ಭೃಗ್ವಙ್ಗಿರಃಸಮಂ ದೀಪ್ತ್ಯಾ ತ್ರಿಜಟಂ ಜನಸಂಸದಿ। ಆಪಞ್ಚಮಾಯಾಃ ಕಕ್ಷ್ಯಾಯಾ ನೈತಂ ಕಶ್ಚಿದವಾರಯತ್
ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತ್ರಿಜಟನು ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ವಲಯದವರೆಗೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಸ ರಾಮಮಾಸಾದ್ಯ ತದಾ ತ್ರಿಜಟೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್। ನಿರ್ಧನೋ ಬಹುಪುತ್ರೋಽಸ್ಮಿ ರಾಜಪುತ್ರ ಮಹಾಬಲ
ನಂತರ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತ್ರಿಜಟನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಾನು ಬಡವನೂ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಕ್ಷತವೃತ್ತಿರ್ವನೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯವೇಕ್ಷಸ್ವ ಮಾಮಿತಿ। ತಮುವಾಚ ತತೋ ರಾಮಃ ಪರಿಹಾಸಸಮನ್ವಿತಮ್
'ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ರಾಮನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಗವಾಂ ಸಹಸ್ರಮಪ್ಯೇಕಂ ನ ಚ ವಿಶ್ರಾಣಿತಂ ಮಯಾ। ಪರಿಕ್ಷಿಪಸಿ ದಣ್ಡೇನ ಯಾವತ್ತಾವದವಾಪ್ಸ್ಯಸೇ
'ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೂ ಕೊಡಿಲ್ಲ; ನೀನು ದಂಡದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸುತ್ತುತ್ತೀಯೋ, ಅಷ್ಟನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.'
ಸ ಶಾಟೀಂ ಪರಿತಃ ಕಟ್ಯಾಂ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಃ ಪರಿವೇಷ್ಟ್ಯ ತಾಮ್। ಆವಿಧ್ಯ ದಣ್ಡಂ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಸರ್ವಪ್ರಾಣೇನ ವೇಗತಃ
ಆಗ ಆತನು ಆತುರದಿಂದ ತನ್ನ ಉಡುಪು ಹೊಟ್ಟೆಗೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ದಂಡವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಸೆದನು.
ಸ ತೀರ್ತ್ವಾ ಸರಯೂಪಾರಂ ದಣ್ಡಸ್ತಸ್ಯ ಕರಾಚ್ಚ್ಯುತಃ। ಗೋವ್ರಜೇ ಬಹುಸಾಹಸ್ರೇ ಪಪಾತೋಕ್ಷಣಸಂನಿಧೌ
ಆ ದಂಡವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಸರಯೂ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಎತ್ತುಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು.
ತಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಆ ತಸ್ಮಾತ್ ಸರಯೂತಟಾತ್। ಆನಯಾಮಾಸ ತಾ ಗಾವಸ್ತ್ರಿಜಟಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಆ ಹಸುಗಳನ್ನು ತ್ರಿಜಟನ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಉವಾಚ ಚ ತದಾ ರಾಮಸ್ತಂ ಗಾರ್ಗ್ಯಮಭಿಸಾನ್ತ್ವಯನ್। ಮನ್ಯುರ್ನ ಖಲು ಕರ್ತವ್ಯಃ ಪರಿಹಾಸೋ ಹ್ಯಯಂ ಮಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಗಾರ್ಗ್ಯನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ, ಇದು ನನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೇವಲ ಆಟವಷ್ಟೇ.'
ಇದಂ ಹಿ ತೇಜಸ್ತವ ಯದ್ ದುರತ್ಯಯಂ ತದೇವ ಜಿಜ್ಞಾಸಿತುಮಿಚ್ಛತಾ ಮಯಾ। ಇಮಂ ಭವಾನರ್ಥಮಭಿಪ್ರಚೋದಿತೋ ವೃಣೀಷ್ವ ಕಿಂಚೇದಪರಂ ವ್ಯವಸ್ಯಸಿ
'ನಿನ್ನ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾರಿಗೂ ಮೀರುವದಿಲ್ಲದಂತಹದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ. ಈಗ ನೀನು ಬಯಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು.'
ಬ್ರವೀಮಿ ಸತ್ಯೇನ ನ ತೇ ಸ್ಮ ಯನ್ತ್ರಣಾಂ ಧನಂ ಹಿ ಯದ್ಯನ್ಮಮ ವಿಪ್ರಕಾರಣಾತ್। ಭವತ್ಸು ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರತಿಪಾದನೇನ ಮಯಾರ್ಜಿತಂ ಚೈವ ಯಶಸ್ಕರಂ ಭವೇತ್
'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ನೀನು ಯಾವ ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಿನಗೆ ದೊರಕಲಿ; ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಪುಣ್ಯವೂ, ಕೀರ್ತಿಯೂ ಸಿಗಲಿ.'
ತತಃ ಸಭಾರ್ಯಸ್ತ್ರಿಜಟೋ ಮಹಾಮುನಿ- ರ್ಗವಾಮನೀಕಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಮೋದಿತಃ। ಯಶೋಬಲಪ್ರೀತಿಸುಖೋಪಬೃಂಹಿಣೀ- ಸ್ತದಾಶಿಷಃ ಪ್ರತ್ಯವದನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತ್ಮ ತ್ರಿಜಟನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ರಾಮಃ ಪ್ರತಿಪೂರ್ಣಪೌರುಷೋ ಮಹಾಧನಂ ಧರ್ಮಬಲೈರುಪಾರ್ಜಿತಮ್। ನಿಯೋಜಯಾಮಾಸ ಸುಹೃಜ್ಜನೇ ಚಿರಾದ್ ಯಥಾರ್ಹಸಮ್ಮಾನವಚಃ ಪ್ರಚೋದಿತಃ
ಆ ರಾಮನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು.
ದ್ವಿಜಃ ಸುಹೃದ್ ಭೃತ್ಯಜನೋಽಥವಾ ತದಾ ದರಿದ್ರಭಿಕ್ಷಾಚರಣಶ್ಚ ಯೋ ಭವೇತ್। ನ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿನ್ನ ಬಭೂವ ತರ್ಪಿತೋ ಯಥಾರ್ಹಸಮ್ಮಾನನದಾನಸಮ್ಭ್ರಮೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸೇವಕ ಅಥವಾ ಬಡ ಭಿಕ್ಷುಕ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಯಾರೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
thumb|ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ದತ್ತ್ವಾ ತು ಸಹ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ಬಹು। ಜಗ್ಮತುಃ ಪಿತರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸೀತಯಾ ಸಹ ರಾಘವೌ
ವೈದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ರಾಘವರು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು.
ತತೋ ಗೃಹೀತೇ ಪ್ರೇಷ್ಯಾಭ್ಯಾಮಶೋಭೇತಾಂ ತದಾಯುಧೇ। ಮಾಲಾದಾಮಭಿರಾಸಕ್ತೇ ಸೀತಯಾ ಸಮಲಂಕೃತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕರು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಸೀತೆಯು ಹಾರ ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು; ಅವರು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಹರ್ಮ್ಯಾಣಿ ವಿಮಾನಶಿಖರಾಣಿ ಚ। ಅಭಿರುಹ್ಯ ಜನಃ ಶ್ರೀಮಾನುದಾಸೀನೋ ವ್ಯಲೋಕಯತ್
ಆಗ ಜನರು ಅರಮನೆ, ಭವನ ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಮಹಾನ್ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ನ ಹಿ ರಥ್ಯಾಃ ಸುಶಕ್ಯನ್ತೇ ಗನ್ತುಂ ಬಹುಜನಾಕುಲಾಃ। ಆರುಹ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾಸಾದಾದ್ ದೀನಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್
ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಬೀದಿಗಳು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಮನೆಗಳ ಮೇಲಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪದಾತಿಂ ಸಾನುಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಸೀತಂ ಚ ಜನಾಸ್ತದಾ। ಊಚುರ್ಬಹುಜನಾ ವಾಚಃ ಶೋಕೋಪಹತಚೇತಸಃ
ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಜನರು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಯಂ ಯಾನ್ತಮನುಯಾತಿ ಸ್ಮ ಚತುರಙ್ಗಬಲಂ ಮಹತ್। ತಮೇಕಂ ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಮನುಯಾತಿ ಸ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಯಾವನ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತೋ, ಈಗ ಅವನ ಜೊತೆ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೇ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ಯ ರಸಜ್ಞಃ ಸನ್ ಕಾಮಾನಾಂ ಚಾಕರೋ ಮಹಾನ್। ನೇಚ್ಛತ್ಯೇವಾನೃತಂ ಕರ್ತುಂ ವಚನಂ ಧರ್ಮಗೌರವಾತ್
ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದ ಗೌರವದಿಂದ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಲಿಲ್ಲ.
ಯಾ ನ ಶಕ್ಯಾ ಪುರಾ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಭೂತೈರಾಕಾಶಗೈರಪಿ। ತಾಮದ್ಯ ಸೀತಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಮಾರ್ಗಗತಾ ಜನಾಃ
ಯಾವಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಇಂದು ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಙ್ಗರಾಗೋಚಿತಾಂ ಸೀತಾಂ ರಕ್ತಚನ್ದನಸೇವಿನೀಮ್। ವರ್ಷಮುಷ್ಣಂ ಚ ಶೀತಂ ಚ ನೇಷ್ಯತ್ಯಾಶು ವಿವರ್ಣತಾಮ್
ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸವಿದ್ದ ಸೀತೆಗೆ, ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ತಾಪದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಮೈಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅದ್ಯ ನೂನಂ ದಶರಥಃ ಸತ್ತ್ವಮಾವಿಶ್ಯ ಭಾಷತೇ। ನಹಿ ರಾಜಾ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ವಿವಾಸಯಿತುಮರ್ಹತಿ
ಇಂದು ದಶರಥನು ಯಾವೋ ಒಂದು ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಥಂ ಸ್ಯಾದ್ ವಿನಿವಾಸನಮ್। ಕಿಂ ಪುನರ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕೋಽಯಂ ಜಿತೋ ವೃತ್ತೇನ ಕೇವಲಮ್
ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ ಮಗನಿಗೂ ವನವಾಸ ಹೇಗೆ ಸಾದ್ಯ? ಆದರೆ, ತನ್ನ ನಡತೆಯಿಂದಲೇ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದವನಿಗೆ ವನವಾಸ ಹೇಗೆ ಸಾದ್ಯ?
ಆನೃಶಂಸ್ಯಮನುಕ್ರೋಶಃ ಶ್ರುತಂ ಶೀಲಂ ದಮಃ ಶಮಃ। ರಾಘವಂ ಶೋಭಯನ್ತ್ಯೇತೇ ಷಡ್ಗುಣಾಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಮ್
ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ವಿದ್ಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ, ಮನಃಶಾಂತಿ—ಈ ಆರು ಗುಣಗಳು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಘವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಯೋಪಘಾತೇನ ಪ್ರಜಾಃ ಪರಮಪೀಡಿತಾಃ। ಔದಕಾನೀವ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಸಲಿಲಸಂಕ್ಷಯಾತ್
ಅವನಿಗೆ ಆಗಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆರೆಯ ನೀರು ಒಣಗಿದಾಗ ಜಲಚರಗಳು ಹೇಗೆ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಪೀಡಯಾ ಪೀಡಿತಂ ಸರ್ವಂ ಜಗದಸ್ಯ ಜಗತ್ಪತೇಃ। ಮೂಲಸ್ಯೇವೋಪಘಾತೇನ ವೃಕ್ಷಃ ಪುಷ್ಪಫಲೋಪಗಃ
ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅದು ಬೇರು ಹಾನಿಯಾದಾಗ ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮರ ಹಾಳಾಗುವಂತೆ.
ಮೂಲಂ ಹ್ಯೇಷ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಧರ್ಮಸಾರೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ಚ ಪತ್ರಂ ಚ ಶಾಖಾಶ್ಚಾಸ್ಯೇತರೇ ಜನಾಃ
ಅವನು ಮಾನವರ ಬೇರು, ಧರ್ಮದ ಸಾರ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ಇತರ ಜನರು.
ತೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇವ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಪತ್ನ್ಯಃ ಸಹಬಾನ್ಧವಾಃ। ಗಚ್ಛನ್ತಮನುಗಚ್ಛಾಮೋ ಯೇನ ಗಚ್ಛತಿ ರಾಘವಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಂತೆ ನಾವು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಘವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗೋಣ.