ಭವಿತಾ ರಾಘವೋ ರಾಜಾ ರಾಘವಸ್ಯ ಚ ಯಃ ಸುತಃ। ರಾಜವಂಶಾತ್ತು ಭರತಃ ಕೈಕೇಯಿ ಪರಿಹಾಸ್ಯತೇ
ರಾಮನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಮಗನು. ಆದರೆ ಭರತನು, ಕೈಕೆಯಿಯೇ, ರಾಜವಂಶದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಹಿ ರಾಜ್ಞಃ ಸುತಾಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜ್ಯೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಭಾಮಿನಿ। ಸ್ಥಾಪ್ಯಮಾನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸುಮಹಾನನಯೋ ಭವೇತ್
ಸುಂದರಿಯೇ, ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಾರರು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಹಿ ಕೈಕೇಯಿ ರಾಜ್ಯತನ್ತ್ರಾಣಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ಸ್ಥಾಪಯನ್ತ್ಯನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಗುಣವತ್ಸ್ವಿತರೇಷ್ವಪಿ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳೇ, ರಾಜರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಗುಣವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಅಸಾವತ್ಯನ್ತನಿರ್ಭಗ್ನಸ್ತವ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅನಾಥವತ್ ಸುಖೇಭ್ಯಶ್ಚ ರಾಜವಂಶಾಚ್ಚ ವತ್ಸಲೇ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅನಾಥನಂತೆ, ಸುಖಗಳಿಗೂ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೂ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯವಳೇ.
ಸಾಹಂ ತ್ವದರ್ಥೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತ್ವಂ ತು ಮಾಂ ನಾವಬುದ್ಧ್ಯಸೇ। ಸಪತ್ನಿವೃದ್ಧೌ ಯಾ ಮೇ ತ್ವಂ ಪ್ರದೇಯಂ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಸಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಲಾಭವಾದುದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಧ್ರುವಂ ತು ಭರತಂ ರಾಮಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜ್ಯಮಕಣ್ಟಕಮ್। ದೇಶಾನ್ತರಂ ನಾಯಯಿತಾ ಲೋಕಾನ್ತರಮಥಾಪಿ ವಾ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ರಾಮನು ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಭರತನನ್ನು ದೂರದ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕಕ್ಕೂ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.
ಬಾಲ ಏವ ತು ಮಾತುಲ್ಯಂ ಭರತೋ ನಾಯಿತಸ್ತ್ವಯಾ। ಸಂನಿಕರ್ಷಾಚ್ಚ ಸೌಹಾರ್ದಂ ಜಾಯತೇ ಸ್ಥಾವರೇಷ್ವಿವ
ಭರತನನ್ನು ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ತಾಯಿಯ ಮಾವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೆ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ, ಜಡ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಭರತಾನುವಶಾತ್ ಸೋಽಪಿ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ತತ್ಸಮಂ ಗತಃ। ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಹಿ ಯಥಾ ರಾಮಂ ತಥಾಯಂ ಭರತಂ ಗತಃ
ಭರತನಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ಅವನಂತೆಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ದ್ರುಮಃ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛೇತ್ತವ್ಯೋ ವನಜೀವನೈಃ। ಸಂನಿಕರ್ಷಾದಿಷೀಕಾಭಿರ್ಮೋಚಿತಃ ಪರಮಾದ್ ಭಯಾತ್
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕಾದ ಮರವನ್ನು, ಹತ್ತಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗೋಪ್ತಾ ಹಿ ರಾಮಂ ಸೌಮಿತ್ರಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚಾಪಿ ರಾಘವಃ। ಅಶ್ವಿನೋರಿವ ಸೌಭ್ರಾತ್ರಂ ತಯೋರ್ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಘವನು ಕೂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಸಹೋದರತ್ವವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಂತೆಯೇ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇ ರಾಮಃ ಪಾಪಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ರಾಮಸ್ತು ಭರತೇ ಪಾಪಂ ಕುರ್ಯಾದೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ದೋಷ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ ರಾಜಗೃಹಾದೇವ ವನಂ ಗಚ್ಛತು ರಾಘವಃ। ಏತದ್ಧಿ ರೋಚತೇ ಮಹ್ಯಂ ಭೃಶಂ ಚಾಪಿ ಹಿತಂ ತವ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಘವನು ಅರಮನೆಯಿಂದಲೇ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಇಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಹಿತವೂ ಆಗಿದೆ.
ಏವಂ ತೇ ಜ್ಞಾತಿಪಕ್ಷಸ್ಯ ಶ್ರೇಯಶ್ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಯದಿ ಚೇದ್ ಭರತೋ ಧರ್ಮಾತ್ ಪಿತ್ರ್ಯಂ ರಾಜ್ಯಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತವೂ ಆಗುತ್ತದೆ; ಭರತನಿಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಿತೃಸಂಪತ್ತಾದ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುವುದಾದರೆ.
ಸ ತೇ ಸುಖೋಚಿತೋ ಬಾಲೋ ರಾಮಸ್ಯ ಸಹಜೋ ರಿಪುಃ। ಸಮೃದ್ಧಾರ್ಥಸ್ಯ ನಷ್ಟಾರ್ಥೋ ಜೀವಿಷ್ಯತಿ ಕಥಂ ವಶೇ
ಆ ಬಾಲಕನು ಸುಖಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಸಹಜ ಶತ್ರು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ?
ಅಭಿದ್ರುತಮಿವಾರಣ್ಯೇ ಸಿಂಹೇನ ಗಜಯೂಥಪಮ್। ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯಮಾನಂ ರಾಮೇಣ ಭರತಂ ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವು ಆನೆಗಳ ನಾಯಕನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ರಾಮನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುವ ಭರತನನ್ನು ನೀನು ಕಾಪಾಡಲೇಬೇಕು.
ದರ್ಪಾನ್ನಿರಾಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಸೌಭಾಗ್ಯವತ್ತಯಾ। ರಾಮಮಾತಾ ಸಪತ್ನೀ ತೇ ಕಥಂ ವೈರಂ ನ ಯಾಪಯೇತ್
ಒಮ್ಮೆ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ನೀನು ರಾಮನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸಪತ್ನಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೆ; ಅವಳು ನಿನಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?
ಯದಾ ಚ ರಾಮಃ ಪೃಥಿವೀಮವಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಪ್ರಭೂತರತ್ನಾಕರಶೈಲಸಂಯುತಾಮ್। ತದಾ ಗಮಿಷ್ಯಸ್ಯಶುಭಂ ಪರಾಭವಂ ಸಹೈವ ದೀನಾ ಭರತೇನ ಭಾಮಿನಿ
ಯಾವಾಗ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅಪಾರ ಧನಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ನೀನು ದುಃಖಿತ ಭರತನ ಜೊತೆಗೆ ಅಪಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸೌಮ್ಯಳೇ.
ಯದಾ ಹಿ ರಾಮಃ ಪೃಥಿವೀಮವಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಣಷ್ಟೋ ಭರತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅತೋ ಹಿ ಸಂಚಿನ್ತಯ ರಾಜ್ಯಮಾತ್ಮಜೇ ಪರಸ್ಯ ಚೈವಾಸ್ಯ ವಿವಾಸಕಾರಣಮ್
ಯಾವಾಗ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಭರತನದು ಖಂಡಿತ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸು, ಮತ್ತವನ ನಿರ್ವಾಸನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೂಡ.
thumb|ನವಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ನವಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಕೈಕೇಯೀ ಕ್ರೋಧೇನ ಜ್ವಲಿತಾನನಾ। ದೀರ್ಘಮುಷ್ಣಂ ವಿನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ಮನ್ಥರಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಾಗ, ಕೈಕೆಯಿಯ ಮುಖ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು; ಆಕೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಬಿಸಿ ಉಸಿರೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ಮಂಥರೆಯನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದಳು.
ಅದ್ಯ ರಾಮಮಿತಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವನಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ಯಹಮ್। ಯೌವರಾಜ್ಯೇನ ಭರತಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಮದ್ಯಾಭಿಷೇಚಯೇ
ಇಂದು ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಕೂಡಲೇ ಭರತನಿಗೆ ಯುವರಾಜ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇದಂ ತ್ವಿದಾನೀಂ ಸಮ್ಪಶ್ಯ ಕೇನೋಪಾಯೇನ ಸಾಧಯೇ। ಭರತಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ ರಾಜ್ಯಂ ನ ತು ರಾಮಃ ಕಥಂಚನ
ಈಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸು; ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗಬೇಕು, ರಾಮನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಗಬಾರದು.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸಾ ದೇವ್ಯಾ ಮನ್ಥರಾ ಪಾಪದರ್ಶಿನೀ। ರಾಮಾರ್ಥಮುಪಹಿಂಸನ್ತೀ ಕೈಕೇಯೀಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಅದನ್ನು ರಾಣಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ನೋಡುವ ಮಂಥರೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು.
ಹನ್ತೇದಾನೀಂ ಪ್ರಪಶ್ಯ ತ್ವಂ ಕೈಕೇಯಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವಚಃ। ಯಥಾ ತೇ ಭರತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಕೇವಲಮ್
ಈಗ ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಗ ಭರತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಕಿಂ ನ ಸ್ಮರಸಿ ಕೈಕೇಯಿ ಸ್ಮರನ್ತೀ ವಾ ನಿಗೂಹಸೇ। ಯದುಚ್ಯಮಾನಮಾತ್ಮಾರ್ಥಂ ಮತ್ತಸ್ತ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೆನಪಿದ್ದರೂ ಏಕೆ ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಮಯೋಚ್ಯಮಾನಂ ಯದಿ ತೇ ಶ್ರೋತುಂ ಛನ್ದೋ ವಿಲಾಸಿನಿ। ಶ್ರೂಯತಾಮಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚೈತದ್ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಓ ಚಪಲೆಯೆ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು; ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡು.
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಚನಂ ತಸ್ಯಾ ಮನ್ಥರಾಯಾಸ್ತು ಕೈಕಯೀ। ಕಿಂಚಿದುತ್ಥಾಯ ಶಯನಾತ್ ಸ್ವಾಸ್ತೀರ್ಣಾದಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಮಂಥರೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೈಕೇಯಿ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಎದ್ದು, ಹೀಗೆಂದಳು.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತದಾ ದೇವ್ಯಾ ಮನ್ಥರಾ ಪಾಪದರ್ಶಿನೀ। ರಾಮಾರ್ಥಮುಪಹಿಂಸನ್ತೀ ಕೈಕೇಯೀಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಅದನ್ನು ರಾಣಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ನೋಡುವ ಮಂಥರೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು.
ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ಸಹ ರಾಜರ್ಷಿಭಿಃ ಪತಿಃ। ಅಗಚ್ಛತ್ ತ್ವಾಮುಪಾದಾಯ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಸಾಹ್ಯಕೃತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೋದನು.
ದಿಶಮಾಸ್ಥಾಯ ಕೈಕೇಯಿ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಣ್ಡಕಾನ್ ಪ್ರತಿ। ವೈಜಯನ್ತಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಪುರಂ ಯತ್ರ ತಿಮಿಧ್ವಜಃ
ಕೈಕೇಯಿ, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈಜಯಂತ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೀನು ಧ್ವಜ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಿತು.