ಚೀರಾಜಿನಧರೋ ಧೀರೋ ರಾಮೋ ಭವತು ತಾಪಸಃ। ಭರತೋ ಭಜತಾಮದ್ಯ ಯೌವರಾಜ್ಯಮಕಣ್ಟಕಮ್
ರಾಮನು ಚೀರ ಮತ್ತು ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಇರಲಿ. ಭರತನಿಗೆ ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಸಿಗಲಿ.
ಏಷ ಮೇ ಪರಮಃ ಕಾಮೋ ದತ್ತಮೇವ ವರಂ ವೃಣೇ। ಅದ್ಯ ಚೈವ ಹಿ ಪಶ್ಯೇಯಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ರಾಘವಂ ವನೇ
ಇದು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಶೆಯಾಗಿದೆ; ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ವರವನ್ನು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ರಾಘವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ ರಾಜರಾಜೋ ಭವ ಸತ್ಯಸಂಗರಃ ಕುಲಂ ಚ ಶೀಲಂ ಚ ಹಿ ಜನ್ಮ ರಕ್ಷ ಚ। ಪರತ್ರ ವಾಸೇ ಹಿ ವದನ್ತ್ಯನುತ್ತಮಂ ತಪೋಧನಾಃ ಸತ್ಯವಚೋ ಹಿತಂ ನೃಣಾಮ್
ನೀನು ರಾಜರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಕುಲ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಚನವೇ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವೆಂದು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
thumb|ದ್ವಾದಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಾದಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜಃ ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ದಾರುಣಂ ವಚಃ। ಚಿನ್ತಾಮಭಿಸಮಾಪೇದೇ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪ್ರತತಾಪ ಚ
ಆಗ ಮಹಾರಾಜನು ಕೈಕೆಯಿಯ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ಕಿಂ ನು ಮೇಽಯಂ ದಿವಾಸ್ವಪ್ನಶ್ಚಿತ್ತಮೋಹೋಽಪಿ ವಾ ಮಮ। ಅನುಭೂತೋಪಸರ್ಗೋ ವಾ ಮನಸೋ ವಾಪ್ಯುಪದ್ರವಃ
ಇದು ನನಗೆ ಹಗಲು ಕನವೆನಾ? ಇಲ್ಲವೇ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆಯಾ? ಅಥವಾ ನನಗೆ ಯಾವೋ ಕಷ್ಟ ಬಂದಿದೆಯಾ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಆಗಿದೆಯಾ?
ಇತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ತದ್ ರಾಜಾ ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ ತದಾಸುಖಮ್। ಪ್ರತಿಲಭ್ಯ ತತಃ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಕೈಕೇಯೀವಾಕ್ಯತಾಪಿತಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೆಮ್ಮದಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ವ್ಯಥಿತೋ ವಿಕ್ಲವಶ್ಚೈವ ವ್ಯಾಘ್ರೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಥಾ ಮೃಗಃ। ಅಸಂವೃತಾಯಾಮಾಸೀನೋ ಜಗತ್ಯಾಂ ದೀರ್ಘಮುಚ್ಛ್ವಸನ್
ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಹುಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದೀರ್ಘ ಉಸಿರೆಳೆದನು.
ಮಣ್ಡಲೇ ಪನ್ನಗೋ ರುದ್ಧೋ ಮನ್ತ್ರೈರಿವ ಮಹಾವಿಷಃ। ಅಹೋ ಧಿಗಿತಿ ಸಾಮರ್ಷೋ ವಾಚಮುಕ್ತ್ವಾ ನರಾಧಿಪಃ
ಮಂಟಲದೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ನಾಗ, ಮಹಾವಿಷವಿದ್ದರೂ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾದಂತೆ, ಆ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ 'ಅಯ್ಯೋ, ಶಾಪ!' ಎಂದು ನಿಂದಿಸಿದನು.
