ಶೋಕಪರ್ಯಾಯಸಂತಪ್ತಃ ಸತತಂ ದೀರ್ಘಮುಚ್ಛ್ವಸನ್। ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಜನಃ ಸರ್ವಶ್ಚುಕ್ರೋಶ ಜಗತೀಪತಿಮ್
ದುಃಖದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಉಸಿರೆಳೆದವರು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರೆಲ್ಲ ಭೂಪತಿಯನ್ನು ಅಳಿದರು.
ಬಾಷ್ಪಪರ್ಯಾಕುಲಮುಖೋ ರಾಜಮಾರ್ಗಗತೋ ಜನಃ। ನ ಹೃಷ್ಟೋ ಲಭ್ಯತೇ ಕಶ್ಚಿತ್ ಸರ್ವಃ ಶೋಕಪರಾಯಣಃ
ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋದ ಜನರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿತ್ತು; ಯಾರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖದಲ್ಲೇ ಮುಳುಗಿದ್ದರು.
ನ ವಾತಿ ಪವನಃ ಶೀತೋ ನ ಶಶೀ ಸೌಮ್ಯದರ್ಶನಃ। ನ ಸೂರ್ಯಸ್ತಪತೇ ಲೋಕಂ ಸರ್ವಂ ಪರ್ಯಾಕುಲಂ ಜಗತ್
ಚಳಿಗಾಳಿ ಬೀಸಲಿಲ್ಲ, ಚಂದ್ರನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಸುಂದರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಾಪವನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕವೂ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅನರ್ಥಿನಃ ಸುತಾಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಭರ್ತಾರೋ ಭ್ರಾತರಸ್ತಥಾ। ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ರಾಮಮೇವಾನ್ವಚಿನ್ತಯನ್
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳು, ಗಂಡಸರು, ತಮ್ಮಂದಿರೂ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ರಾಮನನ್ನೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯೇ ತು ರಾಮಸ್ಯ ಸುಹೃದಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಮೂಢಚೇತಸಃ। ಶೋಕಭಾರೇಣ ಚಾಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಶಯನಂ ನೈವ ಭೇಜಿರೇ
ರಾಮನ ಸ್ನೇಹಿತರೆಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ದುಃಖದ ಭಾರದಿಂದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಮಲಗಲು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತ್ವಯೋಧ್ಯಾ ರಹಿತಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಪುರನ್ದರೇಣೇವ ಮಹೀ ಸಪರ್ವತಾ। ಚಚಾಲ ಘೋರಂ ಭಯಶೋಕದೀಪಿತಾ ಸನಾಗಯೋಧಾಶ್ವಗಣಾ ನನಾದ ಚ
ಮಹಾತ್ಮನಿಲ್ಲದ ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಇಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತಗಳೊಡನೆಯ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿತು; ಆನೆಗಳು, ಯೋಧರು, ಕುದುರೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಗರ್ಜಿಸಿದವು.
thumb|ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಿದು.
ಯಾವತ್ ತು ನಿರ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ರಜೋರೂಪಮದೃಶ್ಯತ। ನೈವೇಕ್ಷ್ವಾಕುವರಸ್ತಾವತ್ ಸಂಜಹಾರಾತ್ಮಚಕ್ಷುಷೀ
ಅವನ ಹೊರಟಾಗ ಎತ್ತಿದ ಧೂಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ರಾಜನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಯಾವದ್ ರಾಜಾ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ಪಶ್ಯತ್ಯತ್ಯನ್ತಧಾರ್ಮಿಕಮ್। ತಾವದ್ ವ್ಯವರ್ಧತೇವಾಸ್ಯ ಧರಣ್ಯಾಂ ಪುತ್ರದರ್ಶನೇ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನನ್ನು, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಆತನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ನ ಪಶ್ಯತಿ ರಜೋಽಪ್ಯಸ್ಯ ಯದಾ ರಾಮಸ್ಯ ಭೂಮಿಪಃ। ತದಾರ್ತಶ್ಚ ನಿಷಣ್ಣಶ್ಚ ಪಪಾತ ಧರಣೀತಲೇ
ರಾಮನ ಧೂಳೂ ಕೂಡ ರಾಜನಿಗೆ ಕಾಣದಾಗ, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು.
ತಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಮನ್ವಾಗಾತ್ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಬಾಹುಮಙ್ಗನಾ। ಪರಂ ಚಾಸ್ಯಾನ್ವಗಾತ್ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಕೈಕೇಯೀ ಸಾ ಸುಮಧ್ಯಮಾ
ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಗಳಿರುವ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಹೋದಳು; ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೊಪ್ಪು ತೊಡೆಯುಳ್ಳ ಕೈಕೇಯಿ ಅವನ ಜೊತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ನಯೇನ ಚ ಸಮ್ಪನ್ನೋ ಧರ್ಮೇಣ ವಿನಯೇನ ಚ। ಉವಾಚ ರಾಜಾ ಕೈಕೇಯೀಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ವ್ಯಥಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜನು, ಮನಸ್ಸು ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕೈಕೇಯಿ ಮಾಮಕಾಙ್ಗಾನಿ ಮಾ ಸ್ಪ್ರಾಕ್ಷೀಃ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯೇ। ನಹಿ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನ ಭಾರ್ಯಾ ನ ಚ ಬಾನ್ಧವೀ
ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಬಂಧುವೆಂದು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಚ ತ್ವಾಮನುಜೀವನ್ತಿ ನಾಹಂ ತೇಷಾಂ ನ ತೇ ಮಮ। ಕೇವಲಾರ್ಥಪರಾಂ ಹಿ ತ್ವಾಂ ತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮಾಂ ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬಾಳುವವರು ನನ್ನವರು ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಅವರವನೂ ಅಲ್ಲ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವೆ, ನಾನೀಗ ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಗೃಹ್ಣಾಂ ಯಚ್ಚ ತೇ ಪಾಣಿಮಗ್ನಿಂ ಪರ್ಯಣಯಂ ಚ ಯತ್। ಅನುಜಾನಾಮಿ ತತ್ ಸರ್ವಮಸ್ಮಿಂಲ್ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭರತಶ್ಚೇತ್ ಪ್ರತೀತಃ ಸ್ಯಾದ್ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯೈತದವ್ಯಯಮ್। ಯನ್ಮೇ ಸ ದದ್ಯಾತ್ ಪಿತ್ರರ್ಥಂ ಮಾ ಮಾಂ ತದ್ದತ್ತಮಾಗಮತ್
ಭರತನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ನನಗಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ಕೊಡುಗೆ ನನಗೆ ಬರಬಾರದು.
ಅಥ ರೇಣುಸಮುದ್ಧ್ವಸ್ತಂ ಸಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ನರಾಧಿಪಮ್। ನ್ಯವರ್ತತ ತದಾ ದೇವೀ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಶೋಕಕರ್ಶಿತಾ
ಆಗ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಎತ್ತಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅವಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು.
ಹತ್ವೇವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕಾಮಾತ್ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾಗ್ನಿಮಿವ ಪಾಣಿನಾ। ಅನ್ವತಪ್ಯತ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುತ್ರಂ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ರಾಘವಮ್
ಕಾಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದವನಂತೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದವನಂತೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೆನೆದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿವೃತ್ಯೈವ ನಿವೃತ್ಯೈವ ಸೀದತೋ ರಥವರ್ತ್ಮಸು। ರಾಜ್ಞೋ ನಾತಿಬಭೌ ರೂಪಂ ಗ್ರಸ್ತಸ್ಯಾಂಶುಮತೋ ಯಥಾ
ರಥದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರಾಜನ ರೂಪವು, ಬೆಳಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮಂದವಾಗಿತ್ತು.
ವಿಲಲಾಪ ಸ ದುಃಖಾರ್ತಃ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಮನುಸ್ಮರನ್। ನಗರಾನ್ತಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಪುತ್ರಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ನೆನೆದು ಅಳುತ್ತಾ, ಮಗನು ನಗರದ ಹೊರವಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನೆಂದು ತಿಳಿದು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಾಹನಾನಾಂ ಚ ಮುಖ್ಯಾನಾಂ ವಹತಾಂ ತಂ ಮಮಾತ್ಮಜಮ್। ಪದಾನಿ ಪಥಿ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದ ಉತ್ತಮವಾದ ವಾಹನಗಳ ಗುರುತುಗಳು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ; ಆದರೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಸುಖೇನೋಪಧಾನೇಷು ಶೇತೇ ಚನ್ದನರೂಷಿತಃ। ವೀಜ್ಯಮಾನೋ ಮಹಾರ್ಹಾಭಿಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ಮಮ ಸುತೋತ್ತಮಃ
ಚಂದನದ ಪರಿಮಳವಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಖವಾಗಿ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪಂಕಜವಾತವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನು—
ಸ ನೂನಂ ಕ್ವಚಿದೇವಾದ್ಯ ವೃಕ್ಷಮೂಲಮುಪಾಶ್ರಿತಃ। ಕಾಷ್ಠಂ ವಾ ಯದಿ ವಾಶ್ಮಾನಮುಪಧಾಯ ಶಯಿಷ್ಯತೇ
ಈಗ ಅವನು ಯಾವದೋ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಮರದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಉತ್ಥಾಸ್ಯತಿ ಚ ಮೇದಿನ್ಯಾಃ ಕೃಪಣಃ ಪಾಂಸುಗುಣ್ಠಿತಃ। ವಿನಿಃಶ್ವಸನ್ ಪ್ರಸ್ರವಣಾತ್ ಕರೇಣೂನಾಮಿವರ್ಷಭಃ
ಅವನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನೆಲದಿಂದ ಎದ್ದು, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಹಸುವಿನ ಹೊಂಡದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಗಜರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ನೂನಂ ಪುರುಷಾ ದೀರ್ಘಬಾಹುಂ ವನೇಚರಾಃ। ರಾಮಮುತ್ಥಾಯ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಲೋಕನಾಥಮನಾಥವತ್
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವರು, ಆ ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ ರಾಮನನ್ನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾದವನನ್ನು, ಈಗ ಅನಾಥನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಖಂಡಿತ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾ ನೂನಂ ಜನಕಸ್ಯೇಷ್ಟಾ ಸುತಾ ಸುಖಸದೋಚಿತಾ। ಕಣ್ಟಕಾಕ್ರಮಣಕ್ಲಾನ್ತಾ ವನಮದ್ಯ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಜನಕನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಸದಾ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವಳು, ಈಗ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಕಾಲು ನೋವಿನಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಅನಭಿಜ್ಞಾ ವನಾನಾಂ ಸಾ ನೂನಂ ಭಯಮುಪೈಷ್ಯತಿ। ಶ್ವಪದಾನರ್ದಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಮ್ಭೀರಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್
ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಅವಳು, ಕಾಡಿನ ಕ್ರೂರಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯಾನಕ, ಗಂಭೀರ ಗರ್ಜನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಖಂಡಿತ ಭಯಪಡುವಳು.
ಸಕಾಮಾ ಭವ ಕೈಕೇಯಿ ವಿಧವಾ ರಾಜ್ಯಮಾವಸ। ನಹಿ ತಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಂ ವಿನಾ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ
ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾ, ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಬದುಕು. ಆ ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಿಲಪನ್ ರಾಜಾ ಜನೌಘೇನಾಭಿಸಂವೃತಃ। ಅಪಸ್ನಾತ ಇವಾರಿಷ್ಟಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಗೃಹೋತ್ತಮಮ್
ಈ ರೀತಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ರಾಜನು, ಅಪಮಂಗಳವಾದ ಘಟನೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ತನ್ನ ಭವ್ಯಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಶೂನ್ಯಚತ್ವರವೇಶ್ಮಾನ್ತಾಂ ಸಂವೃತಾಪಣವೇದಿಕಾಮ್। ಕ್ಲಾನ್ತದುರ್ಬಲದುಃಖಾರ್ತಾಂ ನಾತ್ಯಾಕೀರ್ಣಮಹಾಪಥಾಮ್
ಅವನು ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ್ದವು, ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ದಣಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ದೊಡ್ಡ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಚಾರವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.