ಸಾ ರಾಘವಮುಪಾಸೀನಮಸುಖಾರ್ತಾ ಸುಖೋಚಿತಾ। ಉವಾಚ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಮುಪಶೃಣ್ವತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇ
ಸೌಖ್ಯಕ್ಕೆ ಹವಣಿಸಿದರೂ ಈಗ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಯದಿ ಪುತ್ರ ನ ಜಾಯೇಥಾ ಮಮ ಶೋಕಾಯ ರಾಘವ। ನ ಸ್ಮ ದುಃಖಮತೋ ಭೂಯಃ ಪಶ್ಯೇಯಮಹಮಪ್ರಜಾಃ
ರಾಘವ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಏಕ ಏವ ಹಿ ವನ್ಧ್ಯಾಯಾಃ ಶೋಕೋ ಭವತಿ ಮಾನಸಃ। ಅಪ್ರಜಾಸ್ಮೀತಿ ಸಂತಾಪೋ ನ ಹ್ಯನ್ಯಃ ಪುತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ
ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಮನೋವ್ಯಥೆ — ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳೆಂಬ ನೋವು; ಬೇರೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ.
ನ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಸುಖಂ ವಾ ಪತಿಪೌರುಷೇ। ಅಪಿ ಪುತ್ರೇ ವಿಪಶ್ಯೇಯಮಿತಿ ರಾಮಾಸ್ಥಿತಂ ಮಯಾ
ನನ್ನ ಗಂಡನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾನು ಸುಖ ಅಥವಾ ಶುಭವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ; ಆದುದರಿಂದ, ರಾಮಾ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಾದರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದ್ದೆ.
ಸಾ ಬಹೂನ್ಯಮನೋಜ್ಞಾನಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಹೃದಯಚ್ಛಿದಾಮ್। ಅಹಂ ಶ್ರೋಷ್ಯೇ ಸಪತ್ನೀನಾಮವರಾಣಾಂ ಪರಾ ಸತೀ
ನಾನು ಉತ್ತಮಳಾದರೂ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಹಪತ್ನಿಯರು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವರು ಎಂದು ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಅತೋ ದುಃಖತರಂ ಕಿಂ ನು ಪ್ರಮದಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಮಮ ಶೋಕೋ ವಿಲಾಪಶ್ಚ ಯಾದೃಶೋಽಯಮನನ್ತಕಃ
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಕರವಾದುದು ಇನ್ನೇನು ಇರಬಹುದು? ನನ್ನ ಈ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಳಲು ಎಷ್ಟು ಭಾರವಾಗಿದೆ!
ತ್ವಯಿ ಸಂನಿಹಿತೇಽಪ್ಯೇವಮಹಮಾಸಂ ನಿರಾಕೃತಾ। ಕಿಂ ಪುನಃ ಪ್ರೋಷಿತೇ ತಾತ ಧ್ರುವಂ ಮರಣಮೇವ ಹಿ
ನೀನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಈ ರೀತಿ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ; ಈಗ ನೀನು ಇಲ್ಲದಾಗ ನಾನು ಹೇಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಮಗನೇ? ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮರಣವೇ ನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯನ್ತಂ ನಿಗೃಹೀತಾಸ್ಮಿ ಭರ್ತುರ್ನಿತ್ಯಮಸಮ್ಮತಾ। ಪರಿವಾರೇಣ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಸಮಾ ವಾಪ್ಯಥವಾವರಾ
ನಾನು ಸದಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಗಂಡನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಷ್ಟವಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಕೈಕೇಯಿಯ ಮನೆಯವರ ನಡುವೆ ನಾನು ಸಮಾನವೋ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯೋ ಹಿ ಮಾಂ ಸೇವತೇ ಕಶ್ಚಿದಪಿ ವಾಪ್ಯನುವರ್ತತೇ। ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಮನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸ ಜನೋ ನಾಭಿಭಾಷತೇ
ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಂದರೂ, ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೆ ಅವರು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ನಿತ್ಯಕ್ರೋಧತಯಾ ತಸ್ಯಾಃ ಕಥಂ ನು ಖರವಾದಿ ತತ್। ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ವದನಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪುತ್ರ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಗತಾ
ಅವಳ ಸದಾ ಕೋಪದಿಂದ, ಅವಳ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುರ್ಬಲೆಯಾದ ನಾನು ಕೈಕೇಯಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಲ್ಲೆ, ಮಗನೇ?
ದಶ ಸಪ್ತ ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ಜಾತಸ್ಯ ತವ ರಾಘವ। ಅತೀತಾನಿ ಪ್ರಕಾಂಕ್ಷನ್ತ್ಯಾ ಮಯಾ ದುಃಖಪರಿಕ್ಷಯಮ್
ರಾಮಾ, ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ; ಈ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನಾನು ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ.
ತದಕ್ಷಯಂ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ನೋತ್ಸಹೇ ಸಹಿತುಂ ಚಿರಾತ್। ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಸಪತ್ನೀನಾಮೇವಂ ಜೀರ್ಣಾಪಿ ರಾಘವ
ಈ ದೊಡ್ಡದುಃಖ, ಸಪತ್ನಿಯರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಪಮಾನ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಸಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಮಾ.
ಅಪಶ್ಯನ್ತೀ ತವ ಮುಖಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಶಶಿಪ್ರಭಮ್। ಕೃಪಣಾ ವರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಂ ಕೃಪಣಜೀವಿಕಾ
ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡದೆ, ನಾನು ಈ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ದಯನೀಯೆಯಾದ ನಾನು?
ಉಪವಾಸೈಶ್ಚ ಯೋಗೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿಶ್ಚ ಪರಿಶ್ರಮೈಃ। ದುಃಖಸಂವರ್ಧಿತೋ ಮೋಘಂ ತ್ವಂ ಹಿ ದುರ್ಗತಯಾ ಮಯಾ
ಉಪವಾಸ, ಯೋಗ, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದೆ; ಆದರೆ ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬಡವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಥಿರಂ ನು ಹೃದಯಂ ಮನ್ಯೇ ಮಮೇದಂ ಯನ್ನ ದೀರ್ಯತೇ। ಪ್ರಾವೃಷೀವ ಮಹಾನದ್ಯಾಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಕೂಲಂ ನವಾಮ್ಭಸಾ
ನನ್ನ ಹೃದಯ ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಂತೆ ಇದು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಮಮೈವ ನೂನಂ ಮರಣಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ ನ ಚಾವಕಾಶೋಽಸ್ತಿ ಯಮಕ್ಷಯೇ ಮಮ। ಯದನ್ತಕೋಽದ್ಯೈವ ನ ಮಾಂ ಜಿಹೀರ್ಷತಿ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಸಿಂಹೋ ರುದತೀಂ ಮೃಗೀಮಿವ
ನನಗೆ ಮರಣವೇ ಇಲ್ಲವೋ ಎನಿಸುತ್ತದೆ; ಯಮಲೋಕದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಜಾಗವಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬಂತೆ, ಇಂದು ಸಿಂಹವು ಅಳುತ್ತಿರುವ ಹರಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಮರಣವು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಥಿರಂ ಹಿ ನೂನಂ ಹೃದಯಂ ಮಮಾಯಸಂ ನ ಭಿದ್ಯತೇ ಯದ್ ಭುವಿ ನೋ ವಿದೀರ್ಯತೇ। ಅನೇನ ದುಃಖೇನ ಚ ದೇಹಮರ್ಪಿತಂ ಧ್ರುವಂ ಹ್ಯಕಾಲೇ ಮರಣಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ನನ್ನ ಹೃದಯ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಚೂರುಮೂರು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮರಣವು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಖಚಿತ.
ಇದಂ ತು ದುಃಖಂ ಯದನರ್ಥಕಾನಿ ಮೇ ವ್ರತಾನಿ ದಾನಾನಿ ಚ ಸಂಯಮಾಶ್ಚ ಹಿ। ತಪಶ್ಚ ತಪ್ತಂ ಯದಪತ್ಯಕಾಮ್ಯಯಾ ಸುನಿಷ್ಫಲಂ ಬೀಜಮಿವೋಪ್ತಮೂಷರೇ
ನನಗೆ ಈ ದುಃಖ ಏನೆಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವ್ರತ, ದಾನ, ನಿಯಮ, ತಪಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿವೆ; ಬಂಜರು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದಂತೆ.
ಯದಿ ಹ್ಯಕಾಲೇ ಮರಣಂ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಲಭೇತ ಕಶ್ಚಿದ್ ಗುರುದುಃಖಕರ್ಶಿತಃ। ಗತಾಹಮದ್ಯೈವ ಪರೇತಸಂಸದಂ ವಿನಾ ತ್ವಯಾ ಧೇನುರಿವಾತ್ಮಜೇನ ವೈ
ಯಾರಾದರೂ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಕರು ಇಲ್ಲದ ಹಸುವಿನಂತೆ.
ಅಥಾಪಿ ಕಿಂ ಜೀವಿತಮದ್ಯ ಮೇ ವೃಥಾ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಪ್ರಭ। ಅನುವ್ರಜಿಷ್ಯಾಮಿ ವನಂ ತ್ವಯೈವ ಗೌಃ ಸುದುರ್ಬಲಾ ವತ್ಸಮಿವಾಭಿಕಾಂಕ್ಷಯಾ
ಈಗ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ನೀನಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಬದುಕಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಥ? ನಾನು ದುರ್ಬಲಳಾದರೂ, ಕರುಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಹಸುವಿನಂತೆ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಭೃಶಮಸುಖಮಮರ್ಷಿತಾ ತದಾ ಬಹು ವಿಲಲಾಪ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಘವಮ್। ವ್ಯಸನಮುಪನಿಶಾಮ್ಯ ಸಾ ಮಹತ್ ಸುತಮಿವ ಬದ್ಧಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಕಿಂನರೀ
ಅವಳು ಅಸಹ್ಯವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮಗನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವ ಅಪ್ಸರೆಯಂತೆ, ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
thumb|ಏಕವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಏಕವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಥಾ ತು ವಿಲಪನ್ತೀಂ ತಾಂ ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ರಾಮಮಾತರಮ್। ಉವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ದೀನಸ್ತತ್ಕಾಲಸದೃಶಂ ವಚಃ
ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಮನ ತಾಯಿ, ಈ ರೀತಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನ ರೋಚತೇ ಮಮಾಪ್ಯೇತದಾರ್ಯೇ ಯದ್ ರಾಘವೋ ವನಮ್। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಶ್ರಿಯಂ ಗಚ್ಛೇತ್ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಾಕ್ಯವಶಂಗತಃ
ಆರ್ಯೆ, ರಾಮನು ರಾಜ್ಯಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೂ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ವಿಪರೀತಶ್ಚ ವೃದ್ಧಶ್ಚ ವಿಷಯೈಶ್ಚ ಪ್ರಧರ್ಷಿತಃ। ನೃಪಃ ಕಿಮಿವ ನ ಬ್ರೂಯಾಚ್ಚೋದ್ಯಮಾನಃ ಸಮನ್ಮಥಃ
ಹಳೆಯವನಾಗಿ, ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವ ರಾಜನು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇನು?
ನಾಸ್ಯಾಪರಾಧಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾಪಿ ದೋಷಂ ತಥಾವಿಧಮ್। ಯೇನ ನಿರ್ವಾಸ್ಯತೇ ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ ವನವಾಸಾಯ ರಾಘವಃ
ನಾನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಮಾಡುವಂತಹ ದೋಷವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನ ತಂ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಲೋಕೇ ಪರೋಕ್ಷಮಪಿ ಯೋ ನರಃ। ಸ್ವಮಿತ್ರೋಽಪಿ ನಿರಸ್ತೋಽಪಿ ಯೋಽಸ್ಯ ದೋಷಮುದಾಹರೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದರೂ, ದೂರವಾದವನಾದರೂ, ಯಾರೂ ರಾಮನ ತಪ್ಪನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಯಾದರೂ ಹೇಳಬಲ್ಲವರಿಲ್ಲ.
ದೇವಕಲ್ಪಮೃಜುಂ ದಾನ್ತಂ ರಿಪೂಣಾಮಪಿ ವತ್ಸಲಮ್। ಅವೇಕ್ಷಮಾಣಃ ಕೋ ಧರ್ಮಂ ತ್ಯಜೇತ್ ಪುತ್ರಮಕಾರಣಾತ್
ದೇವತೆಗಳಂತಿರುವ, ನೇರವಾದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ತಂದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು?
ತದಿದಂ ವಚನಂ ರಾಜ್ಞಃ ಪುನರ್ಬಾಲ್ಯಮುಪೇಯುಷಃ। ಪುತ್ರಃ ಕೋ ಹೃದಯೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ರಾಜವೃತ್ತಮನುಸ್ಮರನ್
ಮತ್ತೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರುವ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಮಗನು ಯಾರು? ರಾಜರ ನಡೆ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮಗನು ಯಾರಿದ್ದಾನೆ?
ಯಾವದೇವ ನ ಜಾನಾತಿ ಕಶ್ಚಿದರ್ಥಮಿಮಂ ನರಃ। ತಾವದೇವ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಮಾತ್ಮಸ್ಥಂ ಕುರು ಶಾಸನಮ್
ಯಾವಾಗ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಆವರೆಗೆ ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೋ.