ಏವಮುಕ್ತೋ ಧಿಗಿತ್ಯೇವ ರಾಜಾ ದಶರಥೋಽಬ್ರವೀತ್। ವ್ರೀಡಿತಶ್ಚ ಜನಃ ಸರ್ವಃ ಸಾ ಚ ತನ್ನಾವಬುಧ್ಯತ
ಹೀಗೆ 'ನಿನ್ನಿಗೆ ನಾಚಿಕೆ ಇರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ದಶರಥನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲರೂ ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ವೃದ್ಧೋ ಮಹಾಮಾತ್ರಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ। ಶುಚಿರ್ಬಹುಮತೋ ರಾಜ್ಞಃ ಕೈಕೇಯೀಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಅಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವ ಪಡೆದಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಎಂಬ ಮಹಾಮಾತ್ಯನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಸಮಞ್ಜೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಕ್ರೀಡತಃ ಪಥಿ ದಾರಕಾನ್। ಸರಯ್ವಾಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪನ್ನಪ್ಸು ರಮತೇ ತೇನ ದುರ್ಮತಿಃ
ಅಸಮಂಜನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವರನ್ನು ಸರಯೂ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನ ಕಂಡು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾಗರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ರುದ್ಧಾ ರಾಜಾನಮಬ್ರುವನ್। ಅಸಮಞ್ಜಂ ವೃಣೀಷ್ವೈಕಮಸ್ಮಾನ್ ವಾ ರಾಷ್ಟ್ರವರ್ಧನ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ಊರಿನವರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅರಸನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನೇ, ಅಸಮಂಜನನ್ನೋ ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನೋ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.'
ತಾನುವಾಚ ತತೋ ರಾಜಾ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಮಿದಂ ಭಯಮ್। ತಾಶ್ಚಾಪಿ ರಾಜ್ಞಾ ಸಮ್ಪೃಷ್ಟಾ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಕೃತಯೋಽಬ್ರುವನ್
ಅರಸನು ಅವರಿಗೆ, 'ಈ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಕ್ರೀಡತಸ್ತ್ವೇಷ ನಃ ಪುತ್ರಾನ್ ಬಾಲಾನುದ್ಭ್ರಾನ್ತಚೇತಸಃ। ಸರಯ್ವಾಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪನ್ಮೌರ್ಖ್ಯಾದತುಲಾಂ ಪ್ರೀತಿಮಶ್ನುತೇ
ಅವನ ಆಟವಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾಗದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರನ್ನು, ಸರಯೂ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು, ಅವನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ತಾಸಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಕೃತೀನಾಂ ನರಾಧಿಪಃ। ತಂ ತತ್ಯಾಜಾಹಿತಂ ಪುತ್ರಂ ತಾಸಾಂ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ನಾಗರಿಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾವ ಅಪರಾಧವೂ ಮಾಡದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ತಂ ಯಾನಂ ಶೀಘ್ರಮಾರೋಪ್ಯ ಸಭಾರ್ಯಂ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್। ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ವಿವಾಸ್ಯೋಽಯಮಿತಿ ತಾನನ್ವಶಾತ್ ಪಿತಾ
ಅವನನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಸೇವಕರೊಡನೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿಬಿಟ್ಟನು ಎಂದು ತಂದೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ಫಾಲಪಿಟಕಂ ಗೃಹ್ಯ ಗಿರಿದುರ್ಗಾಣ್ಯಲೋಕಯತ್। ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ವನುಚರನ್ ಸ ಯಥಾ ಪಾಪಕರ್ಮಕೃತ್
ಅವನು ಒಬ್ಬ ಗದ್ದಲೂ ಬಟ್ಟಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನಂತೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಯೇನಮತ್ಯಜದ್ ರಾಜಾ ಸಗರೋ ವೈ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಃ। ರಾಮಃ ಕಿಮಕರೋತ್ ಪಾಪಂ ಯೇನೈವಮುಪರುಧ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಸಾಗರ ಮಹಾರಾಜನು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ; ರಾಮನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಹೀಗೆ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ?
ನಹಿ ಕಂಚನ ಪಶ್ಯಾಮೋ ರಾಘವಸ್ಯಾಗುಣಂ ವಯಮ್। ದುರ್ಲಭೋ ಹ್ಯಸ್ಯ ನಿರಯಃ ಶಶಾಙ್ಕಸ್ಯೇವ ಕಲ್ಮಷಮ್
ನಾವು ರಾಮಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕಳಂಕ ಬರುವಷ್ಟು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಅಥವಾ ದೇವಿ ತ್ವಂ ಕಂಚಿದ್ ದೋಷಂ ಪಶ್ಯಸಿ ರಾಘವೇ। ತಮದ್ಯ ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವೇನ ತದಾ ರಾಮೋ ವಿವಾಸ್ಯತೇ
ಅಥವಾ ದೇವಿ, ನೀನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಇಂದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು; ಆಗ ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುವುದು.
ಅದುಷ್ಟಸ್ಯ ಹಿ ಸಂತ್ಯಾಗಃ ಸತ್ಪಥೇ ನಿರತಸ್ಯ ಚ। ನಿರ್ದಹೇದಪಿ ಶಕ್ರಸ್ಯ ದ್ಯುತಿಂ ಧರ್ಮವಿರೋಧವಾನ್
ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದವನನ್ನೂ ಸತ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇಂದ್ರನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತದಲಂ ದೇವಿ ರಾಮಸ್ಯ ಶ್ರಿಯಾ ವಿಹತಯಾ ತ್ವಯಾ। ಲೋಕತೋಽಪಿ ಹಿ ತೇ ರಕ್ಷ್ಯಃ ಪರಿವಾದಃ ಶುಭಾನನೇ
ಸಾಕು ದೇವಿ, ನೀನು ರಾಮನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಡು; ಲೋಕದ ಅಪವಾದದಿಂದ ನೀನು ಕೂಡಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಶುಭಮುಖಿಯೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥವಚೋ ರಾಜಾ ಶ್ರಾನ್ತತರಸ್ವರಃ। ಶೋಕೋಪಹತಯಾ ವಾಚಾ ಕೈಕೇಯೀಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏತದ್ವಚೋ ನೇಚ್ಛಸಿ ಪಾಪರೂಪೇ ಹಿತಂ ನ ಜಾನಾಸಿ ಮಮಾತ್ಮನೋಽಥವಾ। ಆಸ್ಥಾಯ ಮಾರ್ಗಂ ಕೃಪಣಂ ಕುಚೇಷ್ಟಾ ಚೇಷ್ಟಾ ಹಿ ತೇ ಸಾಧುಪಥಾದಪೇತಾ
ಈ ಮಾತುಗಳು ನಿನಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ತೋಚಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೂ ನಿನಗೂ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನು ಕ್ರೂರಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅನುವ್ರಜಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮದ್ಯ ರಾಮಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸುಖಂ ಧನಂ ಚ। ಸರ್ವೇ ಚ ರಾಜ್ಞಾ ಭರತೇನ ಚ ತ್ವಂ ಯಥಾಸುಖಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಚಿರಾಯ ರಾಜ್ಯಮ್
ಇಂದು ನಾನು ರಾಮನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಧನವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಮತ್ತು ಭರತನು, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದಿಸಬಹುದು.
thumb|ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತೇಳನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಮಹಾಮಾತ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮೋ ದಶರಥಂ ತದಾ। ಅಭ್ಯಭಾಷತ ವಾಕ್ಯಂ ತು ವಿನಯಜ್ಞೋ ವಿನೀತವತ್
ಮಹಾಮಾತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಶರಥನಿಗೆ ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತ್ಯಕ್ತಭೋಗಸ್ಯ ಮೇ ರಾಜನ್ ವನೇ ವನ್ಯೇನ ಜೀವತಃ। ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮನುಯಾತ್ರೇಣ ತ್ಯಕ್ತಸಙ್ಗಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅರಣ್ಯದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಯಾರು ಜೊತೆಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ?
ಯೋ ಹಿ ದತ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಕಕ್ಷ್ಯಾಯಾಂ ಕುರುತೇ ಮನಃ। ರಜ್ಜುಸ್ನೇಹೇನ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ತ್ಯಜತಃ ಕುಞ್ಜರೋತ್ತಮಮ್
ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರವೂ ಅದರ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೋದರೆ, ಅವನು ಆ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಆ ರಶಿಯ ಬಂಧಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ತಥಾ ಮಮ ಸತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿಂ ಧ್ವಜಿನ್ಯಾ ಜಗತ್ಪತೇ। ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವಾನುಜಾನಾಮಿ ಚೀರಾಣ್ಯೇವಾನಯನ್ತು ಮೇ
ಹಾಗಾದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿಯೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಸೇನೆಯೆಂದರೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು; ನನಗೆ ಕೇವಲ ವಾಲ್ಮೀಕದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತರಿಸಿಕೊಡಿ.
ಖನಿತ್ರಪಿಟಕೇ ಚೋಭೇ ಸಮಾನಯತ ಗಚ್ಛತ। ಚತುರ್ದಶ ವನೇ ವಾಸಂ ವರ್ಷಾಣಿ ವಸತೋ ಮಮ
ನಾನು ಹೋದಾಗ ಗದ್ದಲೂ ಬಟ್ಟಲೂ ಎರಡನ್ನೂ ತರಿಸಿಕೊಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಅಥ ಚೀರಾಣಿ ಕೈಕೇಯೀ ಸ್ವಯಮಾಹೃತ್ಯ ರಾಘವಮ್। ಉವಾಚ ಪರಿಧತ್ಸ್ವೇತಿ ಜನೌಘೇ ನಿರಪತ್ರಪಾ
ಆಗ ಕೈಕೆಯಿಯೇ ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಾಲ್ಮೀಕದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಂದು ರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, 'ಇವನ್ನು ಧರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಸ ಚೀರೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಃ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತೇ। ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಮವಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮುನಿವಸ್ತ್ರಾಣ್ಯವಸ್ತ ಹ
ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಚೀರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಮುನಿಗಳಂತೆ ಧರಿಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚಾಪಿ ತತ್ರೈವ ವಿಹಾಯ ವಸನೇ ಶುಭೇ। ತಾಪಸಾಚ್ಛಾದನೇ ಚೈವ ಜಗ್ರಾಹ ಪಿತುರಗ್ರತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಅಥಾತ್ಮಪರಿಧಾನಾರ್ಥಂ ಸೀತಾ ಕೌಶೇಯವಾಸಿನೀ। ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಚೀರಂ ಸಂತ್ರಸ್ತಾ ಪೃಷತೀ ವಾಗುರಾಮಿವ
ಅದಾದಮೇಲೆ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದ ಸೀತೆಯು, ಆ ಚೀರವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆದರಿದ ಹೆಣ್ಣು ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಭಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾ ವ್ಯಪತ್ರಪಮಾಣೇವ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಚ ಸುದುರ್ಮನಾಃ। ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಕುಶಚೀರೇ ತೇ ಜಾನಕೀ ಶುಭಲಕ್ಷಣಾ
ಆ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದ ಜನಕನ ಮಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಕುಶಚೀರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ಅಶ್ರುಸಮ್ಪೂರ್ಣನೇತ್ರಾ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಧರ್ಮದರ್ಶಿನೀ। ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಪ್ರತಿಮಂ ಭರ್ತಾರಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಆಕೆ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನಂತೆ ಇದ್ದ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಕಥಂ ನು ಚೀರಂ ಬಘ್ನನ್ತಿ ಮುನಯೋ ವನವಾಸಿನಃ। ಇತಿ ಹ್ಯಕುಶಲಾ ಸೀತಾ ಸಾ ಮುಮೋಹ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
"ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುನಿಗಳು ಇಂತಹ ಚೀರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ?" ಎಂದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಸೀತೆಯು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದಳು.