬಾಷ್ಪವಿಪ್ಲುತನೇತ್ರಾಣಾಮ್ ಸಶೋಕಾನಾಮ್ ಮುಮೂರ್ಷಯಾ ॥೨-೪೮-
ಅವರಲ್ಲಿ ಆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವ ಬಿಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಅನುಗಮ್ಯ ನಿವೃತ್ತಾನಾಮ್ ರಾಮಮ್ ನಗರ ವಾಸಿನಾಮ್ । ಉದ್ಗತಾನಿ ಇವ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಬಭೂವುರ್ ಅಮನಸ್ವಿನಾಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಗರದ ಜನರು, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹೋದಂತಾಗಿ, ಪ್ರಾಣವೇ ಹೊರಟಂತಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ವಮ್ ಸ್ವಮ್ ನಿಲಯಮ್ ಆಗಮ್ಯ ಪುತ್ರ ದಾರೈಃ ಸಮಾವೃತಾಃ । ಅಶ್ರೂಣಿ ಮುಮುಚುಃ ಸರ್ವೇ ಬಾಷ್ಪೇಣ ಪಿಹಿತ ಆನನಾಃ ॥೨-೪೮-
ಪ್ರತಿೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಕ್ಕಳೂ ಹೆಂಡತಿಯರೂ ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರು, ಆನಂದವಿಲ್ಲದ ಮುಖಗಳಾದವು.
ನ ಚ ಆಹೃಷ್ಯನ್ ನ ಚ ಅಮೋದನ್ ವಣಿಜೋ ನ ಪ್ರಸಾರಯನ್ । ನ ಚ ಅಶೋಭನ್ತ ಪಣ್ಯಾನಿ ನ ಅಪಚನ್ ಗೃಹ ಮೇಧಿನಃ ॥೨-೪೮-
ಯಾರೂ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಹರ್ಷವಾಗಲಿಲ್ಲ; ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸರಕುಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮನೆಯವರು ಊಟವೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ನಷ್ಟಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ಅಭ್ಯನನ್ದನ್ ವಿಪುಲಮ್ ವಾ ಧನ ಆಗಮಮ್ । ಪುತ್ರಮ್ ಪ್ರಥಮಜಮ್ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನನೀ ನ ಅಭ್ಯನನ್ದತ ॥೨-೪೮-
ಕಳೆದುಹೋದ ಧನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರೂ ಯಾರೂ ಸಂತೋಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡ ಸಂಪಾದನೆ ಬಂದರೂ ಹರ್ಷಪಡಲಿಲ್ಲ; ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದ ತಾಯಿಯೂ ಕೂಡ ಆನಂದಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ ರುದನ್ತ್ಯಃ ಚ ಭರ್ತಾರಮ್ ಗೃಹಮ್ ಆಗತಮ್ । ವ್ಯಗರ್ಹಯನ್ತಃ ದುಹ್ಖ ಆರ್ತಾ ವಾಗ್ಭಿಸ್ ತೋತ್ರೈಃ ಇವ ದ್ವಿಪಾನ್ ॥೨-೪೮-
ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಂಗಸರು ಅಳುತ್ತಾ, ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಗಂಡಸರನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಿವಿಮಾತುಗಳಿಂದ ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆ ಮಾತುಗಳು ಆನೆಗೆ ಚುಚ್ಚುಕುಂಬಳಿಯಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದವು.
ಕಿಮ್ ನು ತೇಷಾಮ್ ಗೃಹೈಃ ಕಾರ್ಯಮ್ ಕಿಮ್ ದಾರೈಃ ಕಿಮ್ ಧನೇನ ವಾ । ಪುತ್ರೈಃ ವಾ ಕಿಮ್ ಸುಖೈಃ ವಾ ಅಪಿ ಯೇ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದವರಿಗೆ ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಧನ, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸುಖಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉಪಯೋಗವೇನು?
ಏಕಃ ಸತ್ ಪುರುಷೋ ಲೋಕೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಸಹ ಸೀತಯಾ । ಯೋ ಅನುಗಚ್ಚತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮ್ ರಾಮಮ್ ಪರಿಚರನ್ ವನೇ ॥೨-೪೮-
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನು ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ—ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ರಾಮನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವನು.
ಆಪಗಾಃ ಕೃತ ಪುಣ್ಯಾಃ ತಾಃ ಪದ್ಮಿನ್ಯಃ ಚ ಸರಾಮ್ಸಿ ಚ । ಯೇಷು ಸ್ನಾಸ್ಯತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ವಿಗಾಹ್ಯ ಸಲಿಲಮ್ ಶುಚಿ ॥೨-೪೮-
ಯಾವ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನು ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು.
ಶೋಭಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮ್ ಅಟವ್ಯೋ ರಮ್ಯ ಕಾನನಾಃ । ಆಪಗಾಃ ಚ ಮಹಾ ಅನೂಪಾಃ ಸಾನುಮನ್ತಃ ಚ ಪರ್ವತಾಃ ॥೨-೪೮-
ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಕಾನನಗಳು, ಮಹಾ ನದಿಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಜಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು—allವು ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಾನನಮ್ ವಾ ಅಪಿ ಶೈಲಮ್ ವಾ ಯಮ್ ರಾಮಃ ಅಭಿಗಮಿಷ್ಯತಿ । ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಮ್ ಇವ ಪ್ರಾಪ್ತಮ್ ನ ಏನಮ್ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಅನರ್ಚಿತುಮ್ ॥೨-೪೮-
ರಾಮನು ಯಾವ ಕಾನನ ಅಥವಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಂಡರೂ, ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿ ಬಂದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಅವು ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಚಿತ್ರ ಕುಸುಮ ಆಪೀಡಾ ಬಹು ಮನ್ಜಲಿ ಧಾರಿಣಃ । ಅಕಾಲೇ ಚ ಅಪಿ ಮುಖ್ಯಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ ॥೨-೪೮-
ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಹೂವಿನ ಮುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ತುಂಬು ಹೂವಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯಾದರೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅಕಾಲೇ ಚಾಪಿ ಮುಖ್ಯಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ । ದರ್ಶಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಅನುಕ್ರೋಶಾತ್ ಗಿರಯೋ ರಾಮಮ್ ಆಗತಮ್ ॥೨-೪೮-
ಋತುಬಾಹ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪರ್ವತಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸ್ರವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೋಯಾನಿ ವಿಮಲಾನಿ ಮಹೀಧರಾಃ । ವಿದರ್ಶಯನ್ತಃ ವಿವಿಧಾನ್ ಭೂಯಃ ಚಿತ್ರಾಮಃ ಚ ನಿರ್ಝರಾನ್ ॥೨-೪೮-
ಪರ್ವತಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿ, ಹಲವಾರು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಜಲಪಾತಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.