ನ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕೌಸಲ್ಯೇ ಸಾಧು ಮಾಂ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ಪೃಶ। ರಾಮಂ ಮೇಽನುಗತಾ ದೃಷ್ಟಿರದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತತೇ
ಕೌಸಲ್ಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ದಯವಿಟ್ಟು ಕೈಯಿಂದ ನನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಇನ್ನೂ ರಾಮನನ್ನೇ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತಂ ರಾಮಮೇವಾನುವಿಚಿನ್ತಯನ್ತಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ದೇವೀ ಶಯನೇ ನರೇನ್ದ್ರಮ್। ಉಪೋಪವಿಶ್ಯಾಧಿಕಮಾರ್ತರೂಪಾ ವಿನಿಶ್ವಸನ್ತಂ ವಿಲಲಾಪ ಕೃಚ್ಛ್ರಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ರಾಮನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿಯಾದ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖದಿಂದ, ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡಳು.
thumb|ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಶಯನೇ ಸನ್ನಂ ಶೋಕೇನ ಪಾರ್ಥಿವಮ್। ಕೌಸಲ್ಯಾ ಪುತ್ರಶೋಕಾರ್ತಾ ತಮುವಾಚ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಭೂಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಘವೇ ನರಶಾರ್ದೂಲೇ ವಿಷಂ ಮುಕ್ತ್ವಾಹಿಜಿಹ್ಮಗಾ। ವಿಚರಿಷ್ಯತಿ ಕೈಕೇಯೀ ನಿರ್ಮುಕ್ತೇವ ಹಿ ಪನ್ನಗೀ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯ ಹುಲಿ, ಈಗ ಕೈಕೇಯಿ ತನ್ನ ವಿಷವನ್ನು ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಸುರಿದುಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ಬಿಳ್ಳು ತೊಳೆದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ ತಿರುಗಾಡಿದಂತೆ, ವಕ್ರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ವಿವಾಸ್ಯ ರಾಮಂ ಸುಭಗಾ ಲಬ್ಧಕಾಮಾ ಸಮಾಹಿತಾ। ತ್ರಾಸಯಿಷ್ಯತಿ ಮಾಂ ಭೂಯೋ ದುಷ್ಟಾಹಿರಿವ ವೇಶ್ಮನಿ
ರಾಮನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ದುಷ್ಟ ಕೈಕೇಯಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವು ಹೆದರಿಸುವಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅಥಾಸ್ಮಿನ್ ನಗರೇ ರಾಮಶ್ಚರನ್ ಭೈಕ್ಷಂ ಗೃಹೇ ವಸೇತ್। ಕಾಮಕಾರೋ ವರಂ ದಾತುಮಪಿ ದಾಸಂ ಮಮಾತ್ಮಜಮ್
ಈಗ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ; ನಿನಗೆ ಕೈಕೇಯಿಯ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಗನನ್ನೂ ದಾಸನಾಗಿ ಕೊಡಲು ನೀನು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾತಯಿತ್ವಾ ತು ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ರಾಮಂ ಸ್ಥಾನಾದ್ ಯಥೇಷ್ಟತಃ। ಪ್ರವಿದ್ಧೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ಭಾಗಃ ಪರ್ವಣೀವಾಹಿತಾಗ್ನಿನಾ
ಕೈಕೇಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಹಾಕುವ ಹೋಮದಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯ.
ನಾಗರಾಜಗತಿರ್ವೀರೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಧನುರ್ಧರಃ। ವನಮಾವಿಶತೇ ನೂನಂ ಸಭಾರ್ಯಃ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಧನುರ್ಧಾರಿಯಾದ, ನಾಗರಾಜನಂತೆ ನಡೆಯುವ ಆ ವೀರನು, ಈಗ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.
ವನೇ ತ್ವದೃಷ್ಟದುಃಖಾನಾಂ ಕೈಕೇಯ್ಯನುಮತೇ ತ್ವಯಾ। ತ್ಯಕ್ತಾನಾಂ ವನವಾಸಾಯ ಕಾನ್ಯಾವಸ್ಥಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕೈಕೇಯಿಯ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕೆ ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದವರನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿ ಎದುರಾಗಬಹುದು?
ತೇ ರತ್ನಹೀನಾಸ್ತರುಣಾಃ ಫಲಕಾಲೇ ವಿವಾಸಿತಾಃ। ಕಥಂ ವತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಕೃಪಣಾಃ ಫಲಮೂಲೈಃ ಕೃತಾಶನಾಃ
ಹಣವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಹಣ್ಣುಹಂಪಲು ಸಿಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಬಡವರು ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಅಪೀದಾನೀಂ ಸ ಕಾಲಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಮ ಶೋಕಕ್ಷಯಃ ಶಿವಃ। ಸಹಭಾರ್ಯಂ ಸಹ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಪಶ್ಯೇಯಮಿಹ ರಾಘವಮ್
ಈಗಲೇ ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಶುಭ ಸಮಯ ಬಂದು, ನನ್ನ ಮಗ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೂ ಸಹೋದರನೂ ಜೊತೆಗೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು!
ಶ್ರುತ್ವೈವೋಪಸ್ಥಿತೌ ವೀರೌ ಕದಾಯೋಧ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಯಶಸ್ವಿನೀ ಹೃಷ್ಟಜನಾ ಸೂಚ್ಛ್ರಿತಧ್ವಜಮಾಲಿನೀ
ಆ ವೀರರು ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಪುನಃ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಿಗ್ಗಿ, ಧ್ವಜಗಳು ಎತ್ತಲಾಗುವ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?
ಕದಾ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ನರವ್ಯಾಘ್ರಾವರಣ್ಯಾತ್ ಪುನರಾಗತೌ। ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪುರೀ ಹೃಷ್ಟಾ ಸಮುದ್ರ ಇವ ಪರ್ವಣಿ
ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆ ನರಸಿಂಹರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗರವು ಪೌರ್ಣಮಿಯ ಸಮಯದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬುವ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?
ಕದಾಯೋಧ್ಯಾಂ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪುರೀಂ ವೀರಃ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯತಿ। ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ರಥೇ ಸೀತಾಂ ವೃಷಭೋ ಗೋವಧೂಮಿವ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನನ್ನ ಮಗ, ರಥದ ಮುಂದೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎತ್ತು ತನ್ನ ಹಸುವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಂತೆ, ಯಾವಾಗ ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವನು?
ಕದಾ ಪ್ರಾಣಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಾಜಮಾರ್ಗೇ ಮಮಾತ್ಮಜೌ। ಲಾಜೈರವಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರವಿಶನ್ತಾವರಿಂದಮೌ
ರಾಜಮಾರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಲಾಜು ಹಾರಿಸುವ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?
ಪ್ರವಿಶನ್ತೌ ಕದಾಯೋಧ್ಯಾಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶುಭಕುಣ್ಡಲೌ। ಉದಗ್ರಾಯುಧನಿಸ್ತ್ರಿಂಶೌ ಸಶೃಙ್ಗಾವಿವ ಪರ್ವತೌ
ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉನ್ನತವಾದ ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎರಡು ಶೃಂಗಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?
ಕದಾ ಸುಮನಸಃ ಕನ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಫಲಾನಿ ಚ। ಪ್ರದಿಶನ್ತ್ಯಃ ಪುರೀಂ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಯುವತಿಯರು, ಫಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದ್ವಿಜರು, ಹರ್ಷದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?
ಕದಾ ಪರಿಣತೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಯಸಾ ಚಾಮರಪ್ರಭಾಃ। ಅಭ್ಯುಪೈಷ್ಯತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುವರ್ಷ ಇವ ಲಾಲಯನ್
ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವಯಸ್ಸಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಪಕ್ವನಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಮೇಘದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರಾಮನು, ಉತ್ತಮ ಋತು ಬರುವಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಯಾವಾಗ ಮರಳುವನು?
ನಿಃಸಂಶಯಂ ಮಯಾ ಮನ್ಯೇ ಪುರಾ ವೀರ ಕದರ್ಯಯಾ। ಪಾತುಕಾಮೇಷು ವತ್ಸೇಷು ಮಾತೄಣಾಂ ಶಾತಿತಾಃ ಸ್ತನಾಃ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ವೀರನೇ, ಹಿಂದೆ ಯಾವದೋ ಲೋಭಿಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಲು ಆಸೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರ স্তನಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಂ ಗೌರಿವ ಸಿಂಹೇನ ವಿವತ್ಸಾ ವತ್ಸಲಾ ಕೃತಾ। ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಬಾಲವತ್ಸೇವ ಗೌರ್ಬಲಾತ್
ನಾನು ಈಗ, ಒಬ್ಬ ಹಸುವಿನಂತೆ, ಸಿಂಹದಿಂದ ತನ್ನ ಕರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಾಯಿಯಂತೆ, ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನನ್ನ Ramaನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಬಲಹೀನಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟೆನು.
ನಹಿ ತಾವದ್ಗುಣೈರ್ಜುಷ್ಟಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಮ್। ಏಕಪುತ್ರಾ ವಿನಾ ಪುತ್ರಮಹಂ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ
ನನ್ನಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲು ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ?
ನ ಹಿ ಮೇ ಜೀವಿತೇ ಕಿಂಚಿತ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮಿಹ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ। ಅಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚ ಮಹಾಬಲಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನೂ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನೂ ನೋಡದೆ ಇರುವಾಗ, ಈ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಅಯಂ ಹಿ ಮಾಂ ದೀಪಯತೇಽದ್ಯ ವಹ್ನಿ- ಸ್ತನೂಜಶೋಕಪ್ರಭವೋ ಮಹಾಹಿತಃ। ಮಹೀಮಿಮಾಂ ರಶ್ಮಿಭಿರುತ್ತಮಪ್ರಭೋ ಯಥಾ ನಿದಾಘೇ ಭಗವಾನ್ ದಿವಾಕರಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಗ್ನಿಯೊಂದು ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾನುಬಾಗವನಾದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದೆ.
thumb|ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಈಗ ನಾಲ್ವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ವಿಲಪನ್ತೀಂ ತಥಾ ತಾಂ ತು ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ಪ್ರಮದೋತ್ತಮಾಮ್। ಇದಂ ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತಾ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಸುಮಿತ್ರಾ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಕೌಸಲ್ಯಾಳನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಸುಮಿತ್ರೆಯವರು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ತವಾರ್ಯೇ ಸದ್ಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಪುತ್ರಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ। ಕಿಂ ತೇ ವಿಲಪಿತೇನೈವಂ ಕೃಪಣಂ ರುದಿತೇನ ವಾ
ಆರ್ಯೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನೀನು ಹೀಗೆ ಅಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ದುಃಖಪಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಯಸ್ತವಾರ್ಯೇ ಗತಃ ಪುತ್ರಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಃ। ಸಾಧು ಕುರ್ವನ್ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪಿತರಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್
ಆರ್ಯೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮಹಾಬಲಿಯೂ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತಂದೆಯು ಮಾಡಿದ ವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೋದನು. ಅವನು ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಹೋದನು.
ಶಿಷ್ಟೈರಾಚರಿತೇ ಸಮ್ಯಕ್ಶಶ್ವತ್ ಪ್ರೇತ್ಯ ಫಲೋದಯೇ। ರಾಮೋ ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನ ಸ ಶೋಚ್ಯಃ ಕದಾಚನ
ರಾಮನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸದಾ ಶಿಷ್ಟರು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಮಾರ್ಗವು ಸದಾ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ.
ವರ್ತತೇ ಚೋತ್ತಮಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋಽಸ್ಮಿನ್ ಸದಾನಘಃ। ದಯಾವಾನ್ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಲಾಭಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು, ಉತ್ತಮವಾದ ನಡತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನು, ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ.