ಕಿಮಿದಂ ಭಾಷಸೇ ರಾಮ ವಾಕ್ಯಂ ಲಘುತಯಾ ಧ್ರುವಮ್। ತ್ವಯಾ ಯದಪಹಾಸ್ಯಂ ಮೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ನರವರೋತ್ತಮ
ರಾಮಾ, ನೀನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಈ ಮಾತುಗಳು ಹಗುರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತಿವೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವೀರಾಣಾಂ ರಾಜಪುತ್ರಾಣಾಂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಿದುಷಾಂ ನೃಪ। ಅನರ್ಹಮಯಶಸ್ಯಂ ಚ ನ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ತ್ವಯೇರಿತಮ್
ವೀರರು, ರಾಜಪುತ್ರರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುಗಳ ನಡುವೆ, ನೀನು ಇಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಆರ್ಯಪುತ್ರ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಭ್ರಾತಾ ಪುತ್ರಸ್ತಥಾ ಸ್ನುಷಾ। ಸ್ವಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಭುಞ್ಜಾನಾಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ಭಾಗ್ಯಮುಪಾಸತೇ
ಆರ್ಯಪುತ್ರ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸಹೋದರ, ಮಗ, ಸೊಸೆ—ಇವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭರ್ತುರ್ಭಾಗ್ಯಂ ತು ನಾರ್ಯೇಕಾ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಅತಶ್ಚೈವಾಹಮಾದಿಷ್ಟಾ ವನೇ ವಸ್ತವ್ಯಮಿತ್ಯಪಿ
ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಕೂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಪಿತಾ ನಾತ್ಮಜೋ ವಾತ್ಮಾ ನ ಮಾತಾ ನ ಸಖೀಜನಃ। ಇಹ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚ ನಾರೀಣಾಂ ಪತಿರೇಕೋ ಗತಿಃ ಸದಾ
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ, ತಂದೆ, ಮಗ, ತಾನು ತಾನೇ, ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು—ಇವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯವಲ್ಲ; ಗಂಡನೇ ಸದಾ ಅವರ ಆಶ್ರಯ.
ಯದಿ ತ್ವಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ದುರ್ಗಂ ವನಮದ್ಯೈವ ರಾಘವ। ಅಗ್ರತಸ್ತೇ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಮೃದ್ನನ್ತೀ ಕುಶಕಣ್ಟಕಾನ್
ನೀನು ಇಂದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟರೆ, ರಾಮಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಹುಲ್ಲು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ತುಳಿದು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಈರ್ಷ್ಯಾಂ ರೋಷಂ ಬಹಿಷ್ಕೃತ್ಯ ಭುಕ್ತಶೇಷಮಿವೋದಕಮ್। ನಯ ಮಾಂ ವೀರ ವಿಸ್ರಬ್ಧಃ ಪಾಪಂ ಮಯಿ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕುಡಿಯಲಾದ ನೀರನ್ನು ಬಿಸಾಕುವಂತೆ, ನೀನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ವೀರಾ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಸಾದಾಗ್ರೇ ವಿಮಾನೈರ್ವಾ ವೈಹಾಯಸಗತೇನ ವಾ। ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾಗತಾ ಭರ್ತುಃ ಪಾದಚ್ಛಾಯಾ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಮಹಲುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ—ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗಂಡನ ಪಾದದ ನೆರಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅನುಶಿಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ಮಾತ್ರಾ ಚ ಪಿತ್ರಾ ಚ ವಿವಿಧಾಶ್ರಯಮ್। ನಾಸ್ಮಿ ಸಮ್ಪ್ರತಿ ವಕ್ತವ್ಯಾ ವರ್ತಿತವ್ಯಂ ಯಥಾ ಮಯಾ
ನಾನು ತಾಯಿಯಿಂದಲೂ, ತಂದೆಯಿಂದಲೂ ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ—ನಾನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಅಹಂ ದುರ್ಗಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ವನಂ ಪುರುಷವರ್ಜಿತಮ್। ನಾನಾಮೃಗಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ಶಾರ್ದೂಲಗಣಸೇವಿತಮ್
ನಾನು ಪುರುಷರಿಲ್ಲದ, ಹಲವು ಜಿಂಕೆಗಳಿರುವ, ಹುಲಿಗಳ ಸಂಚಾರವಿರುವ ಆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಸುಖಂ ವನೇ ನಿವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಯಥೈವ ಭವನೇ ಪಿತುಃ। ಅಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ತ್ರೀಁಲ್ಲೋಕಾಂಶ್ಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಪತಿವ್ರತಮ್
ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಪತಿವ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶುಶ್ರೂಷಮಾಣಾ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ನಿಯತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ। ಸಹ ರಂಸ್ಯೇ ತ್ವಯಾ ವೀರ ವನೇಷು ಮಧುಗನ್ಧಿಷು
ನಾನು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ವೀರಾ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಧುಗಂಧದ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಕರ್ತುಂ ವನೇ ಶಕ್ತೋ ರಾಮ ಸಮ್ಪರಿಪಾಲನಮ್। ಅನ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಜನಸ್ಯೇಹ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮಮ ಮಾನದ
ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾದ Rama, ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದು ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮಾನದಾತಾ!
ಸಾಹಂ ತ್ವಯಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ವನಮದ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ। ನಾಹಂ ಶಕ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗ ನಿವರ್ತಯಿತುಮುದ್ಯತಾ
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಮಹಾಭಾಗ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಫಲಮೂಲಾಶನಾ ನಿತ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ನ ತೇ ದುಃಖಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿವಸನ್ತೀ ತ್ವಯಾ ಸದಾ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆಯನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಗ್ರತಸ್ತೇ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಭುಕ್ತವತಿ ತ್ವಯಿ। ಇಚ್ಛಾಮಿ ಪರತಃ ಶೈಲಾನ್ ಪಲ್ವಲಾನಿ ಸರಾಂಸಿ ಚ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ನಾನು ಪರ್ವತಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸರ್ವತ್ರ ನಿರ್ಭೀತಾ ತ್ವಯಾ ನಾಥೇನ ಧೀಮತಾ। ಹಂಸಕಾರಣ್ಡವಾಕೀರ್ಣಾಃ ಪದ್ಮಿನೀಃ ಸಾಧುಪುಷ್ಪಿತಾಃ
ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ನನ್ನ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಂಸ ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳು ತುಂಬಿರುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೂಬಿದ್ದಿರುವ ತಾವರೆ ಕೆರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಇಚ್ಛೇಯಂ ಸುಖಿನೀ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತ್ವಯಾ ವೀರೇಣ ಸಂಗತಾ। ಅಭಿಷೇಕಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತಾಸು ನಿತ್ಯಮನುವ್ರತಾ
ವೀರನೇ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಆ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಸಹ ತ್ವಯಾ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ ರಂಸ್ಯೇ ಪರಮನನ್ದಿನೀ। ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಂ ವಾಪಿ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೇ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾನು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅಥವಾ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯತಿಕ್ರಮಂ ನ ವೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ವರ್ಗೋಽಪಿ ಹಿ ನ ಮೇ ಮತಃ। ಸ್ವರ್ಗೇಽಪಿ ಚ ವಿನಾ ವಾಸೋ ಭವಿತಾ ಯದಿ ರಾಘವ। ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ನಾಹಂ ತದಪಿ ರೋಚಯೇ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀತಿ ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ರಾಘವನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ವನಂ ಸುದುರ್ಗಮಂ ಮೃಗಾಯುತಂ ವಾನರವಾರಣೈಶ್ಚ। ವನೇ ನಿವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ಪಿತುರ್ಗೃಹೇ ತವೈವ ಪಾದಾವುಪಗೃಹ್ಯ ಸಮ್ಮತಾ
ಅತಿ ಕಠಿಣವಾದ, ಮೃಗಗಳು, ವಾನರಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅನನ್ಯಭಾವಾಮನುರಕ್ತಚೇತಸಂ ತ್ವಯಾ ವಿಯುಕ್ತಾಂ ಮರಣಾಯ ನಿಶ್ಚಿತಾಮ್। ನಯಸ್ವ ಮಾಂ ಸಾಧು ಕುರುಷ್ವ ಯಾಚನಾಂ ನಾತೋ ಮಯಾ ತೇ ಗುರುತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಟ್ಟಿರುವವಳಾಗಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದರೆ ಸಾಯುವುದೆಂದು ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಬ್ರುವಾಣಾಮಪಿ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಾಂ ನ ಚ ಸ್ಮ ಸೀತಾಂ ನೃವರೋ ನಿನೀಷತಿ। ಉವಾಚ ಚೈನಾಂ ಬಹು ಸಂನಿವರ್ತನೇ ವನೇ ನಿವಾಸಸ್ಯ ಚ ದುಃಖಿತಾಂ ಪ್ರತಿ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುಃಖವನ್ನು ಕುರಿತು ಅವಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
thumb|ಅಷ್ಟಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸ ಏವಂ ಬ್ರುವತೀಂ ಸೀತಾಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಃ। ನ ನೇತುಂ ಕುರುತೇ ಬುದ್ಧಿಂ ವನೇ ದುಃಖಾನಿ ಚಿನ್ತಯನ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅವನು, ಸೀತೆಯು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ತತಸ್ತಾಂ ತು ಬಾಷ್ಪದೂಷಿತಲೋಚನಾಮ್। ನಿವರ್ತನಾರ್ಥೇ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ
ನಂತರ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಸೀತೇ ಮಹಾಕುಲೀನಾಸಿ ಧರ್ಮೇ ಚ ನಿರತಾ ಸದಾ। ಇಹಾಚರಸ್ವ ಧರ್ಮಂ ತ್ವಂ ಯಥಾ ಮೇ ಮನಸಃ ಸುಖಮ್
ಸಿತೆಯೇ, ನೀನು ಮಹಾ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳೂ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ಹೀಗಾದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೀತೇ ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯಾಬಲೇ। ವನೇ ದೋಷಾ ಹಿ ಬಹವೋ ವಸತಸ್ತಾನ್ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಸಿತೆಯೇ, ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮೃದುವಾದವಳೇ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಸೀತೇ ವಿಮುಚ್ಯತಾಮೇಷಾ ವನವಾಸಕೃತಾ ಮತಿಃ। ಬಹುದೋಷಂ ಹಿ ಕಾನ್ತಾರಂ ವನಮಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಸಿತೆಯೇ, ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಅರಣ್ಯವೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿತಬುದ್ಧ್ಯಾ ಖಲು ವಚೋ ಮಯೈತದಭಿಧೀಯತೇ। ಸದಾ ಸುಖಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ದುಃಖಮೇವ ಸದಾ ವನಮ್
ನಾನು ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವೇ ಇದೆ.