ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ಸಂತಾಪಯಸಿ ಮಾಂ ಭೃಶಮ್। ಆವಿಷ್ಟಾಸಿ ಗೃಹೇ ಶೂನ್ಯೇ ಸಾ ತ್ವಂ ಪರವಶಂ ಗತಾ
ಅದು ಕೇಳಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಡಿಕೊಂಡು ನೀನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಪರಾಧೀನಳಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಕುಲೇ ದೇವಿ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುಮಹಾನಯಮ್। ಅನಯೋ ನಯಸಮ್ಪನ್ನೇ ಯತ್ರ ತೇ ವಿಕೃತಾ ಮತಿಃ
ದೇವಿಯೇ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶಕ್ಕೆ ಈ ಮಹಾ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ; ನೀನು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಿದಂತಾಗಿದೆ.
ನಹಿ ಕಿಂಚಿದಯುಕ್ತಂ ವಾ ವಿಪ್ರಿಯಂ ವಾ ಪುರಾ ಮಮ। ಅಕರೋಸ್ತ್ವಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತೇನ ನ ಶ್ರದ್ದಧಾಮಿ ತೇ
ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ತಪ್ಪಾದರೂ ಅಥವಾ ಅಪ್ರೀತಿಯದಾದರೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯೇ; ಆದುದರಿಂದ ನಿನ್ನಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನನು ತೇ ರಾಘವಸ್ತುಲ್ಯೋ ಭರತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಬಹುಶೋ ಹಿ ಸ್ಮ ಬಾಲೇ ತ್ವಂ ಕಥಾಃ ಕಥಯಸೇ ಮಮ
ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ರಾಘವನು ಭರತನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು; ಭರತನು ಮಹಾತ್ಮನೆಂದು ನೀನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೋ ದೇವಿ ವನೇ ವಾಸಂ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಕಥಂ ರೋಚಯಸೇ ಭೀರು ನವ ವರ್ಷಾಣಿ ಪಞ್ಚ ಚ
ಭಯಪಡುವವಳೇ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ಅತ್ಯನ್ತಸುಕುಮಾರಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮೇ ಕೃತಾತ್ಮನಃ। ಕಥಂ ರೋಚಯಸೇ ವಾಸಮರಣ್ಯೇ ಭೃಶದಾರುಣೇ
ಅತೀ ಸೌಮ್ಯನಾದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಅವನಿಗೆ ಈ ಕಠಿಣ ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ರೋಚಯಸ್ಯಭಿರಾಮಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಶುಭಲೋಚನೇ। ತವ ಶುಶ್ರೂಷಮಾಣಸ್ಯ ಕಿಮರ್ಥಂ ವಿಪ್ರವಾಸನಮ್
ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಿರುವ ಆ ಆಕರ್ಷಕ ರಾಮನನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ರಾಮೋ ಹಿ ಭರತಾದ್ ಭೂಯಸ್ತವ ಶುಶ್ರೂಷತೇ ಸದಾ। ವಿಶೇಷಂ ತ್ವಯಿ ತಸ್ಮಾತ್ ತು ಭರತಸ್ಯ ನ ಲಕ್ಷಯೇ
ರಾಮನು ಸದಾ ಭರತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಭರತನಿಂದ ನಿನಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಗೌರವಂ ಚೈವ ಪ್ರಮಾಣಂ ವಚನಕ್ರಿಯಾಮ್। ಕಸ್ತು ಭೂಯಸ್ತರಂ ಕುರ್ಯಾದನ್ಯತ್ರ ಪುರುಷರ್ಷಭಾತ್
ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆ, ಗೌರವ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆ ತೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬಹೂನಾಂ ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಬಹೂನಾಂ ಚೋಪಜೀವಿನಾಮ್। ಪರಿವಾದೋಽಪವಾದೋ ವಾ ರಾಘವೇ ನೋಪಪದ್ಯತೇ
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅವಲಂಬಿತರು ಇದ್ದರೂ, ರಾಘವನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಅಪವಾದವೂ, ನಿಂದನೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ರಾಮಃ ಶುದ್ಧೇನ ಚೇತಸಾ। ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮನುಜವ್ಯಾಘ್ರಃ ಪ್ರಿಯೈರ್ವಿಷಯವಾಸಿನಃ
ರಾಮನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತ್ಯೇನ ಲೋಕಾಞ್ ಜಯತಿ ದ್ವಿಜಾನ್ ದಾನೇನ ರಾಘವಃ। ಗುರೂಞ್ ಛುಶ್ರೂಷಯಾ ವೀರೋ ಧನುಷಾ ಯುಧಿ ಶಾತ್ರವಾನ್
ರಾಘವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ದಾನದಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು, ಸೇವೆಯಿಂದ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತ್ಯಂ ದಾನಂ ತಪಸ್ತ್ಯಾಗೋ ಮಿತ್ರತಾ ಶೌಚಮಾರ್ಜವಮ್। ವಿದ್ಯಾ ಚ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಾ ಧ್ರುವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ರಾಘವೇ
ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ತ್ಯಾಗ, ಸ್ನೇಹ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸರಳತೆ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆ—ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ರಾಮಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಾರ್ಜವಸಮ್ಪನ್ನೇ ದೇವಿ ದೇವೋಪಮೇ ಕಥಮ್। ಪಾಪಮಾಶಂಸಸೇ ರಾಮೇ ಮಹರ್ಷಿಸಮತೇಜಸಿ
ಅಮ್ಮ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ನೇರತನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ರಾಮನಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅವನ ಮೇಲೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಆಸೆಪಡುವೆ?
ನ ಸ್ಮರಾಮ್ಯಪ್ರಿಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಲೋಕಸ್ಯ ಪ್ರಿಯವಾದಿನಃ। ಸ ಕಥಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ರಾಮಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಿಯಮಪ್ರಿಯಮ್
ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಯಾರಿಗೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ರಾಮನಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ?
ಕ್ಷಮಾ ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತಪಸ್ತ್ಯಾಗಃ ಸತ್ಯಂ ಧರ್ಮಃ ಕೃತಜ್ಞತಾ। ಅಪ್ಯಹಿಂಸಾ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ತಮೃತೇ ಕಾಗತಿರ್ಮಮ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ, ತಪಸ್ಸು, ತ್ಯಾಗ, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಗುಣಗಳಿವೆ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ?
ಮಮ ವೃದ್ಧಸ್ಯ ಕೈಕೇಯಿ ಗತಾನ್ತಸ್ಯ ತಪಸ್ವಿನಃ। ದೀನಂ ಲಾಲಪ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕಾರುಣ್ಯಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದವನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವವನಾಗಿ, ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಬೇಕು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸಾಗರಾನ್ತಾಯಾಂ ಯತ್ ಕಿಂಚಿದಧಿಗಮ್ಯತೇ। ತತ್ ಸರ್ವಂ ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮಾ ಚ ತ್ವಂ ಮನ್ಯುಮಾವಿಶ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ದೊರೆಯಬಹುದು, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡ.
ಅಞ್ಜಲಿಂ ಕುರ್ಮಿ ಕೈಕೇಯಿ ಪಾದೌ ಚಾಪಿ ಸ್ಪೃಶಾಮಿ ತೇ। ಶರಣಂ ಭವ ರಾಮಸ್ಯ ಮಾಧರ್ಮೋ ಮಾಮಿಹ ಸ್ಪೃಶೇತ್
ಕೈಕೇಯಿ, ನಾನು ಕೈಮುಗಿದು ನಿನಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ರಾಮನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು, ಅನ್ಯಾಯ ನನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟದಿರಲಿ.
ಇತಿ ದುಃಖಾಭಿಸಂತಪ್ತಂ ವಿಲಪನ್ತಮಚೇತನಮ್। ಘೂರ್ಣಮಾನಂ ಮಹಾರಾಜಂ ಶೋಕೇನ ಸಮಭಿಪ್ಲುತಮ್
ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ, ತಲೆಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ಪಾರಂ ಶೋಕಾರ್ಣವಸ್ಯಾಶು ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ತಂ ಪುನಃ ಪುನಃ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ಕೈಕೇಯೀ ರೌದ್ರಾ ರೌದ್ರತರಂ ವಚಃ
ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ದುಃಖಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಕೈಕೇಯಿ ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಯದಿ ದತ್ತ್ವಾ ವರೌ ರಾಜನ್ ಪುನಃ ಪ್ರತ್ಯನುತಪ್ಯಸೇ। ಧಾರ್ಮಿಕತ್ವಂ ಕಥಂ ವೀರ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಸಿ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಈಗ ಬೇಸರಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಯದಾ ಸಮೇತಾ ಬಹವಸ್ತ್ವಯಾ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಸಹ। ಕಥಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ತತ್ರ ಕಿಂ ಪ್ರತಿವಕ್ಷ್ಯಸಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಕೂತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತೀ?
ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇ ಜೀವಾಮಿ ಯಾ ಚ ಮಾಮಭ್ಯಪಾಲಯತ್। ತಸ್ಯಾಃ ಕೃತಾ ಮಯಾ ಮಿಥ್ಯಾ ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಇತಿ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ
ನಾನು ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೂ ನಾನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳುವೆಯೆ?
ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ತ್ವಂ ನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ನರಾಧಿಪ। ಯೋ ದತ್ತ್ವಾ ವರಮದ್ಯೈವ ಪುನರನ್ಯಾನಿ ಭಾಷಸೇ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ಒಮ್ಮೆ ವರಕೊಟ್ಟು ಈಗ ಬೇರೆ ಮಾತಾಡಿದರೆ, ನೀನು ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುವೆ.
ಶೈಬ್ಯಃ ಶ್ಯೇನಕಪೋತೀಯೇ ಸ್ವಮಾಂಸಂ ಪಕ್ಷಿಣೇ ದದೌ। ಅಲರ್ಕಶ್ಚಕ್ಷುಷೀ ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಗತಿಮುತ್ತಮಾಮ್
ಶೇಬ್ಯನು ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅಲರ್ಕನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸಾಗರಃ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ನ ವೇಲಾಮತಿವರ್ತತೇ। ಸಮಯಂ ಮಾನೃತಂ ಕಾರ್ಷೀಃ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಮನುಸ್ಮರನ್
ಸಾಗರನು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹಳೆಯದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಡ.
ಸ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ರಾಮಂ ರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಚ। ಸಹ ಕೌಸಲ್ಯಯಾ ನಿತ್ಯಂ ರನ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ ದುರ್ಮತೇ
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಮನನ್ನು ಅರಸನಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯೊಡನೆ ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವೆ, ದುರ್ಮತಿಯಾದವನೇ.
ಭವತ್ವಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮೋ ವಾ ಸತ್ಯಂ ವಾ ಯದಿ ವಾನೃತಮ್। ಯತ್ತ್ವಯಾ ಸಂಶ್ರುತಂ ಮಹ್ಯಂ ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಃ
ಅದು ಧರ್ಮವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮವಾಗಿರಲಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಲಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲಿಸಲೇಬೇಕು.
ಅಹಂ ಹಿ ವಿಷಮದ್ಯೈವ ಪೀತ್ವಾ ಬಹು ತವಾಗ್ರತಃ। ಪಶ್ಯತಸ್ತೇ ಮರಿಷ್ಯಾಮಿ ರಾಮೋ ಯದ್ಯಭಿಷಿಚ್ಯತೇ
ನಾನು ಈಗಲೇ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದು, ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ, ರಾಮನನ್ನು ಅರಸನಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿದರೆ.