ನ ಕಿಂಚಿದಾಹಾಹಿತಮಪ್ರಿಯಂ ವಚೋ ನ ವೇತ್ತಿ ರಾಮಃ ಪರುಷಾಣಿ ಭಾಷಿತುಮ್। ಕಥಂ ತು ರಾಮೇ ಹ್ಯಭಿರಾಮವಾದಿನಿ ಬ್ರವೀಷಿ ದೋಷಾನ್ ಗುಣನಿತ್ಯಸಮ್ಮತೇ
ರಾಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ದುಃಖಕರವಾದ ಮಾತನ್ನೂ ಆಡಿಲ್ಲ, ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಸದಾ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ, ಎಲ್ಲರೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ರಾಮನಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀಯೆ?
ಪ್ರತಾಮ್ಯ ವಾ ಪ್ರಜ್ವಲ ವಾ ಪ್ರಣಶ್ಯ ವಾ ಸಹಸ್ರಶೋ ವಾ ಸ್ಫುಟಿತಾಂ ಮಹೀಂ ವ್ರಜ। ನ ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಚಃ ಸುದಾರುಣಂ ಮಮಾಹಿತಂ ಕೇಕಯರಾಜಪಾಂಸನೇ
ನೀನು ಕುಸಿದುಬಿಡು, ಸುಟ್ಟುಹೋಗು, ನಾಶವಾಗು, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಒಡೆದು ಹಾಕು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕವಾದ, ನನ್ನಿಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಕಯರಾಜನ ಮಣ್ಣೇ.
ಕ್ಷುರೋಪಮಾಂ ನಿತ್ಯಮಸತ್ಪ್ರಿಯಂವದಾಂ ಪ್ರದುಷ್ಟಭಾವಾಂ ಸ್ವಕುಲೋಪಘಾತಿನೀಮ್। ನ ಜೀವಿತುಂ ತ್ವಾಂ ವಿಷಹೇಽಮನೋರಮಾಂ ದಿಧಕ್ಷಮಾಣಾಂ ಹೃದಯಂ ಸಬನ್ಧನಮ್
ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸದಾ ಕತ್ತಿಯಂತೆ ಕಟುವಾಗಿವೆ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವೆ, ಮನಸ್ಸು ದುಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ಹಾಳುಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡುವ, ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಜೀವಿತಂ ಮೇಽಸ್ತಿ ಕುತಃ ಪುನಃ ಸುಖಂ ವಿನಾತ್ಮಜೇನಾತ್ಮವತಾಂ ಕುತೋ ರತಿಃ। ಮಮಾಹಿತಂ ದೇವಿ ನ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸ್ಪೃಶಾಮಿ ಪಾದಾವಪಿ ತೇ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ
ನನ್ನಿಗೆ ಈಗ ಬದುಕು ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಸುಖವೇನು? ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರಾಣದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ? ದೇವಿಯೇ, ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ, ದಯಮಾಡು.
ಸ ಭೂಮಿಪಾಲೋ ವಿಲಪನ್ನನಾಥವತ್ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಗೃಹೀತೋ ಹೃದಯೇಽತಿಮಾತ್ರಯಾ। ಪಪಾತ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಣೌ ಪ್ರಸಾರಿತಾ- ವುಭಾವಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಥಾಽಽತುರಸ್ತಥಾ
ಆ ಭೂಮಿಪಾಲಕನು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವನಂತೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಆ ಹೆಂಗಸಿನ ಭಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಆ ರಾಣಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋದನು, ಬಾಧೆಯಿಂದ ಕುಸಿದುಬಿಡುವವನು ಹೇಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.
thumb|ತ್ರಯೋದಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಯೋದಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಅತದರ್ಹಂ ಮಹಾರಾಜಂ ಶಯಾನಮತಥೋಚಿತಮ್। ಯಯಾತಿಮಿವ ಪುಣ್ಯಾನ್ತೇ ದೇವಲೋಕಾತ್ ಪರಿಚ್ಯುತಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ತನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು.
ಅನರ್ಥರೂಪಾಸಿದ್ಧಾರ್ಥಾ ಹ್ಯಭೀತಾ ಭಯದರ್ಶಿನೀ। ಪುನರಾಕಾರಯಾಮಾಸ ತಮೇವ ವರಮಙ್ಗನಾ
ಆ ಹೆಂಗಸು, ಭಯವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡಳು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಂದಳು, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ವರವನ್ನು ಬೇಡಲು ಮುಂದಾದಳು.
