ಆದೇಶೋ ವನವಾಸಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಃ ಸ ಮಯಾ ಕಿಲ। ಸಾ ತ್ವಯಾ ಸಹ ಭರ್ತ್ರಾಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಿಯ ನಾನ್ಯಥಾ
ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಆದೇಶ ನನಗೆ ದೊರಕಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪತಿಯಾದ ನೀನು ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಿಯ, ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಕೃತಾದೇಶಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಸಹ। ಕಾಲಶ್ಚಾಯಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸತ್ಯವಾನ್ ಭವತು ದ್ವಿಜಃ
ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ.
ವನವಾಸೇ ಹಿ ಜಾನಾಮಿ ದುಃಖಾನಿ ಬಹುಧಾ ಕಿಲ। ಪ್ರಾಪ್ಯನ್ತೇ ನಿಯತಂ ವೀರ ಪುರುಷೈರಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ
ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ, ವೀರಾ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಕನ್ಯಯಾ ಚ ಪಿತುರ್ಗೇಹೇ ವನವಾಸಃ ಶ್ರುತೋ ಮಯಾ। ಭಿಕ್ಷಿಣ್ಯಾಃ ಶಮವೃತ್ತಾಯಾ ಮಮ ಮಾತುರಿಹಾಗ್ರತಃ
ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಭಿಕ್ಷುಕ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೆನು.
ಪ್ರಸಾದಿತಶ್ಚ ವೈ ಪೂರ್ವಂ ತ್ವಂ ಮೇ ಬಹುತಿಥಂ ಪ್ರಭೋ। ಗಮನಂ ವನವಾಸಸ್ಯ ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ಹಿ ಸಹ ತ್ವಯಾ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಹೋಗಲು ಬಹಳ ಆಸೆಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಕೃತಕ್ಷಣಾಹಂ ಭದ್ರಂ ತೇ ಗಮನಂ ಪ್ರತಿ ರಾಘವ। ವನವಾಸಸ್ಯ ಶೂರಸ್ಯ ಮಮ ಚರ್ಯಾ ಹಿ ರೋಚತೇ
ರಾಮಾ, ನಾನು ಈಗಲೇ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ; ವೀರನಾದ ನಿನ್ನ ಅರಣ್ಯವಾಸ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಶುದ್ಧಾತ್ಮನ್ ಪ್ರೇಮಭಾವಾದ್ಧಿ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಕಲ್ಮಷಾ। ಭರ್ತಾರಮನುಗಚ್ಛನ್ತೀ ಭರ್ತಾ ಹಿ ಪರದೈವತಮ್
ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪತಿ ಎಂದರೆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪರಮದೈವತ.
ಪ್ರೇತ್ಯಭಾವೇ ಹಿ ಕಲ್ಯಾಣಃ ಸಂಗಮೋ ಮೇ ಸದಾ ತ್ವಯಾ। ಶ್ರುತಿರ್ಹಿ ಶ್ರೂಯತೇ ಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಯಶಸ್ವಿನಾಮ್
ಪ್ರಿಯ, ಸತ್ತ ಮೇಲೂ ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ನನ್ನ ಸಂಗತಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರುತಿ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಇಹಲೋಕೇ ಚ ಪಿತೃಭಿರ್ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಯಸ್ಯ ಮಹಾಬಲ। ಅದ್ಭಿರ್ದತ್ತಾ ಸ್ವಧರ್ಮೇಣ ಪ್ರೇತ್ಯಭಾವೇಽಪಿ ತಸ್ಯ ಸಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ, ತಂದೆಮಂದಿಯಿಂದ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಂತೆ ಪಡೆದ ಹೆಂಗಸು, ಆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಾಯುವ ನಂತರವೂ ಅವಳೇ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಏವಮಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಕಾಂ ನಾರೀಂ ಸುವೃತ್ತಾಂ ಹಿ ಪತಿವ್ರತಾಮ್। ನಾಭಿರೋಚಯಸೇ ನೇತುಂ ತ್ವಂ ಮಾಂ ಕೇನೇಹ ಹೇತುನಾ
ಹೀಗೆ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ನಾನೇ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ಹೆಂಗಸು, ನನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸದೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಾರಣ?
ಭಕ್ತಾಂ ಪತಿವ್ರತಾಂ ದೀನಾಂ ಮಾಂ ಸಮಾಂ ಸುಖದುಃಖಯೋಃ। ನೇತುಮರ್ಹಸಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸಮಾನಸುಖದುಃಖಿನೀಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ದುಃಖಿತಳೂ ಹೌದು, ಸುಖದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಳೂ ಹೌದು. ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲೇಬೇಕು.
ಯದಿ ಮಾಂ ದುಃಖಿತಾಮೇವಂ ವನಂ ನೇತುಂ ನ ಚೇಚ್ಛಸಿ। ವಿಷಮಗ್ನಿಂ ಜಲಂ ವಾಹಮಾಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಮೃತ್ಯುಕಾರಣಾತ್
ನಾನು ಹೀಗೆ ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವಿಷವೋ, ಬೆಂಕಿಯೋ, ನೀರೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಯಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ತಂ ಸಾ ಯಾಚತೇ ಗಮನಂ ಪ್ರತಿ। ನಾನುಮೇನೇ ಮಹಾಬಾಹುಸ್ತಾಂ ನೇತುಂ ವಿಜನಂ ವನಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸಾ ಚಿನ್ತಾಂ ಮೈಥಿಲೀ ಸಮುಪಾಗತಾ। ಸ್ನಾಪಯನ್ತೀವ ಗಾಮುಷ್ಣೈರಶ್ರುಭಿರ್ನಯನಚ್ಯುತೈಃ
ಹೀಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೈಥಿಲಿ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಬರುವ ಬಿಸಿಯಾದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಂತಾಯಿತು.
ಚಿನ್ತಯನ್ತೀಂ ತದಾ ತಾಂ ತು ನಿವರ್ತಯಿತುಮಾತ್ಮವಾನ್। ಕ್ರೋಧಾವಿಷ್ಟಾಂ ತು ವೈದೇಹೀಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ಬಹ್ವಸಾನ್ತ್ವಯತ್
ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿತಳಾಗಿ ನೋಡಿದ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನು, ಅವಳನ್ನು ಮನಮಿಡಿಯಲು ಅನೇಕ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
thumb|ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಈದು ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡದ ಮೂವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಸಾನ್ತ್ವ್ಯಮಾನಾ ತು ರಾಮೇಣ ಮೈಥಿಲೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ। ವನವಾಸನಿಮಿತ್ತಾರ್ಥಂ ಭರ್ತಾರಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಮನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮೈಥಿಲಿ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸಾ ತಮುತ್ತಮಸಂವಿಗ್ನಾ ಸೀತಾ ವಿಪುಲವಕ್ಷಸಮ್। ಪ್ರಣಯಾಚ್ಚಾಭಿಮಾನಾಚ್ಚ ಪರಿಚಿಕ್ಷೇಪ ರಾಘವಮ್
ಆಗ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾದ ಸೀತೆಯು, ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯದ ರಾಘವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೂ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಲೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಕಿಂ ತ್ವಾಮನ್ಯತ ವೈದೇಹಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಮಿಥಿಲಾಧಿಪಃ। ರಾಮ ಜಾಮಾತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪುರುಷವಿಗ್ರಹಮ್
ರಾಮಾ, ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಾಮಾತನಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ, ಪುರುಷ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೋ?
ಅನೃತಂ ಬತ ಲೋಕೋಽಯಮಜ್ಞಾನಾದ್ ಯದಿ ವಕ್ಷ್ಯತಿ। ತೇಜೋ ನಾಸ್ತಿ ಪರಂ ರಾಮೇ ತಪತೀವ ದಿವಾಕರೇ
ಅಯ್ಯೋ, ಜನರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂ ಹಿ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷಣ್ಣಸ್ತ್ವಂ ಕುತೋ ವಾ ಭಯಮಸ್ತಿ ತೇ। ಯತ್ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಕಾಮಸ್ತ್ವಂ ಮಾಮನನ್ಯಪರಾಯಣಾಮ್
ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೋ ಇದೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆಶ್ರಯಿಸದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಯಾಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಸುತಂ ವೀರಂ ಸತ್ಯವನ್ತಮನುವ್ರತಾಮ್। ಸಾವಿತ್ರೀಮಿವ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಮಾತ್ಮವಶವರ್ತಿನೀಮ್
ದ್ಯೂಮತ್ಸೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ವೀರ ಸತ್ಯವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿದ್ದ ಸಾವಿತ್ರಿಯಂತೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ನ ತ್ವಹಂ ಮನಸಾ ತ್ವನ್ಯಂ ದ್ರಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ತ್ವದೃತೇಽನಘ। ತ್ವಯಾ ರಾಘವ ಗಚ್ಛೇಯಂ ಯಥಾನ್ಯಾ ಕುಲಪಾಂಸನೀ
ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಘವ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರಿದಂತೆ.
ಸ್ವಯಂ ತು ಭಾರ್ಯಾಂ ಕೌಮಾರೀಂ ಚಿರಮಧ್ಯುಷಿತಾಂ ಸತೀಮ್। ಶೈಲೂಷ ಇವ ಮಾಂ ರಾಮ ಪರೇಭ್ಯೋ ದಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ರಾಮಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದ ಶುದ್ಧವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ನಾನನ್ನು, ಇತರರಿಗೆ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ.
ಯಸ್ಯ ಪಥ್ಯಂಚರಾಮಾತ್ಥ ಯಸ್ಯ ಚಾರ್ಥೇಽವರುಧ್ಯಸೇ। ತ್ವಂ ತಸ್ಯ ಭವ ವಶ್ಯಶ್ಚ ವಿಧೇಯಶ್ಚ ಸದಾನಘ
ನೀನು ಯಾರಿಗೋ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೋ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀಯೋ, ನೀನು ಸದಾ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ.
ಸ ಮಾಮನಾದಾಯ ವನಂ ನ ತ್ವಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತುಮರ್ಹಸಿ। ತಪೋ ವಾ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗೋ ವಾ ಸ್ಯಾತ್ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಂತಿಲ್ಲ. ತಪಸ್ಸಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯವಾಗಲಿ, ಸ್ವರ್ಗವಾಗಲಿ, ಅದು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರಲಿ.
ನ ಚ ಮೇ ಭವಿತಾ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿತ್ ಪಥಿ ಪರಿಶ್ರಮಃ। ಪೃಷ್ಠತಸ್ತವ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಾ ವಿಹಾರಶಯನೇಷ್ವಿವ
ನೀನು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ನಾನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಾರಿ ಮೇಲೆ ದಣಿವು ಅನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಂತೆ ಸುಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕುಶಕಾಶಶರೇಷೀಕಾ ಯೇ ಚ ಕಣ್ಟಕಿನೋ ದ್ರುಮಾಃ। ತೂಲಾಜಿನಸಮಸ್ಪರ್ಶಾ ಮಾರ್ಗೇ ಮಮ ಸಹ ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕುಶದ ಹುಲ್ಲು, ಕಾಶದ ಹುಲ್ಲು, ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಹತ್ತೆಯಂತೆಯೂ, ಚಿರತೆ ಚರ್ಮದಂತೆಯೂ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಮಹಾವಾತಸಮುದ್ಭೂತಂ ಯನ್ಮಾಮವಕರಿಷ್ಯತಿ। ರಜೋ ರಮಣ ತನ್ಮನ್ಯೇ ಪರಾರ್ಘ್ಯಮಿವ ಚನ್ದನಮ್
ಪ್ರಿಯೆ, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಾಗ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಅಮೂಲ್ಯ ಚಂದನದ ಲೇಪದಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಾದ್ವಲೇಷು ಯದಾ ಶಿಶ್ಯೇ ವನಾನ್ತರ್ವನಗೋಚರಾ। ಕುಥಾಸ್ತರಣಯುಕ್ತೇಷು ಕಿಂ ಸ್ಯಾತ್ ಸುಖತರಂ ತತಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೂ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೂ ನಾನು ಮಲಗಿದಾಗ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸುಖಕರವಾದುದು ಏನು ಇರಬಹುದು?