ದಶ ಸಪ್ತ ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ಜಾತಸ್ಯ ತವ ರಾಘವ। ಅತೀತಾನಿ ಪ್ರಕಾಂಕ್ಷನ್ತ್ಯಾ ಮಯಾ ದುಃಖಪರಿಕ್ಷಯಮ್
ರಾಮಾ, ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ; ಈ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನಾನು ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ.
ತದಕ್ಷಯಂ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ನೋತ್ಸಹೇ ಸಹಿತುಂ ಚಿರಾತ್। ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಸಪತ್ನೀನಾಮೇವಂ ಜೀರ್ಣಾಪಿ ರಾಘವ
ಈ ದೊಡ್ಡದುಃಖ, ಸಪತ್ನಿಯರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಪಮಾನ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಸಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಮಾ.
ಅಪಶ್ಯನ್ತೀ ತವ ಮುಖಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಶಶಿಪ್ರಭಮ್। ಕೃಪಣಾ ವರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಂ ಕೃಪಣಜೀವಿಕಾ
ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡದೆ, ನಾನು ಈ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ದಯನೀಯೆಯಾದ ನಾನು?
ಉಪವಾಸೈಶ್ಚ ಯೋಗೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿಶ್ಚ ಪರಿಶ್ರಮೈಃ। ದುಃಖಸಂವರ್ಧಿತೋ ಮೋಘಂ ತ್ವಂ ಹಿ ದುರ್ಗತಯಾ ಮಯಾ
ಉಪವಾಸ, ಯೋಗ, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದೆ; ಆದರೆ ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬಡವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಥಿರಂ ನು ಹೃದಯಂ ಮನ್ಯೇ ಮಮೇದಂ ಯನ್ನ ದೀರ್ಯತೇ। ಪ್ರಾವೃಷೀವ ಮಹಾನದ್ಯಾಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಕೂಲಂ ನವಾಮ್ಭಸಾ
ನನ್ನ ಹೃದಯ ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಂತೆ ಇದು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಮಮೈವ ನೂನಂ ಮರಣಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ ನ ಚಾವಕಾಶೋಽಸ್ತಿ ಯಮಕ್ಷಯೇ ಮಮ। ಯದನ್ತಕೋಽದ್ಯೈವ ನ ಮಾಂ ಜಿಹೀರ್ಷತಿ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಸಿಂಹೋ ರುದತೀಂ ಮೃಗೀಮಿವ
ನನಗೆ ಮರಣವೇ ಇಲ್ಲವೋ ಎನಿಸುತ್ತದೆ; ಯಮಲೋಕದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಜಾಗವಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬಂತೆ, ಇಂದು ಸಿಂಹವು ಅಳುತ್ತಿರುವ ಹರಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಮರಣವು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಥಿರಂ ಹಿ ನೂನಂ ಹೃದಯಂ ಮಮಾಯಸಂ ನ ಭಿದ್ಯತೇ ಯದ್ ಭುವಿ ನೋ ವಿದೀರ್ಯತೇ। ಅನೇನ ದುಃಖೇನ ಚ ದೇಹಮರ್ಪಿತಂ ಧ್ರುವಂ ಹ್ಯಕಾಲೇ ಮರಣಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ನನ್ನ ಹೃದಯ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಚೂರುಮೂರು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮರಣವು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಖಚಿತ.
ಇದಂ ತು ದುಃಖಂ ಯದನರ್ಥಕಾನಿ ಮೇ ವ್ರತಾನಿ ದಾನಾನಿ ಚ ಸಂಯಮಾಶ್ಚ ಹಿ। ತಪಶ್ಚ ತಪ್ತಂ ಯದಪತ್ಯಕಾಮ್ಯಯಾ ಸುನಿಷ್ಫಲಂ ಬೀಜಮಿವೋಪ್ತಮೂಷರೇ
ನನಗೆ ಈ ದುಃಖ ಏನೆಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವ್ರತ, ದಾನ, ನಿಯಮ, ತಪಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿವೆ; ಬಂಜರು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದಂತೆ.
ಯದಿ ಹ್ಯಕಾಲೇ ಮರಣಂ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಲಭೇತ ಕಶ್ಚಿದ್ ಗುರುದುಃಖಕರ್ಶಿತಃ। ಗತಾಹಮದ್ಯೈವ ಪರೇತಸಂಸದಂ ವಿನಾ ತ್ವಯಾ ಧೇನುರಿವಾತ್ಮಜೇನ ವೈ
ಯಾರಾದರೂ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಕರು ಇಲ್ಲದ ಹಸುವಿನಂತೆ.
ಅಥಾಪಿ ಕಿಂ ಜೀವಿತಮದ್ಯ ಮೇ ವೃಥಾ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಪ್ರಭ। ಅನುವ್ರಜಿಷ್ಯಾಮಿ ವನಂ ತ್ವಯೈವ ಗೌಃ ಸುದುರ್ಬಲಾ ವತ್ಸಮಿವಾಭಿಕಾಂಕ್ಷಯಾ
ಈಗ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ನೀನಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಬದುಕಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಥ? ನಾನು ದುರ್ಬಲಳಾದರೂ, ಕರುಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಹಸುವಿನಂತೆ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಭೃಶಮಸುಖಮಮರ್ಷಿತಾ ತದಾ ಬಹು ವಿಲಲಾಪ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಘವಮ್। ವ್ಯಸನಮುಪನಿಶಾಮ್ಯ ಸಾ ಮಹತ್ ಸುತಮಿವ ಬದ್ಧಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಕಿಂನರೀ
ಅವಳು ಅಸಹ್ಯವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮಗನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವ ಅಪ್ಸರೆಯಂತೆ, ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
thumb|ಏಕವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಏಕವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಥಾ ತು ವಿಲಪನ್ತೀಂ ತಾಂ ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ರಾಮಮಾತರಮ್। ಉವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ದೀನಸ್ತತ್ಕಾಲಸದೃಶಂ ವಚಃ
ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಮನ ತಾಯಿ, ಈ ರೀತಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನ ರೋಚತೇ ಮಮಾಪ್ಯೇತದಾರ್ಯೇ ಯದ್ ರಾಘವೋ ವನಮ್। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಶ್ರಿಯಂ ಗಚ್ಛೇತ್ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಾಕ್ಯವಶಂಗತಃ
ಆರ್ಯೆ, ರಾಮನು ರಾಜ್ಯಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೂ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ವಿಪರೀತಶ್ಚ ವೃದ್ಧಶ್ಚ ವಿಷಯೈಶ್ಚ ಪ್ರಧರ್ಷಿತಃ। ನೃಪಃ ಕಿಮಿವ ನ ಬ್ರೂಯಾಚ್ಚೋದ್ಯಮಾನಃ ಸಮನ್ಮಥಃ
ಹಳೆಯವನಾಗಿ, ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವ ರಾಜನು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇನು?
ನಾಸ್ಯಾಪರಾಧಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾಪಿ ದೋಷಂ ತಥಾವಿಧಮ್। ಯೇನ ನಿರ್ವಾಸ್ಯತೇ ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ ವನವಾಸಾಯ ರಾಘವಃ
ನಾನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಮಾಡುವಂತಹ ದೋಷವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನ ತಂ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಲೋಕೇ ಪರೋಕ್ಷಮಪಿ ಯೋ ನರಃ। ಸ್ವಮಿತ್ರೋಽಪಿ ನಿರಸ್ತೋಽಪಿ ಯೋಽಸ್ಯ ದೋಷಮುದಾಹರೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದರೂ, ದೂರವಾದವನಾದರೂ, ಯಾರೂ ರಾಮನ ತಪ್ಪನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಯಾದರೂ ಹೇಳಬಲ್ಲವರಿಲ್ಲ.
ದೇವಕಲ್ಪಮೃಜುಂ ದಾನ್ತಂ ರಿಪೂಣಾಮಪಿ ವತ್ಸಲಮ್। ಅವೇಕ್ಷಮಾಣಃ ಕೋ ಧರ್ಮಂ ತ್ಯಜೇತ್ ಪುತ್ರಮಕಾರಣಾತ್
ದೇವತೆಗಳಂತಿರುವ, ನೇರವಾದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ತಂದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು?
ತದಿದಂ ವಚನಂ ರಾಜ್ಞಃ ಪುನರ್ಬಾಲ್ಯಮುಪೇಯುಷಃ। ಪುತ್ರಃ ಕೋ ಹೃದಯೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ರಾಜವೃತ್ತಮನುಸ್ಮರನ್
ಮತ್ತೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರುವ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಮಗನು ಯಾರು? ರಾಜರ ನಡೆ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮಗನು ಯಾರಿದ್ದಾನೆ?
ಯಾವದೇವ ನ ಜಾನಾತಿ ಕಶ್ಚಿದರ್ಥಮಿಮಂ ನರಃ। ತಾವದೇವ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಮಾತ್ಮಸ್ಥಂ ಕುರು ಶಾಸನಮ್
ಯಾವಾಗ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಆವರೆಗೆ ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೋ.
ಮಯಾ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸಧನುಷಾ ತವ ಗುಪ್ತಸ್ಯ ರಾಘವ। ಕಃ ಸಮರ್ಥೋಽಧಿಕಂ ಕರ್ತುಂ ಕೃತಾನ್ತಸ್ಯೇವ ತಿಷ್ಠತಃ
ನಾನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ರಾಘವ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಮನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಯಾರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ಮನುಷ್ಯಾಮಿಮಾಂ ಸರ್ವಾಮಯೋಧ್ಯಾಂ ಮನುಜರ್ಷಭ। ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಶರೈಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈರ್ಯದಿ ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ವಿಪ್ರಿಯೇ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದರೆ, ನಾನು ಗಂಭೀರವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಈ ಊರನ್ನು ಜನರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಭರತಸ್ಯಾಥ ಪಕ್ಷ್ಯೋ ವಾ ಯೋ ವಾಸ್ಯ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಿ। ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾಂಶ್ಚ ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ಮೃದುರ್ಹಿ ಪರಿಭೂಯತೇ
ಯಾರು ಭರತನಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿತೋಽಯಂ ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಯದಿ ನಃ ಪಿತಾ। ಅಮಿತ್ರಭೂತೋ ನಿಃಸಙ್ಗಂ ವಧ್ಯತಾಂ ವಧ್ಯತಾಮಪಿ
ಕೈಕೇಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡದೆ, ಶತ್ರುವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಾಗದೆ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು, ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು.
ಗುರೋರಪ್ಯವಲಿಪ್ತಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯಮಜಾನತಃ। ಉತ್ಪಥಂ ಪ್ರತಿಪನ್ನಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಂ ಭವತಿ ಶಾಸನಮ್
ಗುರುವೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಗರ್ವದಿಂದ ಸರಿಯಾದ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಅರಿಯದೆ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಲಮೇಷ ಕಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಹೇತುಂ ವಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮ। ದಾತುಮಿಚ್ಛತಿ ಕೈಕೇಯ್ಯೈ ಉಪಸ್ಥಿತಮಿದಂ ತವ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೇ, ಯಾವ ಬಲವನ್ನಾದರೂ ಕಾರಣವನ್ನಾದರೂ ಅವನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಈ ಸಿದ್ಧವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ?
ತ್ವಯಾ ಚೈವ ಮಯಾ ಚೈವ ಕೃತ್ವಾ ವೈರಮನುತ್ತಮಮ್। ಕಾಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಃ ಶ್ರಿಯಂ ದಾತುಂ ಭರತಾಯಾರಿಶಾಸನ
ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೇ, ಅವನಿಗೆ ಭರತನಿಗೆ ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಇದೆ?
ಅನುರಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಭಾವೇನ ಭ್ರಾತರಂ ದೇವಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಸತ್ಯೇನ ಧನುಷಾ ಚೈವ ದತ್ತೇನೇಷ್ಟೇನ ತೇ ಶಪೇ
ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ, ನಾನು ನೀಡಿದ ಹವನಗಳಿಂದ ನಿನಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ದೀಪ್ತಮಗ್ನಿಮರಣ್ಯಂ ವಾ ಯದಿ ರಾಮಃ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯತಿ। ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ತತ್ರ ಮಾಂ ದೇವಿ ತ್ವಂ ಪೂರ್ವಮವಧಾರಯ
ದೇವಿಯೇ, ರಾಮನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿ.
ಹರಾಮಿ ವೀರ್ಯಾದ್ ದುಃಖಂ ತೇ ತಮಃ ಸೂರ್ಯ ಇವೋದಿತಃ। ದೇವೀ ಪಶ್ಯತು ಮೇ ವೀರ್ಯಂ ರಾಘವಶ್ಚೈವ ಪಶ್ಯತು
ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಾಡಿಸುವದೋ ಹೀಗೇ. ದೇವಿಯೂ ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಿ, ರಾಘವನು ಕೂಡ ನೋಡಲಿ.