ಪೂರ್ವರಾಜರ್ಷಿವೃತ್ತ್ಯಾ ಹಿ ವನವಾಸೋಽಭಿಧೀಯತೇ। ಪ್ರಜಾ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಪುತ್ರೇಷು ಪುತ್ರವತ್ ಪರಿಪಾಲನೇ
ಹಳೆಯ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ನಂತರವೇ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ ಚೇದ್ ರಾಜನ್ಯನೇಕಾಗ್ರೇ ರಾಜ್ಯವಿಭ್ರಮಶಙ್ಕಯಾ। ನೈವಮಿಚ್ಛಸಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಂ ರಾಮ ತ್ವಮಾತ್ಮನಿ
ಆದರೆ, ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟು ನೀನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ—
ಪ್ರತಿಜಾನೇ ಚ ತೇ ವೀರ ಮಾ ಭೂವಂ ವೀರಲೋಕಭಾಕ್। ರಾಜ್ಯಂ ಚ ತವ ರಕ್ಷೇಯಮಹಂ ವೇಲೇವ ಸಾಗರಮ್
ವೀರನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ—ವೀರರ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನದಿಯ ದಂಡೆಯಂತೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಮಙ್ಗಲೈರಭಿಷಿಞ್ಚಸ್ವ ತತ್ರ ತ್ವಂ ವ್ಯಾಪೃತೋ ಭವ। ಅಹಮೇಕೋ ಮಹೀಪಾಲಾನಲಂ ವಾರಯಿತುಂ ಬಲಾತ್
ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರು; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದ ರಾಜರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಶೋಭಾರ್ಥಾವಿಮೌ ಬಾಹೂ ನ ಧನುರ್ಭೂಷಣಾಯ ಮೇ। ನಾಸಿರಾಬನ್ಧನಾರ್ಥಾಯ ನ ಶರಾಃ ಸ್ತಮ್ಭಹೇತವಃ
ಈ ಎರಡು ಕೈಗಳು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಲ್ಲ, ಧನುಸ್ಸು ಕೂಡ ಆಭರಣಕ್ಕಲ್ಲ; ತಲೆಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಪಟ್ಟಿ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಲ್ಲ, ಬಾಣಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಲ್ಲ.
ಅಮಿತ್ರಮಥನಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವಮೇತಚ್ಚತುಷ್ಟಯಮ್। ನ ಚಾಹಂ ಕಾಮಯೇಽತ್ಯರ್ಥಂ ಯಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛತ್ರುರ್ಮತೋ ಮಮ
ಈ ನಾಲ್ಕೂ—ಕೈಗಳು, ಧನುಸ್ಸು, ತಲೆಯ ಪಟ್ಟಿ, ಬಾಣಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು; ನನಗೆ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸಿನಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರೇಣ ವಿದ್ಯುಚ್ಚಲಿತವರ್ಚಸಾ। ಪ್ರಗೃಹೀತೇನ ವೈ ಶತ್ರುಂ ವಜ್ರಿಣಂ ವಾ ನ ಕಲ್ಪಯೇ
ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಜ್ರಾಯುಧವಿದ್ದ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ನಾನು ನನ್ನ ಸಮಾನವೆಂದು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಖಡ್ಗನಿಷ್ಪೇಷನಿಷ್ಪಿಷ್ಟೈರ್ಗಹನಾ ದುಶ್ಚರಾ ಚ ಮೇ। ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಿಹಸ್ತೋರುಶಿರೋಭಿರ್ಭವಿತಾ ಮಹೀ
ನನ್ನ ಕತ್ತಿಯ ಹೊಡೆಯಿನಿಂದ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಸಾರಥಿ, ಯೋಧರ ತಲೆ, ಕೈ, ಕಾಲು, ತೊಡೆಯುಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಭೂಮಿ ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಖಡ್ಗಧಾರಾಹತಾ ಮೇಽದ್ಯ ದೀಪ್ಯಮಾನಾ ಇವಾಗ್ನಯಃ। ಪತಿಷ್ಯನ್ತಿ ದ್ವಿಷೋ ಭೂಮೌ ಮೇಘಾ ಇವ ಸವಿದ್ಯುತಃ
ನನ್ನ ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳು ಮಿಂಚು ಸಹಿತವಾದ ಮೇಘಗಳಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಬದ್ಧಗೋಧಾಙ್ಗುಲಿತ್ರಾಣೇ ಪ್ರಗೃಹೀತಶರಾಸನೇ। ಕಥಂ ಪುರುಷಮಾನೀ ಸ್ಯಾತ್ ಪುರುಷಾಣಾಂ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತೇ
ಚರ್ಮದ ರಕ್ಷಕದಿಂದ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದು, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಇದ್ದಾಗ ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಪುರುಷ ಎಂದು ಎಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬಹುಭಿಶ್ಚೈಕಮತ್ಯಸ್ಯನ್ನೇಕೇನ ಚ ಬಹೂಞ್ಜನಾನ್। ವಿನಿಯೋಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಬಾಣಾನ್ನೃವಾಜಿಗಜಮರ್ಮಸು
ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಅನೇಕರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನುಷ್ಯರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳ ಜೀವದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅದ್ಯ ಮೇಽಸ್ತ್ರಪ್ರಭಾವಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಃ ಪ್ರಭವಿಷ್ಯತಿ। ರಾಜ್ಞಶ್ಚಾಪ್ರಭುತಾಂ ಕರ್ತುಂ ಪ್ರಭುತ್ವಂ ಚ ತವ ಪ್ರಭೋ
ಇಂದು ನನ್ನ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಿ, ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅದ್ಯ ಚನ್ದನಸಾರಸ್ಯ ಕೇಯೂರಾಮೋಕ್ಷಣಸ್ಯ ಚ। ವಸೂನಾಂ ಚ ವಿಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ಸುಹೃದಾಂ ಪಾಲನಸ್ಯ ಚ
ಇಂದು ಚಂದನದ ಲೇಪನ, ಕೈಗಡಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.
ಅನುರೂಪಾವಿಮೌ ಬಾಹೂ ರಾಮ ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯತಃ। ಅಭಿಷೇಚನವಿಘ್ನಸ್ಯ ಕರ್ತೄಣಾಂ ತೇ ನಿವಾರಣೇ
ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಕೈಗಳು ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಬ್ರವೀಹಿ ಕೋಽದ್ಯೈವ ಮಯಾ ವಿಯುಜ್ಯತಾಂ ತವಾಸುಹೃತ್ ಪ್ರಾಣಯಶಃಸುಹೃಜ್ಜನೈಃ। ಯಥಾ ತವೇಯಂ ವಸುಧಾ ವಶಾ ಭವೇತ್ ತಥೈವ ಮಾಂ ಶಾಧಿ ತವಾಸ್ಮಿ ಕಿಂಕರಃ
ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಇಂದು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಲಿ? ಯಾರು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಜೀವ, ಕೀರ್ತಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವನೋ, ಅವನನ್ನು ಹೇಳು. ಈ ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ವಶವಾಗಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು.
ವಿಮೃಜ್ಯ ಬಾಷ್ಪಂ ಪರಿಸಾನ್ತ್ವ್ಯ ಚಾಸಕೃತ್ ಸ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ರಾಘವವಂಶವರ್ಧನಃ। ಉವಾಚ ಪಿತ್ರೋರ್ವಚನೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಂ ನಿಬೋಧ ಮಾಮೇಷ ಹಿ ಸೌಮ್ಯ ಸತ್ಪಥಃ
ಅವನು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಲಕ್ಮಣನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ರಾಘವ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಸೌಮ್ಯ, ನಾನು ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ.'
thumb|ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ವ್ಯವಸಿತಂ ಪಿತುರ್ನಿರ್ದೇಶಪಾಲನೇ। ಕೌಸಲ್ಯಾ ಬಾಷ್ಪಸಂರುದ್ಧಾ ವಚೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಮಬ್ರವೀತ್
ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅವನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದರಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಅದೃಷ್ಟದುಃಖೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಪ್ರಿಯಂವದಃ। ಮಯಿ ಜಾತೋ ದಶರಥಾತ್ ಕಥಮುಞ್ಛೇನ ವರ್ತಯೇತ್
ಯಾವನು ಯಾವತ್ತೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಪರನು, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವನು, ದಶರಥನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ನನ್ನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಭಿಕ್ಷಾಟನದಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು?
ಯಸ್ಯ ಭೃತ್ಯಾಶ್ಚ ದಾಸಾಶ್ಚ ಮೃಷ್ಟಾನ್ಯನ್ನಾನಿ ಭುಞ್ಜತೇ। ಕಥಂ ಸ ಭೋಕ್ಷ್ಯತೇ ರಾಮೋ ವನೇ ಮೂಲಫಲಾನ್ಯಯಮ್
ಯಾರ ಸೇವಕರು, ದಾಸರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆ ರಾಮನು ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವನು?
ಕ ಏತಚ್ಛ್ರದ್ದಧೇಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕಸ್ಯ ವಾ ನ ಭವೇದ್ ಭಯಮ್। ಗುಣವಾನ್ ದಯಿತೋ ರಾಜ್ಞಃ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ಯದ್ ವಿವಾಸ್ಯತೇ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಭಯಪಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ? ರಾಜನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾದ, ಗುಣವಂತನಾದ ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನ ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನೂನಂ ತು ಬಲವಾಁಲ್ಲೋಕೇ ಕೃತಾನ್ತಃ ಸರ್ವಮಾದಿಶನ್। ಲೋಕೇ ರಾಮಾಭಿರಾಮಸ್ತ್ವಂ ವನಂ ಯತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯೇ ಬಹಳ ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ನೀನು, ರಾಮಾ, ಈಗ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ.
ಅಯಂ ತು ಮಾಮಾತ್ಮಭವಸ್ತವಾದರ್ಶನಮಾರುತಃ। ವಿಲಾಪದುಃಖಸಮಿಧೋ ರುದಿತಾಶ್ರುಹುತಾಹುತಿಃ
ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ನನ್ನ ಹಿತೈಷಿಯಾದ ಈ ಗಾಳಿ, ನನ್ನ ಅಳುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹೋಮವನ್ನು ಹಾಕುವಂತೆ, ನನಗೆ ಕೇವಲ ವಿಲಾಪದ ನೋವನ್ನೇ ತರುತ್ತಿದೆ.
ಚಿನ್ತಾಬಾಷ್ಪಮಹಾಧೂಮಸ್ತವಾಗಮನಚಿನ್ತಜಃ। ಕರ್ಶಯಿತ್ವಾಧಿಕಂ ಪುತ್ರ ನಿಃಶ್ವಾಸಾಯಾಸಸಮ್ಭವಃ
ನಿನ್ನ ಹೊರಟುಹೋಗುವ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ದೊಡ್ಡ ಕಾಳಜಿಯ ಕಣ್ಣೀರು, ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಗನೇ. ಉಸಿರಾಟದಿಂದಾಗುವ ದಣಿವು ನನ್ನ ನೋವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ವಯಾ ವಿಹೀನಾಮಿಹ ಮಾಂ ಶೋಕಾಗ್ನಿರತುಲೋ ಮಹಾನ್। ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯತಿ ಯಥಾ ಕಕ್ಷ್ಯಂ ಚಿತ್ರಭಾನುರ್ಹಿಮಾತ್ಯಯೇ
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ, ಈ ಅಪಾರವಾದ ದುಃಖದ ಬೆಂಕಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವದೋ ಹಾಗೆ.
ಕಥಂ ಹಿ ಧೇನುಃ ಸ್ವಂ ವತ್ಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಮನುಗಚ್ಛತಿ। ಅಹಂ ತ್ವಾನುಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ವತ್ಸ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಹೆಣ್ಣು ಹಸುವು ತನ್ನ ಕರುವಿನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ನಿಗದಿತಂ ಮಾತ್ರಾ ತದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ। ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮೋಽಬ್ರವೀದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಮಾತರಂ ಭೃಶದುಃಖಿತಾಮ್
ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮನು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ತಾಯಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ವಞ್ಚಿತೋ ರಾಜಾ ಮಯಿ ಚಾರಣ್ಯಮಾಶ್ರಿತೇ। ಭವತ್ಯಾ ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ನ ನೂನಂ ವರ್ತಯಿಷ್ಯತಿ
ಕೈಕೇಯಿಯ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ರಾಜನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಭರ್ತುಃ ಕಿಲ ಪರಿತ್ಯಾಗೋ ನೃಶಂಸಃ ಕೇವಲಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ। ಸ ಭವತ್ಯಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಮನಸಾಪಿ ವಿಗರ್ಹಿತಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾದ ಕೆಲಸ. ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಇದು ನಿಂದನೀಯವಾಗಿದೆ.
ಯಾವಜ್ಜೀವತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಜಗತೀಪತಿಃ। ಶುಶ್ರೂಷಾ ಕ್ರಿಯತಾಂ ತಾವತ್ ಸ ಹಿ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ನನ್ನ ತಂದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನದವರು, ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.