ಮನ್ಥರಾ ತ್ವಭ್ಯಸೂಯ್ಯೈನಾಮುತ್ಸೃಜ್ಯಾಭರಣಂ ಹಿ ತತ್। ಉವಾಚೇದಂ ತತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಕೋಪದುಃಖಸಮನ್ವಿತಾ
ಆದರೆ ಮಂಥರೆ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಆ ಆಭರಣವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಹರ್ಷಂ ಕಿಮರ್ಥಮಸ್ಥಾನೇ ಕೃತವತ್ಯಸಿ ಬಾಲಿಶೇ। ಶೋಕಸಾಗರಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ನಾತ್ಮಾನಮವಬುಧ್ಯಸೇ
"ಓ ಬುದ್ಧಿಹೀನಳೇ, ಏಕೆ ಅಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ? ನೀನು ದುಃಖ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?"
ಮನಸಾ ಪ್ರಸಹಾಮಿ ತ್ವಾಂ ದೇವಿ ದುಃಖಾರ್ದಿತಾ ಸತೀ। ಯಚ್ಛೋಚಿತವ್ಯೇ ಹೃಷ್ಟಾಸಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತ್ವಂ ವ್ಯಸನಂ ಮಹತ್
"ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿಯೇ. ನೀನು ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ದುಃಖಪಡಬೇಕಾದಾಗ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದೇಕೆ?"
ಶೋಚಾಮಿ ದುರ್ಮತಿತ್ವಂ ತೇ ಕಾ ಹಿ ಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಪ್ರಹರ್ಷಯೇತ್। ಅರೇಃ ಸಪತ್ನೀಪುತ್ರಸ್ಯ ವೃದ್ಧಿಂ ಮೃತ್ಯೋರಿವಾಗತಾಮ್
"ನಿನ್ನ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಗಸು, ಶತ್ರುಪತ್ನಿಯ ಮಗನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು, ಮರಣವೇ ಬಂದಂತೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು?"
ಭರತಾದೇವ ರಾಮಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಸಾಧಾರಣಾದ್ ಭಯಮ್। ತದ್ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ವಿಷಣ್ಣಾಸ್ಮಿ ಭಯಂ ಭೀತಾದ್ಧಿ ಜಾಯತೇ
ರಾಜ್ಯ ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಭಯವಿದೆ ಅನ್ನೋದು ಭರತನಿಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ರಾಮನಿಗೂ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಭಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಪಡುವವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಹಿ ಮಹಾಬಾಹೂ ರಾಮಂ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಗತಃ। ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ಚಾಪಿ ಭರತಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಯಥಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಾಸನ್ನಕ್ರಮೇಣಾಪಿ ಭರತಸ್ಯೈವ ಭಾಮಿನಿ। ರಾಜ್ಯಕ್ರಮೋ ವಿಸೃಷ್ಟಸ್ತು ತಯೋಸ್ತಾವದ್ಯವೀಯಸೋಃ
ಸುಂದರಿಯೇ, ವಂಶಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಭರತನಿಗೆ ಬರಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಆ ಅಧಿಕಾರ ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕವರಾದವರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
ಸುಭಗಾ ಕಿಲ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಯಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋಽಭಿಷೇಕ್ಷ್ಯತೇ। ಯೌವರಾಜ್ಯೇನ ಮಹತಾ ಶ್ವಃ ಪುಷ್ಯೇಣ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ
ಕೌಸಲ್ಯೆಯು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯಳು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಮಗನು ನಾಳೆ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಗಲಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ವಸುಮತೀಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಪ್ರತೀತಾಂ ಹತವಿದ್ವಿಷಮ್। ಉಪಸ್ಥಾಸ್ಯಸಿ ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ದಾಸೀವತ್ ತ್ವಂ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಭೂಮಿ ಜಯಗೊಂಡು, ಶತ್ರುಗಳು ಸೋತು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷವೂ ವಿಶ್ವಾಸವೂ ತುಂಬಿದಾಗ, ನೀನು ಕೈಮುಗಿದು ದಾಸಿಯಂತೆ ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಚ ತ್ವಂ ಸಹಾಸ್ಮಾಭಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೇಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಪುತ್ರಶ್ಚ ತವ ರಾಮಸ್ಯ ಪ್ರೇಷ್ಯತ್ವಂ ಹಿ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಹೀಗೆ ನೀನು ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಅವಳ ಸೇವೆಗೆ ಬಿದ್ದವಳಾಗುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಗನೂ ರಾಮನಿಗೆ ದಾಸನಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೃಷ್ಟಾಃ ಖಲು ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಮಸ್ಯ ಪರಮಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ। ಅಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸ್ನುಷಾಸ್ತೇ ಭರತಕ್ಷಯೇ
ರಾಮನ ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ನಿಯರು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭರತನಿಗೆ ಅನಿಷ್ಟವಾದಾಗ ನಿನ್ನ ಸೊಸೆಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷಪಡಲಾರರು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಮಪ್ರೀತಾಂ ಬ್ರುವನ್ತೀಂ ಮನ್ಥರಾಂ ತತಃ। ರಾಮಸ್ಯೈವ ಗುಣಾನ್ ದೇವೀ ಕೈಕೇಯೀ ಪ್ರಶಶಂಸ ಹ
ಮಂಥರೆಯು ಹೀಗೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೈಕೆಯಿ ನಂತರ ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳಿದಳು.
ಧಮರ್ಜ್ಞೋ ಗುಣವಾನ್ ದಾನ್ತಃ ಕೃತಜ್ಞಃ ಸತ್ಯವಾನ್ ಶುಚಿಃ। ರಾಮೋ ರಾಜಸುತೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಯೌವರಾಜ್ಯಮತೋಽರ್ಹತಿ
ರಾಮನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಗುಣವಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯNig್ರಹಿಯು, ಋಣಪರಿHarಿಯು, ಸತ್ಯವಂತನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನು. ಅವನು ರಾಜನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯುವರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಭ್ರಾತೄನ್ ಭೃತ್ಯಾಂಶ್ಚ ದೀರ್ಘಾಯುಃ ಪಿತೃವತ್ ಪಾಲಯಿಷ್ಯತಿ। ಸಂತಪ್ಯಸೇ ಕಥಂ ಕುಬ್ಜೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಾಭಿಷೇಚನಮ್
ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನೂ, ಸೇವಕರನ್ನೂ ತಂದೆಯಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮಂಥರೆ, ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಕೇಳಿ ನೀನು ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ಭರತಶ್ಚಾಪಿ ರಾಮಸ್ಯ ಧ್ರುವಂ ವರ್ಷಶತಾತ್ ಪರಮ್। ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ರಾಜ್ಯಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ ನರರ್ಷಭಃ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭರತನೂ ರಾಮನಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸಾ ತ್ವಮಭ್ಯುದಯೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಹ್ಯಮಾನೇವ ಮನ್ಥರೇ। ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಕಲ್ಯಾಣೇ ಕಿಮಿದಂ ಪರಿತಪ್ಯಸೇ
ಮಂಥರೆ, ಈಗ ಶುಭದಿನ ಬಂದಿರುವಾಗ, ಸುಖವೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ಎದುರಿರುವಾಗ, ನೀನು ಒಳಗೆ ಸುಡುತ್ತಾ ದುಃಖಪಡುವುದು ಏಕೆ?