ತ್ವಂ ಕತ್ಥಸೇ ಮಹಾರಾಜ ಸತ್ಯವಾದೀ ದೃಢವ್ರತಃ। ಮಮ ಚೇದಂ ವರಂ ಕಸ್ಮಾದ್ ವಿಧಾರಯಿತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಸತ್ಯವಂತ, ದೃಢವ್ರತ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾಕೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೀಯೆ?
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ರಾಜಾ ದಶರಥಸ್ತದಾ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮುಹೂರ್ತಂ ವಿಹ್ವಲನ್ನಿವ
ಕೈಕೆಯಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಜ ದಶರಥನು ಆ ಕ್ಷಣ ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮೃತೇ ಮಯಿ ಗತೇ ರಾಮೇ ವನಂ ಮನುಜಪುಙ್ಗವೇ। ಹನ್ತಾನಾರ್ಯೇ ಮಮಾಮಿತ್ರೇ ಸಕಾಮಾ ಸುಖಿನೀ ಭವ
ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅಯೋಗ್ಯಳಾದವಳೇ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.
ಸ್ವರ್ಗೇಽಪಿ ಖಲು ರಾಮಸ್ಯ ಕುಶಲಂ ದೈವತೈರಹಮ್। ಪ್ರತ್ಯಾದೇಶಾದಭಿಹಿತಂ ಧಾರಯಿಷ್ಯೇ ಕಥಂ ಬತ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ರಾಮನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗದರಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಾಳಲಿ?
ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಕಾಮೇನ ರಾಮಃ ಪ್ರವ್ರಾಜಿತೋ ವನಮ್। ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯೇತತ್ ತದಸತ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕೈಕೇಯಿಯವರ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ನಿಜ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ ಅದು ಸುಳ್ಳಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಅಪುತ್ರೇಣ ಮಯಾ ಪುತ್ರಃ ಶ್ರಮೇಣ ಮಹತಾ ಮಹಾನ್। ರಾಮೋ ಲಬ್ಧೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ ಕಥಂ ತ್ಯಜ್ಯತೇ ಮಯಾ
ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತಹ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು?
ಶೂರಶ್ಚ ಕೃತವಿದ್ಯಶ್ಚ ಜಿತಕ್ರೋಧಃ ಕ್ಷಮಾಪರಃ। ಕಥಂ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷೋ ಮಯಾ ರಾಮೋ ವಿವಾಸ್ಯತೇ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ವಿದ್ಯಾವಂತನೂ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದವನೂ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನೂ ಆದ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು?
ಕಥಮಿನ್ದೀವರಶ್ಯಾಮಂ ದೀರ್ಘಬಾಹುಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ಅಭಿರಾಮಮಹಂ ರಾಮಂ ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದಣ್ಡಕಾನ್
ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಮೈಬಣ್ಣವಿರುವ, ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಗಳಿರುವ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಬಹುದು?
ಸುಖಾನಾಮುಚಿತಸ್ಯೈವ ದುಃಖೈರನುಚಿತಸ್ಯ ಚ। ದುಃಖಂ ನಾಮಾನುಪಶ್ಯೇಯಂ ಕಥಂ ರಾಮಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖದಲ್ಲೇ ಬೆಳೆದ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ದುಃಖವು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು?
ಯದಿ ದುಃಖಮಕೃತ್ವಾ ತು ಮಮ ಸಂಕ್ರಮಣಂ ಭವೇತ್। ಅದುಃಖಾರ್ಹಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ತತಃ ಸುಖಮವಾಪ್ನುಯಾಮ್
ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ರಾಮನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನೂಂಟುಮಾಡದೆ ನಡೆಯಬಹುದಾದರೆ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲದ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆನೆ.
ಅಕೀರ್ತಿರತುಲಾ ಲೋಕೇ ಧ್ರುವಂ ಪರಿಭವಿಷ್ಯತಿ। ತಥಾ ವಿಲಪತಸ್ತಸ್ಯ ಪರಿಭ್ರಮಿತಚೇತಸಃ
ನಾನು ಹೀಗೇ ದುಃಖದಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಅಪಕೀರ್ತಿ ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ತಮಭ್ಯಾಗಮತ್ ಸೂರ್ಯೋ ರಜನೀ ಚಾಭ್ಯವರ್ತತ। ಸಾ ತ್ರಿಯಾಮಾ ತದಾರ್ತಸ್ಯ ಚನ್ದ್ರಮಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಾ
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು, ರಾತ್ರಿ ಬಂತು; ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖಪಡುವ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕಳೆಯಿತು.
ರಾಜ್ಞೋ ವಿಲಪಮಾನಸ್ಯ ನ ವ್ಯಭಾಸತ ಶರ್ವರೀ। ಸದೈವೋಷ್ಣಂ ವಿನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ವೃದ್ಧೋ ದಶರಥೋ ನೃಪಃ
ರಾಜ ದಶರಥನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಷ್ಣ ಉಸಿರೆಳೆದಂತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದಂತೆ ಅನಿಸಿತು.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಮೇ ದಯಾ ಭದ್ರೇ ಮಯಾಯಂ ರಚಿತೋಽಞ್ಜಲಿಃ। ಅಥವಾ ಗಮ್ಯತಾಂ ಶೀಘ್ರಂ ನಾಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನಿರ್ಘೃಣಾಮ್
ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನಾನು ಕೈಮುಗಿದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ತಕ್ಷಣ ಹೋಗಿಬಿಡು, ನಿನ್ನಂತಹ ನಿರ್ದಯಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೃಶಂಸಾಂ ಕೇಕಯೀಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಯತ್ಕೃತೇ ವ್ಯಸನಂ ಮಮ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ಕೈಕೇಯೀಂ ಸಂಯತಾಞ್ಜಲಿಃ
ನಾನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕ್ರೂರ ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಕೈಮುಗಿದು ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸ ಪುನಃ ಕೈಕೇಯೀಂ ರಾಜಧರ್ಮವಿತ್। ಸಾಧುವೃತ್ತಸ್ಯ ದೀನಸ್ಯ ತ್ವದ್ಗತಸ್ಯ ಗತಾಯುಷಃ
ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿರುವ, ದುಃಖಿತನಾದ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಟ್ಟ, ಜೀವಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೆ ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಪ್ರಸಾದಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಭದ್ರೇ ದೇವಿ ರಾಜ್ಞೋ ವಿಶೇಷತಃ। ಶೂನ್ಯೇ ನ ಖಲು ಸುಶ್ರೋಣಿ ಮಯೇದಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ದೇವಿಯೇ, ರಾಜನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಕುರು ಸಾಧುಪ್ರಸಾದಂ ಮೇ ಬಾಲೇ ಸಹೃದಯಾ ಹ್ಯಸಿ। ಪ್ರಸೀದ ದೇವಿ ರಾಮೋ ಮೇ ತ್ವದ್ದತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಮವ್ಯಯಮ್
ಬಾಲೆಯೇ, ನೀನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವವಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡು. ದೇವಿಯೇ, ದಯಪಾಲಿಸು, ರಾಮನಿಗೆ ನೀನು ಕೊಡುವ ರಾಜ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಗಲಿ.
ಲಭತಾಮಸಿತಾಪಾಙ್ಗೇ ಯಶಃ ಪರಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ। ಮಮ ರಾಮಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಗುರೂಣಾಂ ಭರತಸ್ಯ ಚ। ಪ್ರಿಯಮೇತದ್ ಗುರುಶ್ರೋಣಿ ಕುರು ಚಾರುಮುಖೇಕ್ಷಣೇ
ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ನೀನು ಅಪಾರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ. ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ಚಂದನ ಮುಖವಳೇ, ಇದು ನನಗೆ, ರಾಮನಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ಭರತನಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದುದು—ಇದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು.
ವಿಶುದ್ಧಭಾವಸ್ಯ ಹಿ ದುಷ್ಟಭಾವಾ ದೀನಸ್ಯ ತಾಮ್ರಾಶ್ರುಕಲಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ। ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಚಿತ್ರಂ ಕರುಣಂ ವಿಲಾಪಂ ಭರ್ತುರ್ನೃಶಂಸಾ ನ ಚಕಾರ ವಾಕ್ಯಮ್
ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವಿದ್ದ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರ ಬಣ್ಣದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ಹೇಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೈಕೇಯಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸ ರಾಜಾ ಪುನರೇವ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ ಪ್ರಿಯಾಮತುಷ್ಟಾಂ ಪ್ರತಿಕೂಲಭಾಷಿಣೀಮ್। ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ಯ ವಿವಾಸನಂ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಿತೌ ವಿಸಂಜ್ಞೋ ನಿಪಪಾತ ದುಃಖಿತಃ
ಮಗನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಇತೀವ ರಾಜ್ಞೋ ವ್ಯಥಿತಸ್ಯ ಸಾ ನಿಶಾ ಜಗಾಮ ಘೋರಂ ಶ್ವಸತೋ ಮನಸ್ವಿನಃ। ವಿಬೋಧ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರತಿಬೋಧನಂ ತದಾ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಸ ರಾಜಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಕಳೆಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಿದನು.