ಆಶ್ಚರ್ಯಮಿವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯಸ್ಯಾಸ್ತೇ ವೃತ್ತಮೀದೃಶಮ್। ಆಚರನ್ತ್ಯಾ ನ ವಿವೃತಾ ಸದ್ಯೋ ಭವತಿ ಮೇದಿನೀ
ನಿನ್ನಂಥವರ ನಡೆ ನೋಡಿ ಕೂಡ ಭೂಮಿ ಕೂಡ split ಆಗದೆ ಇರುವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸೃಷ್ಟಾ ವಾ ಜ್ವಲನ್ತೋ ಭೀಮದರ್ಶನಾಃ। ಧಿಗ್ವಾಗ್ದಣ್ಡಾ ನ ಹಿಂಸನ್ತಿ ರಾಮಪ್ರವ್ರಾಜನೇ ಸ್ಥಿತಾಮ್
ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಾಪಗಳೇ ಕೂಡ ರಾಮನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಆಮ್ರಂ ಛಿತ್ತ್ವಾ ಕುಠಾರೇಣ ನಿಮ್ಬಂ ಪರಿಚರೇತ್ ತು ಕಃ। ಯಶ್ಚೈನಂ ಪಯಸಾ ಸಿಞ್ಚೇನ್ನೈವಾಸ್ಯ ಮಧುರೋ ಭವೇತ್
ಮಾವಿನ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು, ಯಾರು ನಿಂಬೆ ಮರವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ? ಹಾಲಿನಿಂದ ನೀರು ಹಾಕಿದರೂ ಅದು ಸಿಹಿಯಾಗದು.
ಆಭಿಜಾತ್ಯಂ ಹಿ ತೇ ಮನ್ಯೇ ಯಥಾ ಮಾತುಸ್ತಥೈವ ಚ। ನ ಹಿ ನಿಮ್ಬಾತ್ ಸ್ರವೇತ್ ಕ್ಷೌದ್ರಂ ಲೋಕೇ ನಿಗದಿತಂ ವಚಃ
ನಿನ್ನ ವಂಶವೂ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಂಬೆ ಮರದಿಂದ ಜೇನು ಹರಿಯದು ಎಂಬ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ತವ ಮಾತುರಸದ್ಗ್ರಾಹಂ ವಿದ್ಮ ಪೂರ್ವಂ ಯಥಾ ಶ್ರುತಮ್। ಪಿತುಸ್ತೇ ವರದಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ದದೌ ವರಮನುತ್ತಮಮ್
ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದಂತೆ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯವರು ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಭೂತರುತಂ ತಸ್ಮಾತ್ ಸಂಜಜ್ಞೇ ವಸುಧಾಧಿಪಃ। ತೇನ ತಿರ್ಯಗ್ಗತಾನಾಂ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ವಿದಿತಂ ವಚಃ
ಆ ವರದಿಂದ ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾತನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಪಡೆದನು.
ತತೋ ಜೃಮ್ಭಸ್ಯ ಶಯನೇ ವಿರುತಾದ್ ಭೂರಿವರ್ಚಸಃ। ಪಿತುಸ್ತೇ ವಿದಿತೋ ಭಾವಃ ಸ ತತ್ರ ಬಹುಧಾಹಸತ್
ಆಮೇಲೆ ಜೃಂಭನ ಶಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ತೇ ಜನನೀ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಮೃತ್ಯುಪಾಶಮಭೀಪ್ಸತೀ। ಹಾಸಂ ತೇ ನೃಪತೇ ಸೌಮ್ಯ ಜಿಜ್ಞಾಸಾಮೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಸಾವು ಬಯಸಿ, 'ನೀನು ನಗಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು' ಎಂದು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ನೃಪಶ್ಚೋವಾಚ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಹಾಸಂ ಶಂಸಾಮಿ ತೇ ಯದಿ। ತತೋ ಮೇ ಮರಣಂ ಸದ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜನು ಆ ದೇವಿಗೆ, 'ನಾನು ನಗಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಕೂಡಲೇ ಸತ್ತೇ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಾತಾ ತೇ ಪಿತರಂ ದೇವಿ ಪುನಃ ಕೇಕಯಮಬ್ರವೀತ್। ಶಂಸ ಮೇ ಜೀವ ವಾ ಮಾ ವಾ ನ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಹಸಿಷ್ಯಸಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಕೇಕಯದ ದೇವಿಗೆ, 'ನೀನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸತ್ತರೂ ನನಗೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಪ್ರಿಯಯಾ ಚ ತಥೋಕ್ತಃ ಸ ಕೇಕಯಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ। ತಸ್ಮೈ ತಂ ವರದಾಯಾರ್ಥಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ತತ್ತ್ವತಃ
ಪ್ರಿಯವಾದವಳಾದ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೇಕಯ ದೇಶದ ರಾಜನು ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸ ವರದಃ ಸಾಧೂ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ। ಮ್ರಿಯತಾಂ ಧ್ವಂಸತಾಂ ವೇಯಂ ಮಾ ಶಂಸೀಸ್ತ್ವಂ ಮಹೀಪತೇ
ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿ, 'ಏನಾದರೂ ಆಗಲಿ, ಸಾವಿಗೆ ಅಥವಾ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೂ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡ, ಮಹೀಪತೇ' ಎಂದನು.
ಸ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನಮನಸೋ ನೃಪಃ। ಮಾತರಂ ತೇ ನಿರಸ್ಯಾಶು ವಿಜಹಾರ ಕುಬೇರವತ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಕುಬೇರನಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ರಾಜಾನಂ ದುರ್ಜನಾಚರಿತೇ ಪಥಿ। ಅಸದ್ಗ್ರಾಹಮಿಮಂ ಮೋಹಾತ್ ಕುರುಷೇ ಪಾಪದರ್ಶಿನೀ
ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ ದುಷ್ಟರು ನಡೆಯುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಈ ತಪ್ಪಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುವವಳೇ.
ಸತ್ಯಶ್ಚಾತ್ರ ಪ್ರವಾದೋಽಯಂ ಲೌಕಿಕಃ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮಾ। ಪಿತೄನ್ ಸಮನುಜಾಯನ್ತೇ ನರಾ ಮಾತರಮಙ್ಗನಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನೈವಂ ಭವ ಗೃಹಾಣೇದಂ ಯದಾಹ ವಸುಧಾಧಿಪಃ। ಭರ್ತುರಿಚ್ಛಾಮುಪಾಸ್ವೇಹ ಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಗತಿರ್ಭವ
ಹೀಗೆ ನೀನು ನಡೆಬೇಡ; ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ. ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸು ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಆಶ್ರಯವಾಗು.
ಮಾ ತ್ವಂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿತಾ ಪಾಪೈರ್ದೇವರಾಜಸಮಪ್ರಭಮ್। ಭರ್ತಾರಂ ಲೋಕಭರ್ತಾರಮಸದ್ಧರ್ಮಮುಪಾದಧ
ಪಾಪಿಗಳು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನು, ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮನಾದ, ಲೋಕದ ಪಾಲಕನು, ಅಸತ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ.
ನಹಿ ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತವಾನಘಃ। ಶ್ರೀಮಾನ್ ದಶರಥೋ ರಾಜಾ ದೇವಿ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ
ನಿನ್ನ ಪಾಪರಹಿತ ಗಂಡ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವನು ಅಲ್ಲ, ದೇವಿಯೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ವದಾನ್ಯಃ ಕರ್ಮಣ್ಯಃ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷಿತಾ। ರಕ್ಷಿತಾ ಜೀವಲೋಕಸ್ಯ ಬಲೀ ರಾಮೋಽಭಿಷಿಚ್ಯತಾಮ್
ಹಿರಿಯನು, ದಾನಶೀಲನು, ಕಾರ್ಯದಕ್ಷನು, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಮನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಗಲಿ.