ಯಥಾ ವೈ ಭರತೋ ಮಾನ್ಯಸ್ತಥಾ ಭೂಯೋಽಪಿ ರಾಘವಃ। ಕೌಸಲ್ಯಾತೋಽತಿರಿಕ್ತಂ ಚ ಮಮ ಶುಶ್ರೂಷತೇ ಬಹು
ಭರತನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಗೌರವವೋ, ರಾಮನಿಗೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ. ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಹೊರತು ಅವನು ನನಗೂ ತುಂಬಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜ್ಯಂ ಯದಿ ಹಿ ರಾಮಸ್ಯ ಭರತಸ್ಯಾಪಿ ತತ್ ತದಾ। ಮನ್ಯತೇ ಹಿ ಯಥಾಽಽತ್ಮಾನಂ ಯಥಾ ಭ್ರಾತೄಂಸ್ತು ರಾಘವಃ
ರಾಜ್ಯ ರಾಮನದಾದರೂ ಅದು ಭರತನಿಗೂ ಸೇರಿದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನ್ಥರಾ ಭೃಶದುಃಖಿತಾ। ದೀರ್ಘಮುಷ್ಣಂ ವಿನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ಕೈಕೇಯೀಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಂಥರೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಉಸಿರೆಳೆದಳು. ನಂತರ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು:
ಅನರ್ಥದರ್ಶಿನೀ ಮೌರ್ಖ್ಯಾನ್ನಾತ್ಮಾನಮವಬುಧ್ಯಸೇ। ಶೋಕವ್ಯಸನವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಮಜ್ಜನ್ತೀ ದುಃಖಸಾಗರೇ
ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಭವಿತಾ ರಾಘವೋ ರಾಜಾ ರಾಘವಸ್ಯ ಚ ಯಃ ಸುತಃ। ರಾಜವಂಶಾತ್ತು ಭರತಃ ಕೈಕೇಯಿ ಪರಿಹಾಸ್ಯತೇ
ರಾಮನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಮಗನು. ಆದರೆ ಭರತನು, ಕೈಕೆಯಿಯೇ, ರಾಜವಂಶದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಹಿ ರಾಜ್ಞಃ ಸುತಾಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜ್ಯೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಭಾಮಿನಿ। ಸ್ಥಾಪ್ಯಮಾನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸುಮಹಾನನಯೋ ಭವೇತ್
ಸುಂದರಿಯೇ, ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಾರರು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಹಿ ಕೈಕೇಯಿ ರಾಜ್ಯತನ್ತ್ರಾಣಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ಸ್ಥಾಪಯನ್ತ್ಯನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಗುಣವತ್ಸ್ವಿತರೇಷ್ವಪಿ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳೇ, ರಾಜರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಗುಣವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಅಸಾವತ್ಯನ್ತನಿರ್ಭಗ್ನಸ್ತವ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅನಾಥವತ್ ಸುಖೇಭ್ಯಶ್ಚ ರಾಜವಂಶಾಚ್ಚ ವತ್ಸಲೇ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅನಾಥನಂತೆ, ಸುಖಗಳಿಗೂ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೂ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯವಳೇ.
ಸಾಹಂ ತ್ವದರ್ಥೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತ್ವಂ ತು ಮಾಂ ನಾವಬುದ್ಧ್ಯಸೇ। ಸಪತ್ನಿವೃದ್ಧೌ ಯಾ ಮೇ ತ್ವಂ ಪ್ರದೇಯಂ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಸಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಲಾಭವಾದುದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಧ್ರುವಂ ತು ಭರತಂ ರಾಮಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜ್ಯಮಕಣ್ಟಕಮ್। ದೇಶಾನ್ತರಂ ನಾಯಯಿತಾ ಲೋಕಾನ್ತರಮಥಾಪಿ ವಾ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ರಾಮನು ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಭರತನನ್ನು ದೂರದ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕಕ್ಕೂ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.
ಬಾಲ ಏವ ತು ಮಾತುಲ್ಯಂ ಭರತೋ ನಾಯಿತಸ್ತ್ವಯಾ। ಸಂನಿಕರ್ಷಾಚ್ಚ ಸೌಹಾರ್ದಂ ಜಾಯತೇ ಸ್ಥಾವರೇಷ್ವಿವ
ಭರತನನ್ನು ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ತಾಯಿಯ ಮಾವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೆ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ, ಜಡ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಭರತಾನುವಶಾತ್ ಸೋಽಪಿ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ತತ್ಸಮಂ ಗತಃ। ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಹಿ ಯಥಾ ರಾಮಂ ತಥಾಯಂ ಭರತಂ ಗತಃ
ಭರತನಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ಅವನಂತೆಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ದ್ರುಮಃ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛೇತ್ತವ್ಯೋ ವನಜೀವನೈಃ। ಸಂನಿಕರ್ಷಾದಿಷೀಕಾಭಿರ್ಮೋಚಿತಃ ಪರಮಾದ್ ಭಯಾತ್
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕಾದ ಮರವನ್ನು, ಹತ್ತಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗೋಪ್ತಾ ಹಿ ರಾಮಂ ಸೌಮಿತ್ರಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚಾಪಿ ರಾಘವಃ। ಅಶ್ವಿನೋರಿವ ಸೌಭ್ರಾತ್ರಂ ತಯೋರ್ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಘವನು ಕೂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಸಹೋದರತ್ವವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಂತೆಯೇ.