ಸರ್ವಂ ಪುಷ್ಟಂ ಪ್ರಮುದಿತಂ ಸುಸಮ್ಪೂರ್ಣಮನೋರಥಮ್ । ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ತೈರ್ದೇವೈಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಕಲ್ಮಷಮ್ ।। ೭.೧೧೦.
ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು; ಆ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪ ಮುಕ್ತರಾಗಿ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಾಡಿದರು.
ಅಥ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪಿತಾಮಹಮುವಾಚ ಹ । ಏಷಾಂ ಲೋಕಂ ಜನೌಘಾನಾಂ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ ಸುವ್ರತ ।। ೭.೧೧೦.
ಆ ನಂತರ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸುವ್ರತನೇ, ಈ ಜನಸಮೂಹಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಲೋಕವನ್ನು ನೀನು ಕೊಡಬೇಕು.'
ಇಮೇ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಸ್ನೇಹಾನ್ಮಾಮನುಯಾತಾ ಯಶಸ್ವಿನಃ । ಭಕ್ತಾ ಹಿ ಭಜಿತವ್ಯಾಶ್ಚ ತ್ಯಕ್ತಾತ್ಮಾನಶ್ಚ ಮತ್ಕೃತೇ ।। ೭.೧೧೦.
'ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಭಕ್ತರು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.'
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುವಚನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಗುರುಃ ಪ್ರಭುಃ । ಲೋಕಾನ್ಸಾನ್ತಾನಿಕಾನ್ನಾಮ ಯಾಸ್ಯನ್ತೀಮೇ ಸಮಾಗತಾಃ ।। ೭.೧೧೦.
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಕಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಕೂಡಿರುವವರು ಶಾಂತಾನಿಕ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ಯಚ್ಚ ತಿರ್ಯಗ್ಗತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ತ್ವಾಮೇವಮನುಚಿನ್ತಯತ್ । ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೈ ತತ್ಸನ್ತಾನೇ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ ।। ೭.೧೧೦.
ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ, ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದನನ್ತರೇ ।। ೭.೧೧೦.
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಾನರಾಶ್ಚ ಸ್ವಿಕಾಂ ಯೋನಿಮೃಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಯಯುಃ । ಯೇಭ್ಯೋ ವಿನಿಸ್ಸೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುರೇಭ್ಯಃ ಸುರಸಮ್ಭವಾಃ ।। ೭.೧೧೦.
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಾನರರು ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಜಾತಿಗೆ ಮರಳಿದರು.
ತೇಷು ಪ್ರವಿವಿಶೇ ಚೈವ ಸುಗ್ರೀವಃ ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಮ್ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸ್ವಾನ್ಪಿತಽನ್ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ ।। ೭.೧೧೦.
ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ತಥೋಕ್ತವತಿ ದೇವೇಶೇ ಗೋಪ್ರತಾರಮುಪಾಗತಾಃ । ಭೇಜಿರೇ ಸರಯೂಂ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷಪೂರ್ಣಾಶ್ರುವಿಕ್ಲವಾಃ ।। ೭.೧೧೦.
ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನದಿಯ ದಂಡೆಗೆ ಬಂದು, ಆನಂದಭರಿತ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಸರಯೂ ನದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಅವಗಾಹ್ಯ ಜಲಂ ಯೋ ಯಃ ಪ್ರಾಣೀ ಹ್ಯಾಸೀತ್ ಪ್ರಹೃಷ್ಟವತ್ । ಮಾನುಷಂ ದೇಹಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ವಿಮಾನಂ ಸೋ ಽಧ್ಯರೋಹತ ।। ೭.೧೧೦.
ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ನೀರಿಗೆ ಮುಳುಗಿದರು, ಅವರು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿದರು.
ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾನಾಂ ಚ ಶತಾನಿ ಸರಯೂಜಲಮ್ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ತ್ರಿದಿವಂ ಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರಭಾಸುರವಪೂಂಷಿ ಚ । ದಿವ್ಯಾ ದಿವ್ಯೇನ ವಪುಷಾ ದೇವಾ ದೀಪ್ತಾ ಇವಾಭವನ್ ।। ೭.೧೧೦.
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನೂರಾರು ಜನರು ಸರಯೂನದಿಯ ನೀರನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ದೇಹಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ದೇವತೆಗಳು ದಿವ್ಯ ದೇಹಗಳಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗತ್ವಾ ತು ಸರಯೂತೋಯಂ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತ್ತೋಯವಿಕ್ಲೇದಂ ದೇವಲೋಕಮುಪಾಗಮನ್ ।। ೭.೧೧೦.
ಸರಯೂನದಿಯ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆ ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ಸಮಾಪನ್ನಾ ಋಕ್ಷವಾನರರಾಕ್ಷಸಾಃ । ತೇ ಽಪಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರವಿವಿಶುರ್ದೇಹಾನ್ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಚಾಮ್ಭಸಿ ।। ೭.೧೧೦.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕರಡಿಗಳು, ವಾನರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ತತಃ ಸಮಾಗತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಲೋಕಗುರುರ್ದಿವಿ । ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸದಾ ಹೃಷ್ಟೈರ್ದಿವಂ ಮಹತ್ ।। ೭.೧೧೦.
ಆಮೇಲೆ ಲೋಕಗುರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ದಶಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ನೂರಹತ್ತನೇ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಏತಾವದೇತದಾಖ್ಯಾನಂ ಸೋತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಿತಮ್ । ರಾಮಾಯಣಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಮುಖ್ಯಂ ವಾಲ್ಮೀಕೀನಾ ಕೃತಮ್ ।। ೭.೧೧೧.
ಇಷ್ಟೇ ಈ ಕಥೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಮಾಯಣವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಯಥಾ ಪುರಮ್ । ಯೇನ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್ ।। ೭.೧೧೧.
ನಂತರ ವಿಷ್ಣುನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ಚರಾಚರಗಳೊಡನೆ ತುಂಬಿದೆ.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ । ನಿತ್ಯಂ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಃ ದಿವ್ಯಂ ರಾಮಾಯಣಂ ದಿವಿ ।। ೭.೧೧೧.
ಅನಂತರ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಆ ದಿವ್ಯ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇದಮಾಖ್ಯಾನಮಾಯುಷ್ಯಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ರಾಮಾಯಣಂ ವೇದಸಮಂ ಶ್ರಾದ್ಧೇಷು ಶ್ರಾವಯೇದ್ಬುಧಃ ।। ೭.೧೧೧.
ಈ ಕಥೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಮಾಯಣವು ವೇದದ ಸಮಾನವಾದದು; ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಓದಿಸಬೇಕು.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಧನೋ ಲಭತೇ ಧನಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯೇತ ಪದಮಪ್ಯಸ್ಯ ಯಃ ಪಠೇತ್ ।। ೭.೧೧೧.
ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನಿಗೆ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಓದಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪಾನ್ಯಪಿ ಚ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದಹನ್ಯಹನಿ ಮಾನವಃ । ಪಠತ್ಯೇಕಮಪಿ ಶ್ಲೋಕಂ ಪಾಪಾತ್ಸ ಪರಿಮುಚ್ಯತೇ ।। ೭.೧೧೧.
ಯಾವುದೇ ಮಾನವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಓದಿದರೆ ಅವನು ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಾಚಕಾಯ ಚ ದಾತವ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಧೇನುಂ ಹಿರಣ್ಯಕಮ್ । ವಾಚಕೇ ಪರಿತುಷ್ಟೇ ತು ತುಷ್ಟಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ ।। ೭.೧೧೧.
ಓದುಗರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹಸು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಓದುಗನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಏತದಾಖ್ಯಾನಮಾಯುಷ್ಯಂ ಪಠನ್ರಾಮಾಯಣಂ ನರಃ । ಸಪುತ್ರಪೌತ್ರೋ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರೇತ್ಯ ಚೇಹ ಮಹೀಯತೇ ।। ೭.೧೧೧.
ಯಾರು ಈ ಆಯುಷ್ಯವಂತಾದ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಹಲೋಕದ ನಂತರವೂ ಅವರು ಸ್ಮರಣೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಯೋಧ್ಯಾ ಽಪಿ ಪುರೀ ರಮ್ಯಾ ಶೂನ್ಯಾ ವರ್ಷಗಣಾನ್ಬಹೂನ್ । ಋಷಭಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾನಂ ನಿವಾಸಮುಪಯಾಸ್ಯತಿ ।। ೭.೧೧೧.
ಅಯೋಧ್ಯೆ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗರವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಋಷಭ ಎಂಬ ರಾಜನು ದೊರಕಿದಾಗ ಮತ್ತೆ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ ಬಾಳುತ್ತದೆ.
ಏತದಾಖ್ಯಾನಮಾಯುಷ್ಯಂ ಸಭವಿಷ್ಯಂ ಸಹೋತ್ತರಮ್ । ಕೃತವಾನ್ಪ್ರಚೇತಸಃ ಪುತ್ರಸ್ತದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಪ್ಯನ್ವಮನ್ಯತ ।। ೭.೧೧೧.
ಈ ಆಯುಷ್ಯವಂತಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ವಾಜಪೇಯಾಯುತಸ್ಯ ಚ । ಲಭತೇ ಶ್ರಾವಣಾದೇವ ಸರ್ಗಸ್ಯೈಕಸ್ಯ ಮಾನವಃ ।। ೭.೧೧೧.
ಯಾರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯಾಗಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಸ್ತಥಾ । ನೈಮಿಶಾದೀನ್ಯರಣ್ಯಾನಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಕಾನ್ಯಪಿ । ಗತಾನಿ ತೇನ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಯೇನ ರಾಮಾಯಣಂ ಶ್ರುತಮ್ ।। ೭.೧೧೧.
ಯಾರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಗಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು, ನೈಮಿಷಾದಿ ಅರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾದಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಹೇಮಭಾರಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗ್ರಸ್ತೇ ಭಾನೌ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಯಶ್ಚ ರಾಮಾಯಣಂ ಲೋಕೇ ಶೃಣೋತಿ ಸದೃಶಾವುಭೌ ।। ೭.೧೧೧.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬಂಗಾರದ ಭಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನರು.
ಸಮ್ಯಕ್ಛ್ರದ್ಧಾಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಶೃಣುತೇ ರಾಘವೀಂ ಕಥಾಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯೇತ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ।। ೭.೧೧೧.
ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆದಿಕಾವ್ಯಮಿದಂ ತ್ವಾರ್ಷಂ ಪುರಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿನಾ ಕೃತಮ್ । ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ವೈಷ್ಣವೀಂ ತನುಮ್ ।। ೭.೧೧೧.
ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯ. ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವೈಷ್ಣವ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.