ಪರಿವಾದೋ ಹಿ ತೇ ದೇವಿ ಮಹಾಁಲ್ಲೋಕೇ ಚರಿಷ್ಯತಿ। ಯದಿ ರಾಮೋ ವನಂ ಯಾತಿ ವಿಹಾಯ ಪಿತರಂ ನೃಪಮ್
ದೇವಿಯೆ, ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ರಾಜನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಅಪವಾದವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರಾಜ್ಯಂ ರಾಘವಃ ಪಾತು ಭವ ತ್ವಂ ವಿಗತಜ್ವರಾ। ನಹಿ ತೇ ರಾಘವಾದನ್ಯಃ ಕ್ಷಮಃ ಪುರವರೇ ವಸನ್
ರಾಘವನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನೀನು ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಖವಾಗಿರು. ರಾಘವನ ಹೊರತು ಈ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಯಾರೂ ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಇತಿ ಸಾನ್ತ್ವೈಶ್ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣೈಶ್ಚ ಕೈಕೇಯೀಂ ರಾಜಸಂಸದಿ। ಭೂಯಃ ಸಂಕ್ಷೋಭಯಾಮಾಸ ಸುಮನ್ತ್ರಸ್ತು ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಹೀಗೆ ಮೃದು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸುಮಂತ್ರನು ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನು ಉದ್ವಿಗ್ನಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ನೈವ ಸಾ ಕ್ಷುಭ್ಯತೇ ದೇವೀ ನ ಚ ಸ್ಮ ಪರಿದೂಯತೇ। ನ ಚಾಸ್ಯಾ ಮುಖವರ್ಣಸ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ವಿಕ್ರಿಯಾ ತದಾ
ಆದರೂ ಆ ದೇವಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡಳೂ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖಪಟ್ಟಳೂ ಇಲ್ಲ; ಅವಳ ಮುಖದ ವರ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
thumb|ಷಡ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಷಡ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತತಃ ಸುಮನ್ತ್ರಮೈಕ್ಷ್ವಾಕಃ ಪೀಡಿತೋಽತ್ರ ಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ। ಸಬಾಷ್ಪಮತಿನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ಜಗಾದೇದಂ ಪುನರ್ವಚಃ
ಆಗ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ರಾಜನು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ, ಸುಮಂತ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸೂತ ರತ್ನಸುಸಮ್ಪೂರ್ಣಾ ಚತುರ್ವಿಧಬಲಾ ಚಮೂಃ। ರಾಘವಸ್ಯಾನುಯಾತ್ರಾರ್ಥಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪ್ರತಿವಿಧೀಯತಾಮ್
ಓ ಸಾರಥಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ತಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು.
ರೂಪಾಜೀವಾಶ್ಚ ವಾದಿನ್ಯೋ ವಣಿಜಶ್ಚ ಮಹಾಧನಾಃ। ಶೋಭಯನ್ತು ಕುಮಾರಸ್ಯ ವಾಹಿನೀಃ ಸುಪ್ರಸಾರಿತಾಃ
ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಬದುಕುವ ಹೆಂಗಸರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವರು, ಧನಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಿ.
ಯೇ ಚೈನಮುಪಜೀವನ್ತಿ ರಮತೇ ಯೈಶ್ಚ ವೀರ್ಯತಃ। ತೇಷಾಂ ಬಹುವಿಧಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಾನಪ್ಯತ್ರ ನಿಯೋಜಯ
ಯಾರ್ಯಾರು ರಾಮನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ, ಅವರಿಗೆ ಬಹು ವಿಧವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸು.
ಆಯುಧಾನಿ ಚ ಮುಖ್ಯಾನಿ ನಾಗರಾಃ ಶಕಟಾನಿ ಚ। ಅನುಗಚ್ಛನ್ತು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂ ವ್ಯಾಧಾಶ್ಚಾರಣ್ಯಕೋವಿದಾಃ
ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಯುಧಗಳು, ಊರಿನವರು, ಗಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿ.
ನಿಘ್ನನ್ ಮೃಗಾನ್ ಕುಞ್ಜರಾಂಶ್ಚ ಪಿಬಂಶ್ಚಾರಣ್ಯಕಂ ಮಧು। ನದೀಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಃ ಪಶ್ಯನ್ ನ ರಾಜ್ಯಂ ಸಂಸ್ಮರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಜಿಂಕೆಗಳು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ, ಕಾಡಿನ ಜೇನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ,色色 ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ರಾಜ್ಯದ ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.