ನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ವನಂ ದೇವ್ಯಾ ಸೀತಯಾ ಶೀಲವರ್ಜಿತೇ। ಅನುಷ್ಠಾಸ್ಯತಿ ರಾಮಸ್ಯ ಸೀತಾ ಪ್ರಕೃತಮಾಸನಮ್
"ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಸೀತೆಯು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಅರಸಿಯೇ; ಸೀತೆಯು ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಆತ್ಮಾ ಹಿ ದಾರಾಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದಾರಸಂಗ್ರಹವರ್ತಿನಾಮ್। ಆತ್ಮೇಯಮಿತಿ ರಾಮಸ್ಯ ಪಾಲಯಿಷ್ಯತಿ ಮೇದಿನೀಮ್
"ವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಅವರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ; ರಾಮನು ಈಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ಯಾಸ್ಯತಿ ವೈದೇಹೀ ವನಂ ರಾಮೇಣ ಸಂಗತಾ। ವಯಮತ್ರಾನುಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಪುರಂ ಚೇದಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಈಗ ವೈದೇಹಿ ರಾಮನ ಜೊತೆಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರೂ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಈ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಕೂಡ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅನ್ತಪಾಲಾಶ್ಚ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಸದಾರೋ ಯತ್ರ ರಾಘವಃ। ಸಹೋಪಜೀವ್ಯಂ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ಪುರಂ ಚ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್
ರಾಘವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಗಡಿಪಾಲಕರು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ಜನರು, ರಾಜ್ಯ, ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೇವಕರು ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಭರತಶ್ಚ ಸಶತ್ರುಘ್ನಶ್ಚೀರವಾಸಾ ವನೇಚರಃ। ವನೇ ವಸನ್ತಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮನುವತ್ಸ್ಯತಿ ಪೂರ್ವಜಮ್
ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರು ಕೂಡ ಚೀರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು; ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಶೂನ್ಯಾಂ ಗತಜನಾಂ ವಸುಧಾಂ ಪಾದಪೈಃ ಸಹ। ತ್ವಮೇಕಾ ಶಾಧಿ ದುರ್ವೃತ್ತಾ ಪ್ರಜಾನಾಮಹಿತೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಆಮೇಲೆ, ಜನರಿಲ್ಲದ ಖಾಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರಗಳಷ್ಟೇ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ನೀನು ಒಬ್ಬಳೇ ಪ್ರಜಾಹಿತವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಆಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟಳೇ.
ನ ಹಿ ತದ್ ಭವಿತಾ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಯತ್ರ ರಾಮೋ ನ ಭೂಪತಿಃ। ತದ್ ವನಂ ಭವಿತಾ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಯತ್ರ ರಾಮೋ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ
ರಾಮನು ರಾಜನಾಗಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ; ರಾಮನು ಇರುವ ಅರಣ್ಯವೇ ರಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಹ್ಯದತ್ತಾಂ ಮಹೀಂ ಪಿತ್ರಾ ಭರತಃ ಶಾಸ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ। ತ್ವಯಿ ವಾ ಪುತ್ರವದ್ ವಸ್ತುಂ ಯದಿ ಜಾತೋ ಮಹೀಪತೇಃ
ತಂದೆಯು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭರತನು ಆಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಜನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಗನಂತೆ ವಾಸಿಸುವುದೂ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಯದ್ಯಪಿ ತ್ವಂ ಕ್ಷಿತಿತಲಾದ್ ಗಗನಂ ಚೋತ್ಪತಿಷ್ಯಸಿ। ಪಿತೃವಂಶಚರಿತ್ರಜ್ಞಃ ಸೋಽನ್ಯಥಾ ನ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದರೂ, ಪಿತೃವಂಶದ ಆಚರಣೆ ತಿಳಿದವನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರಗರ್ಧಿನ್ಯಾ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕೃತಮಪ್ರಿಯಮ್। ಲೋಕೇ ನಹಿ ಸ ವಿದ್ಯೇತ ಯೋ ನ ರಾಮಮನುವ್ರತಃ
ನೀನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಮಗನಿಗೆ ಅನಿಷ್ಟ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಲ್ಲದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸ್ಯದ್ಯೈವ ಕೈಕೇಯಿ ಪಶುವ್ಯಾಲಮೃಗದ್ವಿಜಾನ್। ಗಚ್ಛತಃ ಸಹ ರಾಮೇಣ ಪಾದಪಾಂಶ್ಚ ತದುನ್ಮುಖಾನ್
ಈ ದಿನ ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ರಾಮನ ಜೊತೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳೆಲ್ಲಾ ರಾಮನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವೆ.
ಅಥೋತ್ತಮಾನ್ಯಾಭರಣಾನಿ ದೇವಿ ದೇಹಿ ಸ್ನುಷಾಯೈ ವ್ಯಪನೀಯ ಚೀರಮ್। ನ ಚೀರಮಸ್ಯಾಃ ಪ್ರವಿಧೀಯತೇತಿ ನ್ಯವಾರಯತ್ ತದ್ ವಸನಂ ವಸಿಷ್ಠಃ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವಿ, ಉತ್ತಮವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸೊಸೆಗೊಪ್ಪಿಸಿ, ಚೀರವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ತಡೆಯನು.
ಏಕಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ವನೇ ನಿವಾಸ- ಸ್ತ್ವಯಾ ವೃತಃ ಕೇಕಯರಾಜಪುತ್ರಿ। ವಿಭೂಷಿತೇಯಂ ಪ್ರತಿಕರ್ಮನಿತ್ಯಾ ವಸತ್ವರಣ್ಯೇ ಸಹ ರಾಘವೇಣ
ಕೇಕಯರಾಜನ ಮಗಳಾದ ನೀನು ರಾಮನೊಬ್ಬನೇ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೂ ಸದಾ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ಅವಳು ರಾಘವನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು.
ಯಾನೈಶ್ಚ ಮುಖ್ಯೈಃ ಪರಿಚಾರಕೈಶ್ಚ ಸುಸಂವೃತಾ ಗಚ್ಛತು ರಾಜಪುತ್ರೀ। ವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಸರ್ವೈಃ ಸಹಿತೈರ್ವಿಧಾನೈ- ರ್ನೇಯಂ ವೃತಾ ತೇ ವರಸಮ್ಪ್ರದಾನೇ
ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಉತ್ತಮವಾದ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿತಳಾಗಿ ಹೋಗಲಿ; ಅವಳು ನಿನ್ನ ವರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧಳಲ್ಲ.
thumb|ಅಷ್ಟಾತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಾತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಮೂವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಸ್ಯಾಂ ಚೀರಂ ವಸಾನಾಯಾಂ ನಾಥವತ್ಯಾಮನಾಥವತ್। ಪ್ರಚುಕ್ರೋಶ ಜನಃ ಸರ್ವೋ ಧಿಕ್ ತ್ವಾಂ ದಶರಥಂ ತ್ವಿತಿ
ಅವಳು ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅನಾಥಳಂತೆ ಚೀರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜನರೂ 'ದಶರಥಾ, ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯೇ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಅಳಿದರು.
ತೇನ ತತ್ರ ಪ್ರಣಾದೇನ ದುಃಖಿತಃ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ। ಚಿಚ್ಛೇದ ಜೀವಿತೇ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಧರ್ಮೇ ಯಶಸಿ ಚಾತ್ಮನಃ
ಆ ಕೂಗಿನಿಂದ ದುಃಖಗೊಂಡ ಮಹಾರಾಜನು, ಬದುಕಿನ ಮೇಲೂ, ಧರ್ಮದ ಮೇಲೂ, ತನ್ನ ಗೌರವದ ಮೇಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ಸ ನಿಃಶ್ವಸ್ಯೋಷ್ಣಮೈಕ್ಷ್ವಾಕಸ್ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಕೈಕೇಯಿ ಕುಶಚೀರೇಣ ನ ಸೀತಾ ಗನ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಕೈಕೇಯಿ, ಸೀತೆಯು ಕುಶದ ಚೀರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಹೋಗಬಾರದು.'
ಸುಕುಮಾರೀ ಚ ಬಾಲಾ ಚ ಸತತಂ ಚ ಸುಖೋಚಿತಾ। ನೇಯಂ ವನಸ್ಯ ಯೋಗ್ಯೇತಿ ಸತ್ಯಮಾಹ ಗುರುರ್ಮಮ
ಅವಳು ಬಹಳ ಸೊಗಸಾದಳು, ಬಾಲೆಯೂ ಹೌದು, ಸದಾ ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸವಿದ್ದಳು; ನನ್ನ ಗುರುವು ಅವಳು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಇಯಂ ಹಿ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಕರೋತಿ ಕಿಂಚಿತ್ ತಪಸ್ವಿನೀ ರಾಜವರಸ್ಯ ಪುತ್ರೀ। ಯಾ ಚೀರಮಾಸಾದ್ಯ ಜನಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ವಿಸಂಜ್ಞಾ ಶ್ರಮಣೀವ ಕಾಚಿತ್
ಈಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ತಪಸ್ವಿನಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೂ ಹೌದು; ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೀರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ನಿಂತಿರುವ ಅವಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷುಕಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.
ಚೀರಾಣ್ಯಪಾಸ್ಯಾಜ್ಜನಕಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ನೇಯಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಮಮ ದತ್ತಪೂರ್ವಾ। ಯಥಾಸುಖಂ ಗಚ್ಛತು ರಾಜಪುತ್ರೀ ವನಂ ಸಮಗ್ರಾ ಸಹ ಸರ್ವರತ್ನೈಃ
ಜನಕನ ಮಗಳಾದ ಸೀತೆಯು ಈ ಬಗ್ಗೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಿ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ ರತ್ನಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ.
ಅಜೀವನಾರ್ಹೇಣ ಮಯಾ ನೃಶಂಸಾ ಕೃತಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ನಿಯಮೇನ ತಾವತ್। ತ್ವಯಾ ಹಿ ಬಾಲ್ಯಾತ್ ಪ್ರತಿಪನ್ನಮೇತತ್ ತನ್ಮಾ ದಹೇದ್ ವೇಣುಮಿವಾತ್ಮಪುಷ್ಪಮ್
ನಾನು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಒಣಕಡ್ಡಿಯಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕದಿರಲಿ.
ರಾಮೇಣ ಯದಿ ತೇ ಪಾಪೇ ಕಿಂಚಿತ್ಕೃತಮಶೋಭನಮ್। ಅಪಕಾರಃ ಕ ಇಹ ತೇ ವೈದೇಹ್ಯಾ ದರ್ಶಿತೋಽಧಮೇ
ಪಾಪಿನಿ, ರಾಮನು ನಿನಗೆ ಯಾವದಾದರೂ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಹೇಳು. ಈ ಅಧಮ ವೈದೇಹಿಯು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ?
ಮೃಗೀವೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನಾ ಮೃದುಶೀಲಾ ಮನಸ್ವಿನೀ। ಅಪಕಾರಂ ಕಮಿವ ತೇ ಕರೋತಿ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ
ಹರಿದುಹೋದ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಮೃದುವಾದ ಸ್ವಭಾವದ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನಕನ ಮಗಳು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಬಹುದು?
ನನು ಪರ್ಯಾಪ್ತಮೇವಂ ತೇ ಪಾಪೇ ರಾಮವಿವಾಸನಮ್। ಕಿಮೇಭಿಃ ಕೃಪಣೈರ್ಭೂಯಃ ಪಾತಕೈರಪಿ ತೇ ಕೃತೈಃ
ಪಾಪಿನಿ, ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದುದೇ ಸಾಕಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಇನ್ನು ಏಕೆ ಇಂತಹ ದುಃಖಕರವಾದ, ಪಾಪಮಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾ ತಾವತ್ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ದೇವಿ ಶೃಣ್ವತಾ। ರಾಮಂ ಯದಭಿಷೇಕಾಯ ತ್ವಮಿಹಾಗತಮಬ್ರವೀಃ
ದೇವಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನಾನು ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ತ್ವೇತತ್ ಸಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ನಿರಯಂ ಗನ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ಮೈಥಿಲೀಮಪಿ ಯಾ ಹಿ ತ್ವಮೀಕ್ಷಸೇ ಚೀರವಾಸಿನೀಮ್
ಈಗ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೀನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಂತೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಏವಂ ಬ್ರುವನ್ತಂ ಪಿತರಂ ರಾಮಃ ಸಮ್ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ವನಮ್। ಅವಾಕ್ಶಿರಸಮಾಸೀನಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ತಂದೆಯು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಮನು ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಇಯಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮಮ ಮಾತಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ವೃದ್ಧಾ ಚಾಕ್ಷುದ್ರಶೀಲಾ ಚ ನ ಚ ತ್ವಾಂ ದೇವ ಗರ್ಹತೇ
ಈಕೆಯೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿನಿ, ವಯಸ್ಸಾದವರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವದವರು. ದೇವಾ, ಇವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಯಾ ವಿಹೀನಾಂ ವರದ ಪ್ರಪನ್ನಾಂ ಶೋಕಸಾಗರಮ್। ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವವ್ಯಸನಾಂ ಭೂಯಃ ಸಮ್ಮನ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ವರದಾ, ನನ್ನಿಂದ ವಿಯೋಗಗೊಂಡು, ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ, ಮೊದಲೇ ಕಂಡಿರದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೀನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.