ಅಮ್ಬ ಸಮ್ಭೃತ್ಯ ಸಮ್ಭಾರಾನ್ ದುಃಖಂ ಹೃದಿ ನಿಗೃಹ್ಯ ಚ। ವನವಾಸಕೃತಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಮಮ ಧರ್ಮ್ಯಾನುವರ್ತ್ಯತಾಮ್
ಅಮ್ಮ, ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿಕೋ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಡೆಹಿಡಿ. ನನಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಿಸು.
ಏತದ್ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯ ಮಾತಾ ಸುಧರ್ಮ್ಯಮವ್ಯಗ್ರಮವಿಕ್ಲವಂ ಚ। ಮೃತೇವ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯ ದೇವೀ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಮಂ ಪುನರಿತ್ಯುವಾಚ
ಅವನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಿಯು ಮರಣದಿಂದ ಚೇತನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಂತೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಯಥೈವ ತೇ ಪುತ್ರ ಪಿತಾ ತಥಾಹಂ ಗುರುಃ ಸ್ವಧರ್ಮೇಣ ಸುಹೃತ್ತಯಾ ಚ। ನ ತ್ವಾನುಜಾನಾಮಿ ನ ಮಾಂ ವಿಹಾಯ ಸುದುಃಖಿತಾಮರ್ಹಸಿ ಪುತ್ರ ಗನ್ತುಮ್
ಪುತ್ರಾ, ನಿನಗೆ ತಂದೆ ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ಹಾಗೆ ನಾನು ಕೂಡ ಗುರುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡಲಾರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಡ, ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿಂ ಜೀವಿತೇನೇಹ ವಿನಾ ತ್ವಯಾ ಮೇ ಲೋಕೇನ ವಾ ಕಿಂ ಸ್ವಧಯಾಮೃತೇನ। ಶ್ರೇಯೋ ಮುಹೂರ್ತಂ ತವ ಸಂನಿಧಾನಂ ಮಮೈವ ಕೃತ್ಸ್ನಾದಪಿ ಜೀವಲೋಕಾತ್
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಜೀವನವೇನು, ಲೋಕವೇನು, ಅಮೃತವೂ ಏನು? ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಇದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ.
ನರೈರಿವೋಲ್ಕಾಭಿರಪೋಹ್ಯಮಾನೋ ಮಹಾಗಜೋ ಧ್ವಾನ್ತಮಭಿಪ್ರವಿಷ್ಟಃ। ಭೂಯಃ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲ ವಿಲಾಪಮೇವಂ ನಿಶಮ್ಯ ರಾಮಃ ಕರುಣಂ ಜನನ್ಯಾಃ
ಮನುಷ್ಯರು ಹೊತ್ತಕಂಬಗಳಿಂದ ಆನೆಗೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತೆ, ತಾಯಿಯ ದುಃಖಭರಿತ ವಿಲಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉರಿಯಿತು.
ಸ ಮಾತರಂ ಚೈವ ವಿಸಂಜ್ಞಕಲ್ಪಾ- ಮಾರ್ತಂ ಚ ಸೌಮಿತ್ರಿಮಭಿಪ್ರತಪ್ತಮ್। ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತೋ ಧರ್ಮ್ಯಮುವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಯಥಾ ಸ ಏವಾರ್ಹತಿ ತತ್ರ ವಕ್ತುಮ್
ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಮಗನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನಾಗಿ ನೋಡಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಹಂ ಹಿ ತೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ನಿತ್ಯಮೇವ ಜಾನಾಮಿ ಭಕ್ತಿಂ ಚ ಪರಾಕ್ರಮಂ ಚ। ಮಮ ತ್ವಭಿಪ್ರಾಯಮಸಂನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಮಾತ್ರಾ ಸಹಾಭ್ಯರ್ದಸಿ ಮಾ ಸುದುಃಖಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನೀನು ತಾಯಿಯ ಜೊತೆಗೆ ನನಗೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖ ಕೊಡಬೇಡ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾಃ ಖಲು ಜೀವಲೋಕೇ ಸಮೀಕ್ಷಿತಾ ಧರ್ಮಫಲೋದಯೇಷು। ಯೇ ತತ್ರ ಸರ್ವೇ ಸ್ಯುರಸಂಶಯಂ ಮೇ ಭಾರ್ಯೇವ ವಶ್ಯಾಭಿಮತಾ ಸಪುತ್ರಾ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳು ಧರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಪತ್ನಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ವಶವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಸರ್ವೇ ಸ್ಯುರಸಂನಿವಿಷ್ಟಾ ಧರ್ಮೋ ಯತಃ ಸ್ಯಾತ್ ತದುಪಕ್ರಮೇತ। ದ್ವೇಷ್ಯೋ ಭವತ್ಯರ್ಥಪರೋ ಹಿ ಲೋಕೇ ಕಾಮಾತ್ಮತಾ ಖಲ್ವಪಿ ನ ಪ್ರಶಸ್ತಾ
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವರೋ, ಧರ್ಮವೂ ಅಂದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನೇ ನಾವು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಲಾಭದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುವವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸಹ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲ.
ಗುರುಶ್ಚ ರಾಜಾ ಚ ಪಿತಾ ಚ ವೃದ್ಧಃ ಕ್ರೋಧಾತ್ ಪ್ರಹರ್ಷಾದಥವಾಪಿ ಕಾಮಾತ್। ಯದ್ ವ್ಯಾದಿಶೇತ್ ಕಾರ್ಯಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಧರ್ಮಂ ಕಸ್ತಂ ನ ಕುರ್ಯಾದನೃಶಂಸವೃತ್ತಿಃ
ಗುರು, ರಾಜ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು, ಕೋಪದಿಂದಾಗಲಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಟ್ಟು ಕ್ರೂರತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರು ಯಾರು?
ನ ತೇನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಪಿತುಃ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ- ಮಿಮಾಂ ನ ಕರ್ತುಂ ಸಕಲಾಂ ಯಥಾವತ್। ಸ ಹ್ಯಾವಯೋಸ್ತಾತ ಗುರುರ್ನಿಯೋಗೇ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಭರ್ತಾ ಸ ಗತಿಶ್ಚ ಧರ್ಮಃ
ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ವಚನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಗುರು, ದೇವಿಯ ಪತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೂ ಹೌದು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಪುನರ್ಜೀವತಿ ಧರ್ಮರಾಜೇ ವಿಶೇಷತಃ ಸ್ವೇ ಪಥಿ ವರ್ತಮಾನೇ। ದೇವೀ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಮಿತೋಽಭಿಗಚ್ಛೇತ್ ಕಥಂಸ್ವಿದನ್ಯಾ ವಿಧವೇವ ನಾರೀ
ಆ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿ ರಾಜನು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವಿಯು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ಅವಳು ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಂತೆ ಆಗುವುದೇನು?
ಸಾ ಮಾನುಮನ್ಯಸ್ವ ವನಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ಕುರುಷ್ವ ನಃ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಾನಿ ದೇವಿ। ಯಥಾ ಸಮಾಪ್ತೇ ಪುನರಾವ್ರಜೇಯಂ ಯಥಾ ಹಿ ಸತ್ಯೇನ ಪುನರ್ಯಯಾತಿಃ
ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡು. ನನ್ನ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ, ಹೇಗೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಯಯಾತಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನೋ ಹಾಗೆ.
ಯಶೋ ಹ್ಯಹಂ ಕೇವಲರಾಜ್ಯಕಾರಣಾ- ನ್ನ ಪೃಷ್ಠತಃ ಕರ್ತುಮಲಂ ಮಹೋದಯಮ್। ಅದೀರ್ಘಕಾಲೇನ ತು ದೇವಿ ಜೀವಿತೇ ವೃಣೇಽವರಾಮದ್ಯ ಮಹೀಮಧರ್ಮತಃ
ನಾನು ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಗಳಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೇ, ಇಂದು ನಾನು ಧರ್ಮವಿರೋಧವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಸಾದಯನ್ನರವೃಷಭಃ ಸ ಮಾತರಂ ಪರಾಕ್ರಮಾಜ್ಜಿಗಮಿಷುರೇವ ದಣ್ಡಕಾನ್। ಅಥಾನುಜಂ ಭೃಶಮನುಶಾಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಚಕಾರ ತಾಂ ಹೃದಿ ಜನನೀಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಂಗಿಯನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
thumb|ದ್ವಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಅಥ ತಂ ವ್ಯಥಯಾ ದೀನಂ ಸವಿಶೇಷಮಮರ್ಷಿತಮ್। ಸರೋಷಮಿವ ನಾಗೇನ್ದ್ರಂ ರೋಷವಿಸ್ಫಾರಿತೇಕ್ಷಣಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು, ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರನೂ ಆದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಗಜರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆಸಾದ್ಯ ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಂ ಸುಹೃದಂ ಭ್ರಾತರಂ ಪ್ರಿಯಮ್। ಉವಾಚೇದಂ ಸ ಧೈರ್ಯೇಣ ಧಾರಯನ್ ಸತ್ತ್ವಮಾತ್ಮವಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಯೂ ಧೈರ್ಯವಂತನೂ ಆದ ರಾಮನು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಡೆದುಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ನಿಗೃಹ್ಯ ರೋಷಂ ಶೋಕಂ ಚ ಧೈರ್ಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕೇವಲಮ್। ಅವಮಾನಂ ನಿರಸ್ಯೈನಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಹರ್ಷಮುತ್ತಮಮ್
ಕ್ರೋಧವನ್ನೂ ದುಃಖವನ್ನೂ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ, ಕೇವಲ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಅವಮಾನವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಉಪಕ್ಲೃಪ್ತಂ ಯದೈತನ್ಮೇ ಅಭಿಷೇಕಾರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್। ಸರ್ವಂ ನಿವರ್ತಯ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕುರು ಕಾರ್ಯಂ ನಿರವ್ಯಯಮ್
ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದಿಗಾಗಿ ಏನು ಏರ್ಪಾಡುಗಳಾದರೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಲ್ಲಿಸು. ಯಾವುದೇ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸು.