ಮೋಹಮ್ ಆಪೇದಿವಾನ್ ಭೂಯಃ ಶೋಕೋಪಹತಚೇತನಃ। ಚಿರೇಣ ತು ನೃಪಃ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯ ಸುದುಃಖಿತಃ
ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಆ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಕೈಕೇಯೀಮಬ್ರವೀತ್ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನಿರ್ದಹನ್ನಿವ ತೇಜಸಾ। ನೃಶಂಸೇ ದುಷ್ಟಚಾರಿತ್ರೇ ಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿನಾಶಿನಿ
ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿಷ್ಠುರಳೇ, ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆಯವಳೇ, ಈ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ!'
ಕಿಂ ಕೃತಂ ತವ ರಾಮೇಣ ಪಾಪೇ ಪಾಪಂ ಮಯಾಪಿ ವಾ। ಸದಾ ತೇ ಜನನೀತುಲ್ಯಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ವಹತಿ ರಾಘವಃ
ರಾಮನು ನಿನಗೆ ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನು? ಅಥವಾ ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪಿನಿಯೇ? ರಾಘವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯೈವಂ ತ್ವಮನರ್ಥಾಯ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಮಿಹೋದ್ಯತಾ। ತ್ವಂ ಮಯಾಽಽತ್ಮವಿನಾಶಾಯ ಭವನಂ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶಿತಾ
ಹಾಗಾದರೆ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಅನರ್ಥಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಮನೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಅವಿಜ್ಞಾನಾನ್ನೃಪಸುತಾ ವ್ಯಾಲಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಿಷಾ ಯಥಾ। ಜೀವಲೋಕೋ ಯದಾ ಸರ್ವೋ ರಾಮಸ್ಯಾಹ ಗುಣಸ್ತವಮ್
ಅರಸನ ಮಗಳೇ, ನೀನು ತಿಳಿಯದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ವಿಷವಿರುವ ಹಾವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ, ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ—
ಅಪರಾಧಂ ಕಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮೀಷ್ಟಮಹಂ ಸುತಮ್। ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ಚ ಸುಮಿತ್ರಾಂ ಚ ತ್ಯಜೇಯಮಪಿ ವಾ ಶ್ರಿಯಮ್
ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು? ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನೂ ಸುಮಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಹುದು, ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು.
ಅಪಶ್ಯತಸ್ತು ಮೇ ರಾಮಂ ನಷ್ಟಂ ಭವತಿ ಚೇತನಮ್। ತಿಷ್ಠೇಲ್ಲೋಕೋ ವಿನಾ ಸೂರ್ಯಂ ಸಸ್ಯಂ ವಾ ಸಲಿಲಂ ವಿನಾ
ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕವು ಉಳಿಯಬಹುದೆ? ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಬಹುದೆ?
ನ ತು ರಾಮಂ ವಿನಾ ದೇಹೇ ತಿಷ್ಠೇತ್ತು ಮಮ ಜೀವಿತಮ್। ತದಲಂ ತ್ಯಜ್ಯತಾಮೇಷ ನಿಶ್ಚಯಃ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯೇ
ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಜೀವ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಾಪದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಅಪಿ ತೇ ಚರಣೌ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಸ್ಪೃಶಾಮ್ಯೇಷ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚಿನ್ತಿತಂ ಪಾಪೇ ತ್ವಯಾ ಪರಮದಾರುಣಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಪಾಪಿನಿಯೇ, ನೀನು ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಿದೆ?
ಅಥ ಜಿಜ್ಞಾಸಸೇ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಭರತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ। ಅಸ್ತು ಯತ್ತತ್ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವ್ಯಾಹೃತಂ ರಾಘವಂ ಪ್ರತಿ
ನೀನು ನನಗೆ ಭರತನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿದೆಯೆಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಮೊದಲು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಸ ಮೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಧರ್ಮಜ್ಯೇಷ್ಠ ಇತೀವ ಮೇ। ತತ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಿಯವಾದಿನ್ಯಾ ಸೇವಾರ್ಥಂ ಕಥಿತಂ ಭವೇತ್
ಅವನು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು; ನೀನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಾತು ಸೇವೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ಸಂತಾಪಯಸಿ ಮಾಂ ಭೃಶಮ್। ಆವಿಷ್ಟಾಸಿ ಗೃಹೇ ಶೂನ್ಯೇ ಸಾ ತ್ವಂ ಪರವಶಂ ಗತಾ
ಅದು ಕೇಳಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಡಿಕೊಂಡು ನೀನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಪರಾಧೀನಳಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಕುಲೇ ದೇವಿ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುಮಹಾನಯಮ್। ಅನಯೋ ನಯಸಮ್ಪನ್ನೇ ಯತ್ರ ತೇ ವಿಕೃತಾ ಮತಿಃ
ದೇವಿಯೇ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶಕ್ಕೆ ಈ ಮಹಾ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ; ನೀನು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಿದಂತಾಗಿದೆ.
ನಹಿ ಕಿಂಚಿದಯುಕ್ತಂ ವಾ ವಿಪ್ರಿಯಂ ವಾ ಪುರಾ ಮಮ। ಅಕರೋಸ್ತ್ವಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತೇನ ನ ಶ್ರದ್ದಧಾಮಿ ತೇ
ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ತಪ್ಪಾದರೂ ಅಥವಾ ಅಪ್ರೀತಿಯದಾದರೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯೇ; ಆದುದರಿಂದ ನಿನ್ನಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನನು ತೇ ರಾಘವಸ್ತುಲ್ಯೋ ಭರತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಬಹುಶೋ ಹಿ ಸ್ಮ ಬಾಲೇ ತ್ವಂ ಕಥಾಃ ಕಥಯಸೇ ಮಮ
ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ರಾಘವನು ಭರತನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು; ಭರತನು ಮಹಾತ್ಮನೆಂದು ನೀನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೋ ದೇವಿ ವನೇ ವಾಸಂ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಕಥಂ ರೋಚಯಸೇ ಭೀರು ನವ ವರ್ಷಾಣಿ ಪಞ್ಚ ಚ
ಭಯಪಡುವವಳೇ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ಅತ್ಯನ್ತಸುಕುಮಾರಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮೇ ಕೃತಾತ್ಮನಃ। ಕಥಂ ರೋಚಯಸೇ ವಾಸಮರಣ್ಯೇ ಭೃಶದಾರುಣೇ
ಅತೀ ಸೌಮ್ಯನಾದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಅವನಿಗೆ ಈ ಕಠಿಣ ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ರೋಚಯಸ್ಯಭಿರಾಮಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಶುಭಲೋಚನೇ। ತವ ಶುಶ್ರೂಷಮಾಣಸ್ಯ ಕಿಮರ್ಥಂ ವಿಪ್ರವಾಸನಮ್
ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಿರುವ ಆ ಆಕರ್ಷಕ ರಾಮನನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ರಾಮೋ ಹಿ ಭರತಾದ್ ಭೂಯಸ್ತವ ಶುಶ್ರೂಷತೇ ಸದಾ। ವಿಶೇಷಂ ತ್ವಯಿ ತಸ್ಮಾತ್ ತು ಭರತಸ್ಯ ನ ಲಕ್ಷಯೇ
ರಾಮನು ಸದಾ ಭರತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಭರತನಿಂದ ನಿನಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಗೌರವಂ ಚೈವ ಪ್ರಮಾಣಂ ವಚನಕ್ರಿಯಾಮ್। ಕಸ್ತು ಭೂಯಸ್ತರಂ ಕುರ್ಯಾದನ್ಯತ್ರ ಪುರುಷರ್ಷಭಾತ್
ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆ, ಗೌರವ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆ ತೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬಹೂನಾಂ ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಬಹೂನಾಂ ಚೋಪಜೀವಿನಾಮ್। ಪರಿವಾದೋಽಪವಾದೋ ವಾ ರಾಘವೇ ನೋಪಪದ್ಯತೇ
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅವಲಂಬಿತರು ಇದ್ದರೂ, ರಾಘವನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಅಪವಾದವೂ, ನಿಂದನೆಯೂ ಇಲ್ಲ.