ಭಕ್ತಾಂ ಪತಿವ್ರತಾಂ ದೀನಾಂ ಮಾಂ ಸಮಾಂ ಸುಖದುಃಖಯೋಃ। ನೇತುಮರ್ಹಸಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸಮಾನಸುಖದುಃಖಿನೀಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ದುಃಖಿತಳೂ ಹೌದು, ಸುಖದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಳೂ ಹೌದು. ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲೇಬೇಕು.
ಯದಿ ಮಾಂ ದುಃಖಿತಾಮೇವಂ ವನಂ ನೇತುಂ ನ ಚೇಚ್ಛಸಿ। ವಿಷಮಗ್ನಿಂ ಜಲಂ ವಾಹಮಾಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಮೃತ್ಯುಕಾರಣಾತ್
ನಾನು ಹೀಗೆ ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವಿಷವೋ, ಬೆಂಕಿಯೋ, ನೀರೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಯಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ತಂ ಸಾ ಯಾಚತೇ ಗಮನಂ ಪ್ರತಿ। ನಾನುಮೇನೇ ಮಹಾಬಾಹುಸ್ತಾಂ ನೇತುಂ ವಿಜನಂ ವನಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸಾ ಚಿನ್ತಾಂ ಮೈಥಿಲೀ ಸಮುಪಾಗತಾ। ಸ್ನಾಪಯನ್ತೀವ ಗಾಮುಷ್ಣೈರಶ್ರುಭಿರ್ನಯನಚ್ಯುತೈಃ
ಹೀಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೈಥಿಲಿ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಬರುವ ಬಿಸಿಯಾದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಂತಾಯಿತು.
ಚಿನ್ತಯನ್ತೀಂ ತದಾ ತಾಂ ತು ನಿವರ್ತಯಿತುಮಾತ್ಮವಾನ್। ಕ್ರೋಧಾವಿಷ್ಟಾಂ ತು ವೈದೇಹೀಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ಬಹ್ವಸಾನ್ತ್ವಯತ್
ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿತಳಾಗಿ ನೋಡಿದ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನು, ಅವಳನ್ನು ಮನಮಿಡಿಯಲು ಅನೇಕ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
thumb|ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಈದು ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡದ ಮೂವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಸಾನ್ತ್ವ್ಯಮಾನಾ ತು ರಾಮೇಣ ಮೈಥಿಲೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ। ವನವಾಸನಿಮಿತ್ತಾರ್ಥಂ ಭರ್ತಾರಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಮನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮೈಥಿಲಿ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸಾ ತಮುತ್ತಮಸಂವಿಗ್ನಾ ಸೀತಾ ವಿಪುಲವಕ್ಷಸಮ್। ಪ್ರಣಯಾಚ್ಚಾಭಿಮಾನಾಚ್ಚ ಪರಿಚಿಕ್ಷೇಪ ರಾಘವಮ್
ಆಗ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾದ ಸೀತೆಯು, ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯದ ರಾಘವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೂ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಲೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಕಿಂ ತ್ವಾಮನ್ಯತ ವೈದೇಹಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಮಿಥಿಲಾಧಿಪಃ। ರಾಮ ಜಾಮಾತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪುರುಷವಿಗ್ರಹಮ್
ರಾಮಾ, ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಾಮಾತನಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ, ಪುರುಷ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೋ?
ಅನೃತಂ ಬತ ಲೋಕೋಽಯಮಜ್ಞಾನಾದ್ ಯದಿ ವಕ್ಷ್ಯತಿ। ತೇಜೋ ನಾಸ್ತಿ ಪರಂ ರಾಮೇ ತಪತೀವ ದಿವಾಕರೇ
ಅಯ್ಯೋ, ಜನರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂ ಹಿ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷಣ್ಣಸ್ತ್ವಂ ಕುತೋ ವಾ ಭಯಮಸ್ತಿ ತೇ। ಯತ್ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಕಾಮಸ್ತ್ವಂ ಮಾಮನನ್ಯಪರಾಯಣಾಮ್
ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೋ ಇದೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆಶ್ರಯಿಸದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಯಾಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಸುತಂ ವೀರಂ ಸತ್ಯವನ್ತಮನುವ್ರತಾಮ್। ಸಾವಿತ್ರೀಮಿವ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಮಾತ್ಮವಶವರ್ತಿನೀಮ್
ದ್ಯೂಮತ್ಸೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ವೀರ ಸತ್ಯವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿದ್ದ ಸಾವಿತ್ರಿಯಂತೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ನ ತ್ವಹಂ ಮನಸಾ ತ್ವನ್ಯಂ ದ್ರಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ತ್ವದೃತೇಽನಘ। ತ್ವಯಾ ರಾಘವ ಗಚ್ಛೇಯಂ ಯಥಾನ್ಯಾ ಕುಲಪಾಂಸನೀ
ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಘವ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರಿದಂತೆ.
ಸ್ವಯಂ ತು ಭಾರ್ಯಾಂ ಕೌಮಾರೀಂ ಚಿರಮಧ್ಯುಷಿತಾಂ ಸತೀಮ್। ಶೈಲೂಷ ಇವ ಮಾಂ ರಾಮ ಪರೇಭ್ಯೋ ದಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ರಾಮಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದ ಶುದ್ಧವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ನಾನನ್ನು, ಇತರರಿಗೆ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ.
ಯಸ್ಯ ಪಥ್ಯಂಚರಾಮಾತ್ಥ ಯಸ್ಯ ಚಾರ್ಥೇಽವರುಧ್ಯಸೇ। ತ್ವಂ ತಸ್ಯ ಭವ ವಶ್ಯಶ್ಚ ವಿಧೇಯಶ್ಚ ಸದಾನಘ
ನೀನು ಯಾರಿಗೋ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೋ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀಯೋ, ನೀನು ಸದಾ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ.
ಸ ಮಾಮನಾದಾಯ ವನಂ ನ ತ್ವಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತುಮರ್ಹಸಿ। ತಪೋ ವಾ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗೋ ವಾ ಸ್ಯಾತ್ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಂತಿಲ್ಲ. ತಪಸ್ಸಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯವಾಗಲಿ, ಸ್ವರ್ಗವಾಗಲಿ, ಅದು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರಲಿ.
ನ ಚ ಮೇ ಭವಿತಾ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿತ್ ಪಥಿ ಪರಿಶ್ರಮಃ। ಪೃಷ್ಠತಸ್ತವ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಾ ವಿಹಾರಶಯನೇಷ್ವಿವ
ನೀನು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ನಾನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಾರಿ ಮೇಲೆ ದಣಿವು ಅನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಂತೆ ಸುಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕುಶಕಾಶಶರೇಷೀಕಾ ಯೇ ಚ ಕಣ್ಟಕಿನೋ ದ್ರುಮಾಃ। ತೂಲಾಜಿನಸಮಸ್ಪರ್ಶಾ ಮಾರ್ಗೇ ಮಮ ಸಹ ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕುಶದ ಹುಲ್ಲು, ಕಾಶದ ಹುಲ್ಲು, ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಹತ್ತೆಯಂತೆಯೂ, ಚಿರತೆ ಚರ್ಮದಂತೆಯೂ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಮಹಾವಾತಸಮುದ್ಭೂತಂ ಯನ್ಮಾಮವಕರಿಷ್ಯತಿ। ರಜೋ ರಮಣ ತನ್ಮನ್ಯೇ ಪರಾರ್ಘ್ಯಮಿವ ಚನ್ದನಮ್
ಪ್ರಿಯೆ, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಾಗ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಅಮೂಲ್ಯ ಚಂದನದ ಲೇಪದಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಾದ್ವಲೇಷು ಯದಾ ಶಿಶ್ಯೇ ವನಾನ್ತರ್ವನಗೋಚರಾ। ಕುಥಾಸ್ತರಣಯುಕ್ತೇಷು ಕಿಂ ಸ್ಯಾತ್ ಸುಖತರಂ ತತಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೂ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೂ ನಾನು ಮಲಗಿದಾಗ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸುಖಕರವಾದುದು ಏನು ಇರಬಹುದು?
ಪತ್ರಂ ಮೂಲಂ ಫಲಂ ಯತ್ತು ಅಲ್ಪಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು। ದಾಸ್ಯಸೇ ಸ್ವಯಮಾಹೃತ್ಯ ತನ್ಮೇಽಮೃತರಸೋಪಮಮ್
ನೀನು ತಂದುಕೊಡುವ ಎಲೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವಾದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಅಮೃತದ ರಸದಂತಿರುತ್ತವೆ.
ನ ಮಾತುರ್ನ ಪಿತುಸ್ತತ್ರ ಸ್ಮರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ವೇಶ್ಮನಃ। ಆರ್ತವಾನ್ಯುಪಭುಞ್ಜಾನಾ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೂಗಳು ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ತತ್ರ ತತಃ ಕಿಂಚಿದ್ ದ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹಸಿ ವಿಪ್ರಿಯಮ್। ಮತ್ಕೃತೇ ನ ಚ ತೇ ಶೋಕೋ ನ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಭರಾ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವ ದುಃಖಕರವಾದುದನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನಗೆ ದುಃಖವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಾರವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಸಹ ಸ ಸ್ವರ್ಗೋ ನಿರಯೋ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ। ಇತಿ ಜಾನನ್ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಗಚ್ಛ ರಾಮ ಮಯಾ ಸಹ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಸ್ವರ್ಗ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅದು ನರಕವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾನು, ರಾಮಾ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥ ಮಾಮೇವಮವ್ಯಗ್ರಾಂ ವನಂ ನೈವ ನಯಿಷ್ಯಸೇ। ವಿಷಮದ್ಯೈವ ಪಾಸ್ಯಾಮಿ ಮಾ ವಶಂ ದ್ವಿಷತಾಂ ಗಮಮ್
ನಾನು ಇಷ್ಟು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಇಂದೇ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ—ಶತ್ರುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಶ್ಚಾದಪಿ ಹಿ ದುಃಖೇನ ಮಮ ನೈವಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತಮ್। ಉಜ್ಝಿತಾಯಾಸ್ತ್ವಯಾ ನಾಥ ತದೈವ ಮರಣಂ ವರಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಾವು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ.
ಇಮಂ ಹಿ ಸಹಿತುಂ ಶೋಕಂ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ನೋತ್ಸಹೇ। ಕಿಂ ಪುನರ್ದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಚೈಕಂ ಚ ದುಃಖಿತಾ
ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?
ಇತಿ ಸಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ವಿಲಪ್ಯ ಕರುಣಂ ಬಹು। ಚುಕ್ರೋಶ ಪತಿಮಾಯಸ್ತಾ ಭೃಶಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಸಸ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ಕರುನೆಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಉಚ್ಚಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅತ್ತಳು.
ಸಾ ವಿದ್ಧಾ ಬಹುಭಿರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ದಿಗ್ಧೈರಿವ ಗಜಾಙ್ಗನಾ। ಚಿರಸಂನಿಯತಂ ಬಾಷ್ಪಂ ಮುಮೋಚಾಗ್ನಿಮಿವಾರಣಿಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಂತೆ, ಬಹುಕಾಲ ತಡೆದಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹೊತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊರಹಾಕಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ವಾರಿ ಸಂತಾಪಸಮ್ಭವಮ್। ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿಸುಸ್ರಾವ ಪಙ್ಕಜಾಭ್ಯಾಮಿವೋದಕಮ್
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಕಮಲದಂತೆ, ಸ್ಪಟಿಕದಂತಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೀರು ಹರಿಯಿತು.