ಸೌಮಿತ್ರೇ ಯೋಽಭಿಷೇಕಾರ್ಥೇ ಮಮ ಸಮ್ಭಾರಸಮ್ಭ್ರಮಃ। ಅಭಿಷೇಕನಿವೃತ್ತ್ಯರ್ಥೇ ಸೋಽಸ್ತು ಸಮ್ಭಾರಸಮ್ಭ್ರಮಃ
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡಲಿ.
ಯಸ್ಯಾ ಮದಭಿಷೇಕಾರ್ಥೇ ಮಾನಸಂ ಪರಿತಪ್ಯತೇ। ಮಾತಾ ನಃ ಸಾ ಯಥಾ ನ ಸ್ಯಾತ್ ಸವಿಶಙ್ಕಾ ತಥಾ ಕುರು
ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಷಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿರುವ ನಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತಂಕವಿರದಂತೆ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ತಸ್ಯಾಃ ಶಙ್ಕಾಮಯಂ ದುಃಖಂ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ನೋತ್ಸಹೇ। ಮನಸಿ ಪ್ರತಿಸಂಜಾತಂ ಸೌಮಿತ್ರೇಽಹಮುಪೇಕ್ಷಿತುಮ್
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಅನುಮಾನದಿಂದಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ನ ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಂ ನಾಬುದ್ಧಂ ಸ್ಮರಾಮೀಹ ಕದಾಚನ। ಮಾತೄಣಾಂ ವಾ ಪಿತುರ್ವಾಹಂ ಕೃತಮಲ್ಪಂ ಚ ವಿಪ್ರಿಯಮ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅಸಮಾಧಾನಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯಃ ಸತ್ಯಾಭಿಸಂಧಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ಪರಲೋಕಭಯಾದ್ ಭೀತೋ ನಿರ್ಭಯೋಽಸ್ತು ಪಿತಾ ಮಮ
ನನ್ನ ತಂದೆ ಸತ್ಯವಂತ, ವಚನಪಾಲಕ, ಸದಾ ಸತ್ಯಪ್ರಯತ್ನಶೀಲ. ಅವನು ಪರಲೋಕದ ಭಯವನ್ನಷ್ಟೇ ಹೊಂದಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರಬಾರದು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಹಿ ಭವೇದಸ್ಮಿನ್ ಕರ್ಮಣ್ಯಪ್ರತಿಸಂಹೃತೇ। ಸತ್ಯಂ ನೇತಿ ಮನಸ್ತಾಪಸ್ತಸ್ಯ ತಾಪಸ್ತಪೇಚ್ಚ ಮಾಮ್
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ನೆರವೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯ ಪಾಲನೆ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವಳ ದುಃಖವೂ ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಭಿಷೇಕವಿಧಾನಂ ತು ತಸ್ಮಾತ್ ಸಂಹೃತ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣ। ಅನ್ವಗೇವಾಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವನಂ ಗನ್ತುಮಿತಃ ಪುರಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಅಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಈಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮ ಪ್ರವ್ರಾಜನಾದದ್ಯ ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ನೃಪಾತ್ಮಜಾ। ಸುತಂ ಭರತಮವ್ಯಗ್ರಮಭಿಷೇಚಯತಾಂ ತತಃ
ಇಂದು ನಾನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದರಿಂದ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಗೆ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಅವಳ ಮಗ ಭರತನನ್ನು ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಿ.
ಮಯಿ ಚೀರಾಜಿನಧರೇ ಜಟಾಮಣ್ಡಲಧಾರಿಣಿ। ಗತೇಽರಣ್ಯಂ ಚ ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮನಃ ಸುಖಮ್
ನಾನು ಚೀರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮಂಡಲವಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಣೀತಾ ಯೇನೇಯಂ ಮನಶ್ಚ ಸುಸಮಾಹಿತಮ್। ತಂ ನು ನಾರ್ಹಾಮಿ ಸಂಕ್ಲೇಷ್ಟುಂ ಪ್ರವ್ರಜಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾ ಚಿರಮ್
ಈ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ದೃಢವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನಾನು ಕಾಡಬಾರದು. ನಾನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ.