ಕ್ಷೀಯಮಾಣೇ ತು ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಮನಸಃ ಸುರಾಃ । ಯದುಕ್ತಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪೂರ್ವಂ ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಸಮುಪಾನಯನ್ ।। ೭.೮೬.
ಈ ಲೋಕ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು ಆತಂಕಗೊಂಡಾಗ, ವಿಷ್ಣುನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಗಣಾಃ ಸೋಪಾಧ್ಯಾಯಾಃ ಸಹರ್ಷಿಭಿಃ । ತಂ ದೇಶಂ ಸಮುಪಾಜಗ್ಮುರ್ಯತ್ರೇನ್ದ್ರೋ ಭಯಮೋಹಿತಃ ।। ೭.೮೬.
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳೂ ಋಷಿಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಭಯದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಮಾವೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ । ತಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ದೇವೇಶಮಶ್ವಮೇಧಮುಪಾಕ್ರಮನ್ ।। ೭.೮೬.
ಅವರು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತತೋ ಽಶ್ವಮೇಧಃ ಸುಮಹಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ವವೃಧೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾಃ ಪಾವನಾರ್ಥಂ ನರೇಶ್ವರ ।। ೭.೮೬.
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹೇಂದ್ರನ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ನಡೆಯಿತು.
ತತೋ ಯಜ್ಞೇ ಸಮಾಪ್ತೇ ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಅಭಿಗಮ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ವ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ವಿಧಾಸ್ಯಥ ।। ೭.೮೬.
ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನನಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು.
ತೇ ತಾಮೂಚುಸ್ತದಾ ದೇವಾಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಪ್ರೀತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಚತುರ್ಧಾ ವಿಭಜಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನೈವ ದುರಾಸದೇ ।। ೭.೮೬.
ಆಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆಂದರು: 'ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸು, ಓ 접근ಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವಳೆ.'
ದೇವಾನಾಂ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸನ್ನಿಧೌ ಸ್ಥಾನಮನ್ಯತ್ರ ವರಯಾಮಾಸ ದುರ್ವಸಾ ।। ೭.೮೬.
ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು, ಮಹಾತ್ಮರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ಓ ದುರ್ವಾಸ.
ಏಕೇನಾಂಶೇನ ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಪೂರ್ಣೋದಾಸು ನದೀಷು ವೈ । ಚತುರೋ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾನ್ದರ್ಪಘ್ನೀ ಕಾಮವಾರಿಣೀ ।। ೭.೮೬.
ನಾನು ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛಿತ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭೂಮ್ಯಾಮಹಂ ಸರ್ವಕಾಲಮೇಕೇನಾಂಶೇನ ಸರ್ವದಾ । ವಸಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸನ್ದೇಹಃ ಸತ್ಯೇನೈತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ ।। ೭.೮೬.
ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯೋ ಽಯಮಂಶಸ್ತೃತೀಯೋ ಮೇ ಸ್ತ್ರೀಷು ಯೌವನಶಾಲಿಷು । ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ದರ್ಪಪೂರ್ಣಾಸು ವಶಿಷ್ಯೇ ದರ್ಪಘಾತಿನೀ ।। ೭.೮೬.
ನನ್ನ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಾಲವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವರ ಗರ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ.
ಹನ್ತಾರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಯೇ ತು ಮೃಷಾಪೂರ್ವಮದೂಷಕಾನ್ । ತಾಂಶ್ಚತುರ್ಥೇನ ಭಾಗೇನ ಸಂಶ್ರಯಿಷ್ಯೇ ಸುರರ್ಷಭಾಃ ।। ೭.೮೬.
ದೇವತೆಗಳೆ, ನನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಿಂದ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತ್ಯೂಚುಸ್ತಾಂ ತತೋ ದೇವಾ ಯಥಾ ವದಸಿ ದುರ್ವಸೇ । ತಥಾ ಭವತು ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಾಧಯಸ್ವ ಯದೀಪ್ಸಿತಮ್ ।। ೭.೮೬.
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ. ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸು.'
ತತಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಽನ್ವಿತಾ ದೇವಾಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ವವನ್ದಿರೇ । ವಿಜ್ವರಃ ಸ ಚ ಪೂತಾತ್ಮಾ ವಾಸವಃ ಸಮಪದ್ಯತ ।। ೭.೮೬.
ಅನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನ ಜ್ವರ ಹೋಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತೆ ಪುನಃ ಸ್ಥಿತಿಗೊಂಡನು.
ಪ್ರಶಾನ್ತಂ ಚ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೇ । ಯಜ್ಞಂ ಚಾದ್ಭುತಸಙ್ಕಾಶಂ ತದಾ ಶಕ್ರೋ ಽಭ್ಯಪೂಜಯತ್ ।। ೭.೮೬.
ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಆಗ ಶಕ್ರನು ಆ ಅದ್ಭುತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಈದೃಶೋ ಹ್ಯಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೋ ರಘುನನ್ದನ । ಯಜಸ್ವ ಸುಮಹಾಭಾಗ ಹಯಮೇಧೇನ ಪಾರ್ಥಿವ ।। ೭.೮೬.
ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವಂತ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಅನುಗ್ರಹ ಇಂತಹದು. ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಇತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣವಾಕ್ಯಮುತ್ತಮಂ ನೃಪತಿರತೀವ ಮನೋಹರಂ ಮಹಾತ್ಮಾ । ಪರಿತೋಷಮವಾಪ ಹೃಷ್ಟಚೇತಾ ನಿಶಮಯ್ಯೇನ್ದ್ರಸಮಾನವಿಕ್ರಮೌಜಾಃ ।। ೭.೮೬.
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಿರುವ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಷಡಶೀತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಮದ್ ರಾಮಾಯಣದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆದಿಕಾವ್ಯದ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನೋಕ್ತಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಹಸನ್ರಾಘವೋ ವಚಃ ।। ೭.೮೭.
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳಿದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಘವನು ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಮೇವ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಥಾ ವದಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ । ವೃತ್ರಘಾತಮಶೇಷೇಣ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಚ ಯತ್ ।। ೭.೮೭.
ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಫಲವೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ಪುರಾ ಸೌಮ್ಯ ಕರ್ದಮಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಪುತ್ರೋ ಬಾಹ್ಲೀಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾನಿಲೋ ನಾಮ ಮಹಾಶಯಾಃ ।। ೭.೮೭.
ಸೌಮ್ಯ, ಹಿಂದೆ ಕಾರ್ದಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಬಹ್ಲೀಕದ ರಾಜ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅನಿಲನು ಜನಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ ರಾಜಾ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಃ । ರಾಜ್ಯಂ ಚೈವ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಪುತ್ರವತ್ಪರ್ಯಪಾಲಯತ್ ।। ೭.೮೭.
ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಗನಂತೆ ಪಾಲಿಸಿದನು.
ಸುರೈಶ್ಚ ಪರಮೋದಾರೈರ್ದೈತೇಯೈಶ್ಚ ಮಹಾಧನೈಃ । ನಾಗರಾಕ್ಷಸಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಯಕ್ಷೈಶ್ಚ ಸುಮಹಾತ್ಮಭಿಃ ।। ೭.೮೭.
ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವತೆಗಳು, ಧನಿಕ ದೈತ್ಯರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪೂಜ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಶಃ ಸೌಮ್ಯ ಭಯಾರ್ತೈ ರಘುನನ್ದನ । ಅಬಿಭ್ಯಂಶ್ಚ ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಃ ಸರೋಷಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೭.೮೭.
ಸೌಮ್ಯ, ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಘುನಂದನ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸ ರಾಜಾ ತಾದೃಶೋ ಹ್ಯಾಸೀದ್ಧರ್ಮೇ ವೀರ್ಯೇ ಚ ನಿಷ್ಠಿತಃ । ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚ ಪರಮೋದಾರೋ ಬಾಹ್ಲೀಕೇಶೋ ಮಹಾಯಶಾಃ ।। ೭.೮೭.
ಅವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾ ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಹ್ಲೀಕದ ರಾಜನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಪ್ರಚಕ್ರೇ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮೃಗಯಾಂ ರುಚಿರೇ ವನೇ । ಚೈತ್ರೇ ಮನೋರಮೇ ಮಾಸಿ ಸಭೃತ್ಯಬಲವಾಹನಃ ।। ೭.೮೭.
ಆ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಸುಂದರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸೇವಕರು, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರಜಘ್ನೇ ಚ ನೃಪೋ ಽರಣ್ಯೇ ಮೃಗಾಞ್ಛತಸಹಸ್ರಶಃ । ಹತ್ವೈವ ತೃಪ್ತಿರ್ನಾಭೂಚ್ಚ ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೭.೮೭.
ಅವನಂತ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಂದರೂ, ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನಾನಾಮೃಗಾಣಾಮಯುತಂ ವಧ್ಯಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಯತ್ರ ಜಾತೋ ಮಾಹಾಸೇನಸ್ತಂ ದೇಶಮುಪಚಕ್ರಮೇ ।। ೭.೮೭.
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರದೇಶೇ ದೇವೇಶ ಶೈಲರಾಜಸುತಾಂ ಹರಃ । ರಮಯಾಮಾಸ ದುರ್ಧರ್ಷಃ ಸರ್ವೈರನುಚರೈಃ ಸಹ ।। ೭.೮೭.
ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ದುರ್ಜಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಶೈಲರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಮಾತ್ಮಾನಮುಮೇಶೋ ಗೋಪತಿಧ್ವಜಃ । ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷುಃ ಸಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪರ್ವತನಿರ್ಝರೇ ।। ೭.೮೭.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಉಮಾಪತಿ, ಎತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ಧ್ವಜವಿರುವವನು, ತನ್ನನ್ನು ಹೆಂಗಸರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಯೇ ತು ತತ್ರ ವನೋದ್ದೇಶೇ ಸತ್ತ್ವಾಃ ಪುರುಷವಾದಿನಃ । ವೃಕ್ಷಾಃ ಪುರುಷನಾಮಾನಸ್ತೇ ಽಭವನ್ ಸ್ತ್ರೀಜನಾಸ್ತದಾ ।। ೭.೮೭.
ಆ ಅರಣ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಂತೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಹೆಸರಿರುವ ಮರಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.