ಅರಣ್ಯವಾಸೇ ಯದ್ ದುಃಖಂ ಜಾನನ್ತ್ಯೇವ ಸುಖೋಚಿತಾ। ಅನುಗಚ್ಛತಿ ವೈದೇಹೀ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನಂ ತವಾತ್ಮಜಮ್
ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಲವಾಡಿದ್ದರೂ, ಅರಣ್ಯವಾಸದ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ವೈದೇಹಿಯು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮಗನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕೀರ್ತಿಭೂತಾಂ ಪತಾಕಾಂ ಯೋ ಲೋಕೇ ಭ್ರಮಯತಿ ಪ್ರಭುಃ। ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯವ್ರತಪರಃ ಕಿಂ ನ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತವಾತ್ಮಜಃ
ಯಾರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಂತೆಯೇ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ?
ವ್ಯಕ್ತಂ ರಾಮಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾಯ ಶೌಚಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ನ ಗಾತ್ರಮಂಶುಭಿಃ ಸೂರ್ಯಃ ಸಂತಾಪಯಿತುಮರ್ಹತಿ
ರಾಮನ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಲು ಕೂಡ ಅರ್ಹವಿಲ್ಲ.
ಶಿವಃ ಸರ್ವೇಷು ಕಾಲೇಷು ಕಾನನೇಭ್ಯೋ ವಿನಿಃಸೃತಃ। ರಾಘವಂ ಯುಕ್ತಶೀತೋಷ್ಣಃ ಸೇವಿಷ್ಯತಿ ಸುಖೋಽನಿಲಃ
ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಡಿನಿಂದ ಬರುವ ಶೀತಸಮವಾದ ಸುಖಕರವಾದ ಗಾಳಿ ರಾಮನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಯಾನಮನಘಂ ರಾತ್ರೌ ಪಿತೇವಾಭಿಪರಿಷ್ವಜನ್। ಘರ್ಮಘ್ನಃ ಸಂಸ್ಪೃಶನ್ ಶೀತಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾ ಹ್ಲಾದಯಿಷ್ಯತಿ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಮನು ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಚಂದ್ರನು ತಂದೆಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಂಪಾದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ದದೌ ಚಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಯಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹೌಜಸೇ। ದಾನವೇನ್ದ್ರಂ ಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಿಮಿಧ್ವಜಸುತಂ ರಣೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಟಿಮಿಧ್ವಜನ ಮಗನಾದ ದಾನವರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ.
ಸ ಶೂರಃ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಃ ಸ್ವಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತಃ। ಅಸಂತ್ರಸ್ತೋ ಹ್ಯರಣ್ಯೇಽಸೌ ವೇಶ್ಮನೀವ ನಿವತ್ಸ್ಯತೇ
ಆ ಶೂರನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯೇಷುಪಥಮಾಸಾದ್ಯ ವಿನಾಶಂ ಯಾನ್ತಿ ಶತ್ರವಃ। ಕಥಂ ನ ಪೃಥಿವೀ ತಸ್ಯ ಶಾಸನೇ ಸ್ಥಾತುಮರ್ಹತಿ
ಯಾರ ಬಾಣಪಥಕ್ಕೆ ಬಂದ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?
ಯಾ ಶ್ರೀಃ ಶೌರ್ಯಂ ಚ ರಾಮಸ್ಯ ಯಾ ಚ ಕಲ್ಯಾಣಸತ್ತ್ವತಾ। ನಿವೃತ್ತಾರಣ್ಯವಾಸಃ ಸ್ವಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ರಾಜ್ಯಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ರಾಮನಿಗೆ ಇರುವ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ಅರಣ್ಯವಾಸ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಗ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಭವೇತ್ ಸೂರ್ಯೋ ಹ್ಯಗ್ನೇರಗ್ನಃ ಪ್ರಭೋಃ ಪ್ರಭುಃ। ಶ್ರಿಯಾಃ ಶ್ರೀಶ್ಚ ಭವೇದಗ್ರ್ಯಾ ಕೀರ್ತ್ಯಾಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಕ್ಷಮಾಕ್ಷಮಾ
ಹೆಸರು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಪ್ರಭು ಎಂಬಂತೆ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದೈವತಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ಭೂತಸತ್ತಮಃ। ತಸ್ಯ ಕೇ ಹ್ಯಗುಣಾ ದೇವಿ ವನೇ ವಾಪ್ಯಥವಾ ಪುರೇ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ಊರಲ್ಲಿರಲಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವಿದೆ ಹೇಳು, ದೇವಿ?
ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಸಹ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಶ್ರಿಯಾ ಚ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತಿಸೃಭಿರೇತಾಭಿಃ ಸಹ ರಾಮೋಽಭಿಷೇಕ್ಷ್ಯತೇ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಭೂಮಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಬೇಗನೇ ಈ ಮೂರು ಸಂಗಡ ಅಭಿಷೇಕವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಜಂ ವಿಸೃಜತ್ಯಶ್ರು ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ತಮುದೀಕ್ಷ್ಯ ಯಮ್। ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಜನಃ ಸರ್ವಃ ಶೋಕವೇಗಸಮಾಹತಃ
ಅವನನ್ನು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಶ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕುಶಚೀರಧರಂ ವೀರಂ ಗಚ್ಛನ್ತಮಪರಾಜಿತಮ್। ಸೀತೇವಾನುಗತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತಸ್ಯ ಕಿಂ ನಾಮ ದುರ್ಲಭಮ್
ಕುಶ ಮತ್ತು ಚೀರ ಧರಿಸಿದ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಹೀರೋನಿಗೆ ಸೀತೆಯು ಜೊತೆಯಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಸಿಗದಿರಬಹುದು?
ಧನುರ್ಗ್ರಹವರೋ ಯಸ್ಯ ಬಾಣಖಡ್ಗಾಸ್ತ್ರಭೃತ್ ಸ್ವಯಮ್। ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ವ್ರಜತಿ ಹ್ಯಗ್ರೇ ತಸ್ಯ ಕಿಂ ನಾಮ ದುರ್ಲಭಮ್
ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯವಿರುವ, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ತಾನೇ ಹೊತ್ತಿರುವ, ಮುಂದೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಸಿಗದಿರಬಹುದು?
ನಿವೃತ್ತವನವಾಸಂ ತಂ ದ್ರಷ್ಟಾಸಿ ಪುನರಾಗತಮ್। ಜಹಿ ಶೋಕಂ ಚ ಮೋಹಂ ಚ ದೇವಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ಅವನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ, ದೇವಿ. ದುಃಖವನ್ನೂ, ಮೋಹವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ನಾನಿನ್ನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಶಿರಸಾ ಚರಣಾವೇತೌ ವನ್ದಮಾನಮನಿನ್ದಿತೇ। ಪುನರ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪುತ್ರಂ ಚನ್ದ್ರಮಿವೋದಿತಮ್
ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದವಳೇ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ, ಅದು ಹತ್ತಿರವಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ.
ಪುನಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಭಿಷಿಕ್ತಂ ಮಹಾಶ್ರಿಯಮ್। ಸಮುತ್ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಶೀಘ್ರಮಾನನ್ದಜಂ ಜಲಮ್
ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಒಳಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಬೇಗನೇ ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಮಾ ಶೋಕೋ ದೇವಿ ದುಃಖಂ ವಾ ನ ರಾಮೇ ದೃಷ್ಯತೇಽಶಿವಮ್। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಪುತ್ರಂ ತ್ವಂ ಸಸೀತಂ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್
ದೇವಿ, ದುಃಖವನ್ನೂ, ದುಃಖದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಡು; ರಾಮನಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಶಕುನು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ಸೀತೆಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆಗೆ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಯಾಽಶೇಷೋ ಜನಶ್ಚಾಯಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯೋ ಯತೋಽನಘೇ। ಕಮಿದಾನೀಮಿದಂ ದೇವಿ ಕರೋಷಿ ಹೃದಿ ವಿಕ್ಲವಮ್
ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ನೀನು ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಏಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ದೇವಿ?
ನಾರ್ಹಾ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಂ ದೇವಿ ಯಸ್ಯಾಸ್ತೇ ರಾಘವಃ ಸುತಃ। ನಹಿ ರಾಮಾತ್ ಪರೋ ಲೋಕೇ ವಿದ್ಯತೇ ಸತ್ಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ
ದೇವಿ, ನಿನಗೆ ರಾಮನು ಮಗನಾಗಿರುವಾಗ ದುಃಖಪಡಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನಿಗಿಂತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ.
ಅಭಿವಾದಯಮಾನಂ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಸುಹೃದಂ ಸುತಮ್। ಮುದಾಶ್ರು ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಮೇಘರೇಖೇವ ವಾರ್ಷಿಕೀ
ಮಗನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಬೇಗನೇ ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಅದು ಮಳೆಮುಗಿದ ಮೋಡದಂತೆ.
ಪುತ್ರಸ್ತೇ ವರದಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಯೋಧ್ಯಾಂ ಪುನರಾಗತಃ। ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಮೃದುಪೀನಾಭ್ಯಾಂ ಚರಣೌ ಪೀಡಯಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಮಗನು, ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಬೇಗನೇ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಮೃದು ಮತ್ತು ತುಂಬಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ನಮಸ್ಯನ್ತಂ ಶೂರಂ ಸಸುಹೃದಂ ಸುತಮ್। ಮುದಾಸ್ರೈಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಸೇ ಪುತ್ರಂ ಮೇಘರಾಜಿರಿವಾಚಲಮ್
ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಶೂರನಾದ ಮಗನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರುಗಳಿಂದ ಮಗನನ್ನು ನೆನೆಸುವೆ, ಅದು ಮೋಡಗಳು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ನೆನೆಸುವಂತೆ.
ಆಶ್ವಾಸಯನ್ತೀ ವಿವಿಧೈಶ್ಚ ವಾಕ್ಯೈ- ರ್ವಾಕ್ಯೋಪಚಾರೇ ಕುಶಲಾನವದ್ಯಾ। ರಾಮಸ್ಯ ತಾಂ ಮಾತರಮೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ದೇವೀ ಸುಮಿತ್ರಾ ವಿರರಾಮ ರಾಮಾ
ಹೆಚ್ಚು ವಿಧವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ದೇವಿ ಸುಮಿತ್ರೆಯವರು ರಾಮನ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮೌನವಾಗಿದರು.
ನಿಶಮ್ಯ ತಲ್ಲಕ್ಷ್ಮಣಮಾತೃವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಸ್ಯ ಮಾತುರ್ನರದೇವಪತ್ನ್ಯಾಃ। ಸದ್ಯಃ ಶರೀರೇ ವಿನನಾಶ ಶೋಕಃ ಶರದ್ಗತೋ ಮೇಘ ಇವಾಲ್ಪತೋಯಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರಾಮನ ತಾಯಿ ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆಕೆಯ ದುಃಖವು ದೇಹದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿತು, ಅದು ಹಗಲುಗಾಲದ ನೀರಿಲ್ಲದ ಮೋಡದಂತೆ.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಇಂತಾಗಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
thumb|ಪಞ್ಚಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಈಗ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಅನುರಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರಾಮಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್। ಅನುಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ತಂ ವನವಾಸಾಯ ಮಾನವಾಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಯಸಿದ ಜನರು, ಸತ್ಯಶೀಲನಾದ ಆತನನ್ನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುವಾಗ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ನಿವರ್ತಿತೇಽತೀವ ಬಲಾತ್ ಸುಹೃದ್ಧರ್ಮೇಣ ರಾಜನಿ। ನೈವ ತೇ ಸಂನ್ಯವರ್ತನ್ತ ರಾಮಸ್ಯಾನುಗತಾ ರಥಮ್
ಧರ್ಮಬದ್ಧನಾದ ರಾಜನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಜನರು ರಾಮನ ರಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.