ಹನಿಷ್ಯೇ ಪಿತರಂ ವೃದ್ಧಂ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಸಕ್ತಮಾನಸಮ್। ಕೃಪಣಂ ಚ ಸ್ಥಿತಂ ಬಾಲ್ಯೇ ವೃದ್ಧಭಾವೇನ ಗರ್ಹಿತಮ್
ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಜೋಡಿಸಿರುವ, ಬಲಹೀನ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಂದಿತನಾದ ನನ್ನ ಹಳೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಏತತ್ ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಉವಾಚ ರಾಮಂ ಕೌಸಲ್ಯಾ ರುದತೀ ಶೋಕಲಾಲಸಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ನ ಚಾಧರ್ಮ್ಯಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಪತ್ನ್ಯಾ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್। ವಿಹಾಯ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಮಾಮಿತಃ
ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಡುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಬಾರದು.
ಧರ್ಮಜ್ಞ ಇತಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ಧರ್ಮಂ ಚರಿತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ಶುಶ್ರೂಷ ಮಾಮಿಹಸ್ಥಸ್ತ್ವಂ ಚರ ಧರ್ಮಮನುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ನನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು.
ಶುಶ್ರೂಷುರ್ಜನನೀಂ ಪುತ್ರ ಸ್ವಗೃಹೇ ನಿಯತೋ ವಸನ್। ಪರೇಣ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಃ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಃ
ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಪುತ್ರನು, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಕಾಶ್ಯಪನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯಥೈವ ರಾಜಾ ಪೂಜ್ಯಸ್ತೇ ಗೌರವೇಣ ತಥಾ ಹ್ಯಹಮ್। ತ್ವಾಂ ಸಾಹಂ ನಾನುಜಾನಾಮಿ ನ ಗನ್ತವ್ಯಮಿತೋ ವನಮ್
ರಾಜನನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಹೌದು, ನನ್ನನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನೀನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು.
ತ್ವದ್ವಿಯೋಗಾನ್ನ ಮೇ ಕಾರ್ಯಂ ಜೀವಿತೇನ ಸುಖೇನ ಚ। ತ್ವಯಾ ಸಹ ಮಮ ಶ್ರೇಯಸ್ತೃಣಾನಾಮಪಿ ಭಕ್ಷಣಮ್
ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದರೆ ನನಗೆ ಜೀವವನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀನು ಜೊತೆಯಾದರೆ ಹುಲ್ಲನ್ನಾದರೂ ತಿಂದು ಬದುಕುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ.
ಯದಿ ತ್ವಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ವನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಾಂ ಶೋಕಲಾಲಸಾಮ್। ಅಹಂ ಪ್ರಾಯಮಿಹಾಸಿಷ್ಯೇ ನ ಚ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಿತುಮ್
ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮರಣಿಸುವೆನು, ಬದುಕಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಪುತ್ರ ನಿರಯಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮಿವಾಧರ್ಮಾತ್ ಸಮುದ್ರಃ ಸರಿತಾಂ ಪತಿಃ
ಅಪ್ಪಾ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನರಕವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುವೆ.
ವಿಲಪನ್ತೀಂ ತಥಾ ದೀನಾಂ ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ಜನನೀಂ ತತಃ। ಉವಾಚ ರಾಮೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಚನಂ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿಯಾದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನಾಸ್ತಿ ಶಕ್ತಿಃ ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಮತಿಕ್ರಮಿತುಂ ಮಮ। ಪ್ರಸಾದಯೇ ತ್ವಾಂ ಶಿರಸಾ ಗನ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ವನಮ್
ನನಗೆ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅಮ್ಮ, ನನಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು.
ಋಷಿಣಾ ಚ ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಕುರ್ವತಾ ವನಚಾರಿಣಾ। ಗೌರ್ಹತಾ ಜಾನತಾಧರ್ಮಂ ಕಣ್ಡುನಾ ಚ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಜಾಣನಾದ ಕಣ್ಡು ಋಷಿಯಂತೆ, ಗೋವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಮಾಡಿದನು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ತು ಕುಲೇ ಪೂರ್ವಂ ಸಗರಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಪಿತುಃ। ಖನದ್ಭಿಃ ಸಾಗರೈರ್ಭೂಮಿಮವಾಪ್ತಃ ಸುಮಹಾನ್ ವಧಃ
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಸಗರನ ತಂದೆಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆದು, ಭಾರೀ ವಧೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೇನ ರಾಮೇಣ ರೇಣುಕಾ ಜನನೀ ಸ್ವಯಮ್। ಕೃತ್ತಾ ಪರಶುನಾರಣ್ಯೇ ಪಿತುರ್ವಚನಕಾರಣಾತ್
ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನಾದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತಿಗಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ರೇಣುಕೆಯನ್ನು ಪರಶುವಿನಿಂದ ಕೊಂದನು.
ಏತೈರನ್ಯೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿರ್ದೇವಿ ದೇವಸಮೈಃ ಕೃತಮ್। ಪಿತುರ್ವಚನಮಕ್ಲೀಬಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಿತುರ್ಹಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಇವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದರು. ದೇವಿಯೇ, ನಾನೂ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನ ಖಲ್ವೇತನ್ಮಯೈಕೇನ ಕ್ರಿಯತೇ ಪಿತೃಶಾಸನಮ್। ಏತೈರಪಿ ಕೃತಂ ದೇವಿ ಯೇ ಮಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಈ ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಇವರು ಕೂಡಾ, ದೇವಿಯೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವರು.
ನಾಹಂ ಧರ್ಮಮಪೂರ್ವಂ ತೇ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಪ್ರವರ್ತಯೇ। ಪೂರ್ವೈರಯಮಭಿಪ್ರೇತೋ ಗತೋ ಮಾರ್ಗೋಽನುಗಮ್ಯತೇ
ನಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರಾತನರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ನಾನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತದೇತತ್ ತು ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಭುವಿ ನಾನ್ಯಥಾ। ಪಿತುರ್ಹಿ ವಚನಂ ಕುರ್ವನ್ ನ ಕಶ್ಚಿನ್ನಾಮ ಹೀಯತೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಾಮೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜನನೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಪುನರಬ್ರವೀತ್। ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವಧನುಷ್ಮತಾಮ್
ಹೀಗೆ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಬಾಣದ usageನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತವ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಜಾನಾಮಿ ಮಯಿ ಸ್ನೇಹಮನುತ್ತಮಮ್। ವಿಕ್ರಮಂ ಚೈವ ಸತ್ತ್ವಂ ಚ ತೇಜಶ್ಚ ಸುದುರಾಸದಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನನಗೆ ನೀನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮ ಮಾತುರ್ಮಹದ್ ದುಃಖಮತುಲಂ ಶುಭಲಕ್ಷಣ। ಅಭಿಪ್ರಾಯಂ ನ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಚ ಶಮಸ್ಯ ಚ
ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವಳಾದರೂ, ಅಪಾರವಾದ ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಆಶಯವನ್ನು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಈ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಧರ್ಮೋ ಹಿ ಪರಮೋ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮೇ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್। ಧರ್ಮಸಂಶ್ರಿತಮಪ್ಯೇತತ್ ಪಿತುರ್ವಚನಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಈ ಆದೇಶವೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ಚ ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಾತುರ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಾ। ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವೃಥಾ ವೀರ ಧರ್ಮಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಾ
ವೀರ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು ಅವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ಸೋಽಹಂ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುನರ್ನಿಯೋಗಮತಿವರ್ತಿತುಮ್। ಪಿತುರ್ಹಿ ವಚನಾದ್ ವೀರ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಹಂ ಪ್ರಚೋದಿತಃ
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವೀರ, ತಂದೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಕೈಕೇಯಿಯು ನನಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ.
ತದೇತಾಂ ವಿಸೃಜಾನಾರ್ಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಾಶ್ರಿತಾಂ ಮತಿಮ್। ಧರ್ಮಮಾಶ್ರಯ ಮಾ ತೈಕ್ಷ್ಣ್ಯಂ ಮದ್ಬುದ್ಧಿರನುಗಮ್ಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಡು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು, ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಬಿಡು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸು.
ತಮೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸೌಹಾರ್ದಾದ್ ಭ್ರಾತರಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಗ್ರಜಃ। ಉವಾಚ ಭೂಯಃ ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಶಿರಸಾ ನತಃ
ಹೀಗೆ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಅಣ್ಣನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅನುಮನ್ಯಸ್ವ ಮಾಂ ದೇವಿ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಮಿತೋ ವನಮ್। ಶಾಪಿತಾಸಿ ಮಮ ಪ್ರಾಣೈಃ ಕುರು ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಾನಿ ಮೇ
ಅಮ್ಮ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡು. ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು.
ತೀರ್ಣಪ್ರತಿಜ್ಞಶ್ಚ ವನಾತ್ ಪುನರೇಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುರೀಮ್। ಯಯಾತಿರಿವ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪುರಾ ಹಿತ್ವಾ ಪುನರ್ದಿವಮ್
ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಹೋದಂತೆ ನಾನು ಮರಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೋಕಃ ಸಂಧಾರ್ಯತಾಂ ಮಾತರ್ಹೃದಯೇ ಸಾಧು ಮಾ ಶುಚಃ। ವನವಾಸಾದಿಹೈಷ್ಯಾಮಿ ಪುನಃ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತುರ್ವಚಃ
ತಾಯಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೋ, ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ನಾನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವೆನು.
ತ್ವಯಾ ಮಯಾ ಚ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ಸುಮಿತ್ರಯಾ। ಪಿತುರ್ನಿಯೋಗೇ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮೇಷ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ನೀನು, ನಾನು, ವೈದೇಹಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರಾ — ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇದುವೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.