ತತಃ ಸಭಾರ್ಯಸ್ತ್ರಿಜಟೋ ಮಹಾಮುನಿ- ರ್ಗವಾಮನೀಕಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಮೋದಿತಃ। ಯಶೋಬಲಪ್ರೀತಿಸುಖೋಪಬೃಂಹಿಣೀ- ಸ್ತದಾಶಿಷಃ ಪ್ರತ್ಯವದನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತ್ಮ ತ್ರಿಜಟನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ರಾಮಃ ಪ್ರತಿಪೂರ್ಣಪೌರುಷೋ ಮಹಾಧನಂ ಧರ್ಮಬಲೈರುಪಾರ್ಜಿತಮ್। ನಿಯೋಜಯಾಮಾಸ ಸುಹೃಜ್ಜನೇ ಚಿರಾದ್ ಯಥಾರ್ಹಸಮ್ಮಾನವಚಃ ಪ್ರಚೋದಿತಃ
ಆ ರಾಮನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು.
ದ್ವಿಜಃ ಸುಹೃದ್ ಭೃತ್ಯಜನೋಽಥವಾ ತದಾ ದರಿದ್ರಭಿಕ್ಷಾಚರಣಶ್ಚ ಯೋ ಭವೇತ್। ನ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿನ್ನ ಬಭೂವ ತರ್ಪಿತೋ ಯಥಾರ್ಹಸಮ್ಮಾನನದಾನಸಮ್ಭ್ರಮೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸೇವಕ ಅಥವಾ ಬಡ ಭಿಕ್ಷುಕ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಯಾರೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
thumb|ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ದತ್ತ್ವಾ ತು ಸಹ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ಬಹು। ಜಗ್ಮತುಃ ಪಿತರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸೀತಯಾ ಸಹ ರಾಘವೌ
ವೈದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ರಾಘವರು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು.
ತತೋ ಗೃಹೀತೇ ಪ್ರೇಷ್ಯಾಭ್ಯಾಮಶೋಭೇತಾಂ ತದಾಯುಧೇ। ಮಾಲಾದಾಮಭಿರಾಸಕ್ತೇ ಸೀತಯಾ ಸಮಲಂಕೃತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕರು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಸೀತೆಯು ಹಾರ ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು; ಅವರು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಹರ್ಮ್ಯಾಣಿ ವಿಮಾನಶಿಖರಾಣಿ ಚ। ಅಭಿರುಹ್ಯ ಜನಃ ಶ್ರೀಮಾನುದಾಸೀನೋ ವ್ಯಲೋಕಯತ್
ಆಗ ಜನರು ಅರಮನೆ, ಭವನ ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಮಹಾನ್ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ನ ಹಿ ರಥ್ಯಾಃ ಸುಶಕ್ಯನ್ತೇ ಗನ್ತುಂ ಬಹುಜನಾಕುಲಾಃ। ಆರುಹ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾಸಾದಾದ್ ದೀನಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್
ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಬೀದಿಗಳು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಮನೆಗಳ ಮೇಲಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪದಾತಿಂ ಸಾನುಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಸೀತಂ ಚ ಜನಾಸ್ತದಾ। ಊಚುರ್ಬಹುಜನಾ ವಾಚಃ ಶೋಕೋಪಹತಚೇತಸಃ
ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಜನರು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಯಂ ಯಾನ್ತಮನುಯಾತಿ ಸ್ಮ ಚತುರಙ್ಗಬಲಂ ಮಹತ್। ತಮೇಕಂ ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಮನುಯಾತಿ ಸ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಯಾವನ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತೋ, ಈಗ ಅವನ ಜೊತೆ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೇ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ಯ ರಸಜ್ಞಃ ಸನ್ ಕಾಮಾನಾಂ ಚಾಕರೋ ಮಹಾನ್। ನೇಚ್ಛತ್ಯೇವಾನೃತಂ ಕರ್ತುಂ ವಚನಂ ಧರ್ಮಗೌರವಾತ್
ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದ ಗೌರವದಿಂದ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಲಿಲ್ಲ.
ಯಾ ನ ಶಕ್ಯಾ ಪುರಾ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಭೂತೈರಾಕಾಶಗೈರಪಿ। ತಾಮದ್ಯ ಸೀತಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಮಾರ್ಗಗತಾ ಜನಾಃ
ಯಾವಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಇಂದು ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಙ್ಗರಾಗೋಚಿತಾಂ ಸೀತಾಂ ರಕ್ತಚನ್ದನಸೇವಿನೀಮ್। ವರ್ಷಮುಷ್ಣಂ ಚ ಶೀತಂ ಚ ನೇಷ್ಯತ್ಯಾಶು ವಿವರ್ಣತಾಮ್
ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸವಿದ್ದ ಸೀತೆಗೆ, ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ತಾಪದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಮೈಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅದ್ಯ ನೂನಂ ದಶರಥಃ ಸತ್ತ್ವಮಾವಿಶ್ಯ ಭಾಷತೇ। ನಹಿ ರಾಜಾ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ವಿವಾಸಯಿತುಮರ್ಹತಿ
ಇಂದು ದಶರಥನು ಯಾವೋ ಒಂದು ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಥಂ ಸ್ಯಾದ್ ವಿನಿವಾಸನಮ್। ಕಿಂ ಪುನರ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕೋಽಯಂ ಜಿತೋ ವೃತ್ತೇನ ಕೇವಲಮ್
ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ ಮಗನಿಗೂ ವನವಾಸ ಹೇಗೆ ಸಾದ್ಯ? ಆದರೆ, ತನ್ನ ನಡತೆಯಿಂದಲೇ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದವನಿಗೆ ವನವಾಸ ಹೇಗೆ ಸಾದ್ಯ?
ಆನೃಶಂಸ್ಯಮನುಕ್ರೋಶಃ ಶ್ರುತಂ ಶೀಲಂ ದಮಃ ಶಮಃ। ರಾಘವಂ ಶೋಭಯನ್ತ್ಯೇತೇ ಷಡ್ಗುಣಾಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಮ್
ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ವಿದ್ಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ, ಮನಃಶಾಂತಿ—ಈ ಆರು ಗುಣಗಳು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಘವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಯೋಪಘಾತೇನ ಪ್ರಜಾಃ ಪರಮಪೀಡಿತಾಃ। ಔದಕಾನೀವ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಸಲಿಲಸಂಕ್ಷಯಾತ್
ಅವನಿಗೆ ಆಗಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆರೆಯ ನೀರು ಒಣಗಿದಾಗ ಜಲಚರಗಳು ಹೇಗೆ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಪೀಡಯಾ ಪೀಡಿತಂ ಸರ್ವಂ ಜಗದಸ್ಯ ಜಗತ್ಪತೇಃ। ಮೂಲಸ್ಯೇವೋಪಘಾತೇನ ವೃಕ್ಷಃ ಪುಷ್ಪಫಲೋಪಗಃ
ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅದು ಬೇರು ಹಾನಿಯಾದಾಗ ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮರ ಹಾಳಾಗುವಂತೆ.
ಮೂಲಂ ಹ್ಯೇಷ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಧರ್ಮಸಾರೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ಚ ಪತ್ರಂ ಚ ಶಾಖಾಶ್ಚಾಸ್ಯೇತರೇ ಜನಾಃ
ಅವನು ಮಾನವರ ಬೇರು, ಧರ್ಮದ ಸಾರ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ಇತರ ಜನರು.
ತೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇವ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಪತ್ನ್ಯಃ ಸಹಬಾನ್ಧವಾಃ। ಗಚ್ಛನ್ತಮನುಗಚ್ಛಾಮೋ ಯೇನ ಗಚ್ಛತಿ ರಾಘವಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಂತೆ ನಾವು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಘವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗೋಣ.
ಉದ್ಯಾನಾನಿ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಚ ಗೃಹಾಣಿ ಚ। ಏಕದುಃಖಸುಖಾ ರಾಮಮನುಗಚ್ಛಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್
ತೋಟಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಂದೇ ದುಃಖ-ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಏಕವಾಗಿದ್ದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ.
ಸಮುದ್ಧೃತನಿಧಾನಾನಿ ಪರಿಧ್ವಸ್ತಾಜಿರಾಣಿ ಚ। ಉಪಾತ್ತಧನಧಾನ್ಯಾನಿ ಹೃತಸಾರಾಣಿ ಸರ್ವಶಃ
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಧನ, ಹಾಳಾದ ಅಂಗಳಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣ-ಅನ್ನ—allವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ರಜಸಾಭ್ಯವಕೀರ್ಣಾನಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾನಿ ದೈವತೈಃ। ಮೂಷಕೈಃ ಪರಿಧಾವದ್ಭಿರುದ್ಬಿಲೈರಾವೃತಾನಿ ಚ
ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ದೇವತೆಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ, ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಇಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಿಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮನೆಗಳು.
ಅಪೇತೋದಕಧೂಮಾನಿ ಹೀನಸಮ್ಮಾರ್ಜನಾನಿ ಚ। ಪ್ರಣಷ್ಟಬಲಿಕರ್ಮೇಜ್ಯಾಮನ್ತ್ರಹೋಮಜಪಾನಿ ಚ
ನೀರು ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಿಲ್ಲದ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಇಲ್ಲದ, ಬಲಿಕರ್ಮ, ಯಜ್ಞ, ಮಂತ್ರ, ಹೋಮ, ಜಪ—allವು ನಾಶವಾದ ಮನೆಗಳು.
ದುಷ್ಕಾಲೇನೇವ ಭಗ್ನಾನಿ ಭಿನ್ನಭಾಜನವನ್ತಿ ಚ। ಅಸ್ಮತ್ತ್ಯಕ್ತಾನಿ ಕೈಕೇಯೀ ವೇಶ್ಮಾನಿ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತಾಮ್
ಕಠಿಣ ಕಾಲದಿಂದ ಹಾಳಾದ, ಭರ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮುರಿದಿರುವ, ನಾವು ಬಿಟ್ಟ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೇಯಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ವನಂ ನಗರಮೇವಾಸ್ತು ಯೇನ ಗಚ್ಛತಿ ರಾಘವಃ। ಅಸ್ಮಾಭಿಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಪುರಂ ಸಮ್ಪದ್ಯತಾಂ ವನಮ್
ರಾಘವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯವೇ ನಗರವಾಗಲಿ; ನಾವು ಬಿಟ್ಟ ಈ ನಗರ ಅರಣ್ಯವಾಗಿಬಿಡಲಿ.
ಬಿಲಾನಿ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಸಾನೂನಿ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ। ತ್ಯಜನ್ತ್ವಸ್ಮದ್ಭಯಾದ್ಭೀತಾ ಗಜಾಃ ಸಿಂಹಾ ವನಾನ್ಯಪಿ
ನಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಲಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟದ ಮೃಗ-ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು—allವು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗಲಿ.
ಅಸ್ಮತ್ತ್ಯಕ್ತಂ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತು ಸೇವ್ಯಮಾನಂ ತ್ಯಜನ್ತು ಚ। ತೃಣಮಾಂಸಫಲಾದಾನಾಂ ದೇಶಂ ವ್ಯಾಲಮೃಗದ್ವಿಜಮ್
ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವುಗಳು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ; ನಾವು ಇರುವ ಜಾಗವನ್ನು ಅವುಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲಿ—ಅಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು, ಮಾಂಸ, ಹಣ್ಣು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಇರುವ ಪ್ರದೇಶ.
ಪ್ರಪದ್ಯತಾಂ ಹಿ ಕೈಕೇಯೀ ಸಪುತ್ರಾ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ। ರಾಘವೇಣ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ವನೇ ವತ್ಸ್ಯಾಮ ನಿರ್ವೃತಾಃ
ಕೈಕೇಯಿ ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಘವನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸೋಣ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಿವಿಧಾ ವಾಚೋ ನಾನಾಜನಸಮೀರಿತಾಃ। ಶುಶ್ರಾವ ರಾಘವಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನ ವಿಚಕ್ರೇಽಸ್ಯ ಮಾನಸಮ್
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಹೇಳಿದ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಘವನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ذر್ದವಾಗಲಿಲ್ಲ.