ಕಿಂ ಹಿ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷಣ್ಣಸ್ತ್ವಂ ಕುತೋ ವಾ ಭಯಮಸ್ತಿ ತೇ। ಯತ್ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಕಾಮಸ್ತ್ವಂ ಮಾಮನನ್ಯಪರಾಯಣಾಮ್
ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೋ ಇದೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆಶ್ರಯಿಸದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಯಾಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಸುತಂ ವೀರಂ ಸತ್ಯವನ್ತಮನುವ್ರತಾಮ್। ಸಾವಿತ್ರೀಮಿವ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಮಾತ್ಮವಶವರ್ತಿನೀಮ್
ದ್ಯೂಮತ್ಸೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ವೀರ ಸತ್ಯವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿದ್ದ ಸಾವಿತ್ರಿಯಂತೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ನ ತ್ವಹಂ ಮನಸಾ ತ್ವನ್ಯಂ ದ್ರಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ತ್ವದೃತೇಽನಘ। ತ್ವಯಾ ರಾಘವ ಗಚ್ಛೇಯಂ ಯಥಾನ್ಯಾ ಕುಲಪಾಂಸನೀ
ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಘವ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರಿದಂತೆ.
ಸ್ವಯಂ ತು ಭಾರ್ಯಾಂ ಕೌಮಾರೀಂ ಚಿರಮಧ್ಯುಷಿತಾಂ ಸತೀಮ್। ಶೈಲೂಷ ಇವ ಮಾಂ ರಾಮ ಪರೇಭ್ಯೋ ದಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ರಾಮಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದ ಶುದ್ಧವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ನಾನನ್ನು, ಇತರರಿಗೆ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ.
ಯಸ್ಯ ಪಥ್ಯಂಚರಾಮಾತ್ಥ ಯಸ್ಯ ಚಾರ್ಥೇಽವರುಧ್ಯಸೇ। ತ್ವಂ ತಸ್ಯ ಭವ ವಶ್ಯಶ್ಚ ವಿಧೇಯಶ್ಚ ಸದಾನಘ
ನೀನು ಯಾರಿಗೋ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೋ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀಯೋ, ನೀನು ಸದಾ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ.
ಸ ಮಾಮನಾದಾಯ ವನಂ ನ ತ್ವಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತುಮರ್ಹಸಿ। ತಪೋ ವಾ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗೋ ವಾ ಸ್ಯಾತ್ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಂತಿಲ್ಲ. ತಪಸ್ಸಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯವಾಗಲಿ, ಸ್ವರ್ಗವಾಗಲಿ, ಅದು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರಲಿ.
ನ ಚ ಮೇ ಭವಿತಾ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿತ್ ಪಥಿ ಪರಿಶ್ರಮಃ। ಪೃಷ್ಠತಸ್ತವ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಾ ವಿಹಾರಶಯನೇಷ್ವಿವ
ನೀನು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ನಾನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಾರಿ ಮೇಲೆ ದಣಿವು ಅನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಂತೆ ಸುಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕುಶಕಾಶಶರೇಷೀಕಾ ಯೇ ಚ ಕಣ್ಟಕಿನೋ ದ್ರುಮಾಃ। ತೂಲಾಜಿನಸಮಸ್ಪರ್ಶಾ ಮಾರ್ಗೇ ಮಮ ಸಹ ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕುಶದ ಹುಲ್ಲು, ಕಾಶದ ಹುಲ್ಲು, ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಹತ್ತೆಯಂತೆಯೂ, ಚಿರತೆ ಚರ್ಮದಂತೆಯೂ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಮಹಾವಾತಸಮುದ್ಭೂತಂ ಯನ್ಮಾಮವಕರಿಷ್ಯತಿ। ರಜೋ ರಮಣ ತನ್ಮನ್ಯೇ ಪರಾರ್ಘ್ಯಮಿವ ಚನ್ದನಮ್
ಪ್ರಿಯೆ, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಾಗ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಅಮೂಲ್ಯ ಚಂದನದ ಲೇಪದಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಾದ್ವಲೇಷು ಯದಾ ಶಿಶ್ಯೇ ವನಾನ್ತರ್ವನಗೋಚರಾ। ಕುಥಾಸ್ತರಣಯುಕ್ತೇಷು ಕಿಂ ಸ್ಯಾತ್ ಸುಖತರಂ ತತಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೂ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೂ ನಾನು ಮಲಗಿದಾಗ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸುಖಕರವಾದುದು ಏನು ಇರಬಹುದು?
ಪತ್ರಂ ಮೂಲಂ ಫಲಂ ಯತ್ತು ಅಲ್ಪಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು। ದಾಸ್ಯಸೇ ಸ್ವಯಮಾಹೃತ್ಯ ತನ್ಮೇಽಮೃತರಸೋಪಮಮ್
ನೀನು ತಂದುಕೊಡುವ ಎಲೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವಾದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಅಮೃತದ ರಸದಂತಿರುತ್ತವೆ.
ನ ಮಾತುರ್ನ ಪಿತುಸ್ತತ್ರ ಸ್ಮರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ವೇಶ್ಮನಃ। ಆರ್ತವಾನ್ಯುಪಭುಞ್ಜಾನಾ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೂಗಳು ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ತತ್ರ ತತಃ ಕಿಂಚಿದ್ ದ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹಸಿ ವಿಪ್ರಿಯಮ್। ಮತ್ಕೃತೇ ನ ಚ ತೇ ಶೋಕೋ ನ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಭರಾ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವ ದುಃಖಕರವಾದುದನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನಗೆ ದುಃಖವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಾರವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಸಹ ಸ ಸ್ವರ್ಗೋ ನಿರಯೋ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ। ಇತಿ ಜಾನನ್ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಗಚ್ಛ ರಾಮ ಮಯಾ ಸಹ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಸ್ವರ್ಗ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅದು ನರಕವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾನು, ರಾಮಾ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥ ಮಾಮೇವಮವ್ಯಗ್ರಾಂ ವನಂ ನೈವ ನಯಿಷ್ಯಸೇ। ವಿಷಮದ್ಯೈವ ಪಾಸ್ಯಾಮಿ ಮಾ ವಶಂ ದ್ವಿಷತಾಂ ಗಮಮ್
ನಾನು ಇಷ್ಟು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಇಂದೇ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ—ಶತ್ರುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಶ್ಚಾದಪಿ ಹಿ ದುಃಖೇನ ಮಮ ನೈವಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತಮ್। ಉಜ್ಝಿತಾಯಾಸ್ತ್ವಯಾ ನಾಥ ತದೈವ ಮರಣಂ ವರಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಾವು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ.
ಇಮಂ ಹಿ ಸಹಿತುಂ ಶೋಕಂ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ನೋತ್ಸಹೇ। ಕಿಂ ಪುನರ್ದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಚೈಕಂ ಚ ದುಃಖಿತಾ
ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?
ಇತಿ ಸಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ವಿಲಪ್ಯ ಕರುಣಂ ಬಹು। ಚುಕ್ರೋಶ ಪತಿಮಾಯಸ್ತಾ ಭೃಶಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಸಸ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ಕರುನೆಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಉಚ್ಚಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅತ್ತಳು.
ಸಾ ವಿದ್ಧಾ ಬಹುಭಿರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ದಿಗ್ಧೈರಿವ ಗಜಾಙ್ಗನಾ। ಚಿರಸಂನಿಯತಂ ಬಾಷ್ಪಂ ಮುಮೋಚಾಗ್ನಿಮಿವಾರಣಿಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಂತೆ, ಬಹುಕಾಲ ತಡೆದಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹೊತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊರಹಾಕಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ವಾರಿ ಸಂತಾಪಸಮ್ಭವಮ್। ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿಸುಸ್ರಾವ ಪಙ್ಕಜಾಭ್ಯಾಮಿವೋದಕಮ್
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಕಮಲದಂತೆ, ಸ್ಪಟಿಕದಂತಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೀರು ಹರಿಯಿತು.
ತತ್ಸಿತಾಮಲಚನ್ದ್ರಾಭಂ ಮುಖಮಾಯತಲೋಚನಮ್। ಪರ್ಯಶುಷ್ಯತ ಬಾಷ್ಪೇಣ ಜಲೋದ್ಧೃತಮಿವಾಮ್ಬುಜಮ್
ಚಂದಿರದಂತೆ ಬಿಳುಪಾಗಿಯೂ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣಿನ ಮುಖವು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒಣಗಿಹೋಯಿತು—ಜಲವಿಲ್ಲದ ಕಮಲದಂತೆ.
ತಾಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ವಿಸಂಜ್ಞಾಮಿವ ದುಃಖಿತಾಮ್। ಉವಾಚ ವಚನಂ ರಾಮಃ ಪರಿವಿಶ್ವಾಸಯಂಸ್ತದಾ
ಆಕೆಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾದಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ರಾಮನು ಆಕೆಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ನ ದೇವಿ ಬತ ದುಃಖೇನ ಸ್ವರ್ಗಮಪ್ಯಭಿರೋಚಯೇ। ನಹಿ ಮೇಽಸ್ತಿ ಭಯಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಸ್ವಯಮ್ಭೋರಿವ ಸರ್ವತಃ
ದೇವಿ, ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆ.
ತವ ಸರ್ವಮಭಿಪ್ರಾಯಮವಿಜ್ಞಾಯ ಶುಭಾನನೇ। ವಾಸಂ ನ ರೋಚಯೇಽರಣ್ಯೇ ಶಕ್ತಿಮಾನಪಿ ರಕ್ಷಣೇ
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಶುಭಮುಖಿಯೇ, ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ—even though I am able to protect you.
ಯತ್ ಸೃಷ್ಟಾಸಿ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವನವಾಸಾಯ ಮೈಥಿಲಿ। ನ ವಿಹಾತುಂ ಮಯಾ ಶಕ್ಯಾ ಪ್ರೀತಿರಾತ್ಮವತಾ ಯಥಾ
ಮೈಥಿಲಿ, ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದೆಯೆಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೋ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವೆನು, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಖಲ್ವಹಂ ನ ಗಚ್ಛೇಯಂ ವನಂ ಜನಕನನ್ದಿನಿ। ವಚನಂ ತನ್ನಯತಿ ಮಾಂ ಪಿತುಃ ಸತ್ಯೋಪಬೃಂಹಿತಮ್
ಜನಕನಂದಿನಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಸತ್ಯವಚನದಿಂದ ಆದೇಶಿಸದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಏಷ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಪಿತುರ್ಮಾತುಶ್ಚ ವಶ್ಯತಾ। ಆಜ್ಞಾಂ ಚಾಹಂ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ್ಯ ನಾಹಂ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ
ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಧರ್ಮ. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಬದುಕುವುದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ವಾಧೀನಂ ಕಥಂ ದೈವಂ ಪ್ರಕಾರೈರಭಿರಾಧ್ಯತೇ। ಸ್ವಾಧೀನಂ ಸಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಗುರುಮ್
ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಗುರುವನ್ನೂ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬಹುದು?
ಯತ್ರ ತ್ರಯಂ ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಃ ಪವಿತ್ರಂ ತತ್ಸಮಂ ಭುವಿ। ನಾನ್ಯದಸ್ತಿ ಶುಭಾಪಾಙ್ಗೇ ತೇನೇದಮಭಿರಾಧ್ಯತೇ
ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ಈ ಮೂವರು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದುದು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ನ ಸತ್ಯಂ ದಾನಮಾನೌ ವಾ ಯಜ್ಞೋ ವಾಪ್ಯಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣಾಃ। ತಥಾ ಬಲಕರಾಃ ಸೀತೇ ಯಥಾ ಸೇವಾ ಪಿತುರ್ಮತಾ
ಸೀತೆ, ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಮಾನ, ಯಜ್ಞ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಂದೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಸೇವೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.