ಭದ್ರಂ ತೇ ಽಸ್ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ವೃತ್ರಾಸುರವಧೈಷಿಣಃ । ಭಜಸ್ವ ಪರಮೋದಾರ ವಾಸವಂ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ ।। ೭.೮೫.
'ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ನಾವು ವೃತ್ರಾಸುರನ ವಧೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತೇವೆ. ಪರಮ ಉದಾರನಾದ ನೀನು ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ವಾಸವನಿಗೆ ನೀಡು.'
ತತಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಪುರೋಗಮಾಃ । ತದಾರಣ್ಯಮುಪಾಕ್ರಾಮನ್ಯತ್ರ ವೃತ್ರೋ ಮಹಾಸುರಃ ।। ೭.೮೫.
ಆಮೇಲೆ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲರೂ, ವೃತ್ರ ಮಹಾಸುರನು ಇದ್ದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತೇ ಪಶ್ಯಂಸ್ತೇಜಸಾ ಭೂತಂ ತಪ್ಯನ್ತಮಸುರೋತ್ತಮಮ್ । ಪಿಬನ್ತಮಿವ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ನಿರ್ದಹನ್ತಮಿವಾಮ್ಬರಮ್ ।। ೭.೮೫.
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೃತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಚಾಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದೇವಾಸ್ತ್ರಾಸಮುಪಾಗಮನ್ । ಕಥಮೇನಂ ವಧಿಷ್ಯಾಮಃ ಕಥಂ ನ ಸ್ಯಾತ್ಪರಾಜಯಃ ।। ೭.೮೫.
ಆ ಅಸುರಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: 'ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು? ಹೇಗೆ ಸೋಲನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಚಿನ್ತಯತಾಂ ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪುರನ್ದರಃ । ವಜ್ರಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಹಿಣೋದ್ವೃತ್ರಮೂರ್ಧನಿ ।। ೭.೮೫.
ಅವರು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಾದ ಪುರಂದರನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೃತ್ರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು.
ಕಾಲಾಗ್ನಿನೇವ ಘೋರೇಣ ತಪ್ತೇನೈವ ಮಹಾರ್ಚಿಷಾ । ಪತತಾ ವೃತ್ರಶಿರಸಾ ಜಗತ್ऺತ್ರಾಸಮುಪಾಗಮತ್ ।। ೭.೮೫.
ಅದು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ವೃತ್ರನ ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿತು.
ಅಸಮ್ಭಾವ್ಯಂ ವಧಂ ತಸ್ಯ ವೃತ್ರಸ್ಯ ವಿಬುಧಾಧಿಪಃ । ಚಿನ್ತಯಾನೋ ಜಗಾಮಾಶು ಲೋಕಸ್ಯಾನ್ತಂ ಮಹಾಯಶಾಃ ।। ೭.೮೫.
ವೃತ್ರನ ವಧೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾತ್ಮನು, ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತಮಿನ್ದ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಽ ಽಶು ಗಚ್ಛನ್ತಮನುಗಚ್ಛತಿ । ಅಪತಚ್ಚಾಸ್ಯ ಗಾತ್ರೇಷು ತಮಿನ್ದ್ರಂ ದುಃಖಮಾವಿಶತ್ ।। ೭.೮೫.
ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪಾಪವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದದು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಹತಾರಯಃ ಪ್ರನಷ್ಟೇನ್ದ್ರಾ ದೇವಾಃ ಸಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ । ವಿಷ್ಣುಂ ತ್ರಿಭುವನೇಶಾನಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುರಪೂಜಯನ್ ।। ೭.೮೫.
ಶತ್ರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಅಡಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಪರಮೇಶಾನ ಪೂರ್ವಜೋ ಜಗತಃ ಪಿತಾ । ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಿಷ್ಣುತ್ವಮುಪಜಗ್ಮಿವಾನ್ ।। ೭.೮೫.
ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲನೇವನು, ತಂದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಹತಶ್ಚಾಯಂ ತ್ವಯಾ ವೃತ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಚ ವಾಸವಮ್ । ಬಾಧತೇ ಸುರಶಾರ್ದೂಲ ಮೋಕ್ಷಂ ತಸ್ಯಾ ವಿನಿರ್ದಿಶ ।। ೭.೮೫.
ನೀನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ವಾಸವನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನು ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಾನಾಂ ವಿಷ್ಣುರಬ್ರವೀತ್ । ಮಾಮೇವ ಯಜತಾಂ ಶಕ್ರಃ ಪಾವಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವಜ್ರಿಣಮ್ ।। ೭.೮೫.
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣುನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಶಕ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿ; ನಾನು ಆ ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿಯನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಪುಣ್ಯೇನ ಹಯಮೇಧೇನ ಮಾಮಿಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಕಶಾಸನಃ । ಪುನರೇಷ್ಯತಿ ದೇವಾನಾಮಿನ್ದ್ರತ್ವಮಕುತೋಭಯಮ್ ।। ೭.೮೫.
ಪಾಕಶಾಸನನು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳೊಳಗೆ ಮತ್ತೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸನ್ದಿಶ್ಯ ತಾಂ ವಾಣೀಂ ದೇವಾನಾಮಮೃತೋಪಮಾಮ್ । ಜಗಾಮ ವಿಷ್ಣುರ್ದೇವೇಶಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ ।। ೭.೮೫.
ಹೀಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುನು ಎಲ್ಲರ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಾಶೀತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಾಮಾಯಣದ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ತದಾ ವೃತ್ರವಧಂ ಸರ್ವಮಖಿಲೇನ ಸ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ । ಕಥಯಿತ್ವಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕಥಾಶೇಷಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ ।। ೭.೮೬.
ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ರನ ವಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಉಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ಹತೇ ಮಹಾವೀರ್ಯೇ ವೃತ್ರೇ ದೇವಭಯಙ್ಕರೇ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವೃತಃ ಶಕ್ರಃ ಸಞ್ಜ್ಞಾಂ ಲೇಭೇ ನ ವೃತ್ರಹಾ ।। ೭.೮೬.
ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ವೃತ್ರನು ಸಂಹಾರವಾದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ಸೋ ಽನ್ತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ನಷ್ಟಸಞ್ಜ್ಞೋ ವಿಚೇತನಃ । ಕಾಲಂ ತತ್ರಾವಸತ್ಕಞ್ಚಿದ್ವೇಷ್ಟಮಾನ ಇವೋರಗಃ ।। ೭.೮೬.
ಅವನಿಗೆ ಅರಿವೂ, ಚೇತನವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಲೋಕಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಲ ಕಾಲ ನಾಗದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಅಥ ನಷ್ಟೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇ ಉದ್ವಿಗ್ನಮಭವಜ್ಜಗತ್ । ಭೂಮಿಶ್ಚ ಧ್ವಸ್ತಸಙ್ಕಾಶಾ ನಿಃಸ್ನೇಹಾ ಶುಷ್ಕಕಾನನಾ ।। ೭.೮೬.
ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನು ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜಗತ್ತು ಕಳವಳಗೊಂಡಿತು; ಭೂಮಿ ಹೊಳಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಕಾಡುಗಳು ಒಣಗಿ ಹೋದವು.
ನಿಃಸ್ರೋತಸಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ತು ಹ್ರದಾಶ್ಚ ಸರಿತಸ್ತಥಾ । ಸಙ್ಕ್ಷೋಭಶ್ಚೈವ ಸತ್ತ್ವಾನಾಮನಾವೃಷ್ಟಿಕೃತೋ ಽಭವತ್ ।। ೭.೮೬.
ಎಲ್ಲ ಹೃದಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಹರಿವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು; ಮಳೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಕ್ಷೀಯಮಾಣೇ ತು ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಮನಸಃ ಸುರಾಃ । ಯದುಕ್ತಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪೂರ್ವಂ ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಸಮುಪಾನಯನ್ ।। ೭.೮೬.
ಈ ಲೋಕ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು ಆತಂಕಗೊಂಡಾಗ, ವಿಷ್ಣುನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಗಣಾಃ ಸೋಪಾಧ್ಯಾಯಾಃ ಸಹರ್ಷಿಭಿಃ । ತಂ ದೇಶಂ ಸಮುಪಾಜಗ್ಮುರ್ಯತ್ರೇನ್ದ್ರೋ ಭಯಮೋಹಿತಃ ।। ೭.೮೬.
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳೂ ಋಷಿಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಭಯದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಮಾವೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ । ತಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ದೇವೇಶಮಶ್ವಮೇಧಮುಪಾಕ್ರಮನ್ ।। ೭.೮೬.
ಅವರು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತತೋ ಽಶ್ವಮೇಧಃ ಸುಮಹಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ವವೃಧೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾಃ ಪಾವನಾರ್ಥಂ ನರೇಶ್ವರ ।। ೭.೮೬.
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹೇಂದ್ರನ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ನಡೆಯಿತು.
ತತೋ ಯಜ್ಞೇ ಸಮಾಪ್ತೇ ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಅಭಿಗಮ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ವ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ವಿಧಾಸ್ಯಥ ।। ೭.೮೬.
ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನನಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು.
ತೇ ತಾಮೂಚುಸ್ತದಾ ದೇವಾಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಪ್ರೀತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಚತುರ್ಧಾ ವಿಭಜಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನೈವ ದುರಾಸದೇ ।। ೭.೮೬.
ಆಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆಂದರು: 'ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸು, ಓ 접근ಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವಳೆ.'
ದೇವಾನಾಂ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸನ್ನಿಧೌ ಸ್ಥಾನಮನ್ಯತ್ರ ವರಯಾಮಾಸ ದುರ್ವಸಾ ।। ೭.೮೬.
ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು, ಮಹಾತ್ಮರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ಓ ದುರ್ವಾಸ.
ಏಕೇನಾಂಶೇನ ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಪೂರ್ಣೋದಾಸು ನದೀಷು ವೈ । ಚತುರೋ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾನ್ದರ್ಪಘ್ನೀ ಕಾಮವಾರಿಣೀ ।। ೭.೮೬.
ನಾನು ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛಿತ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭೂಮ್ಯಾಮಹಂ ಸರ್ವಕಾಲಮೇಕೇನಾಂಶೇನ ಸರ್ವದಾ । ವಸಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸನ್ದೇಹಃ ಸತ್ಯೇನೈತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ ।। ೭.೮೬.
ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯೋ ಽಯಮಂಶಸ್ತೃತೀಯೋ ಮೇ ಸ್ತ್ರೀಷು ಯೌವನಶಾಲಿಷು । ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ದರ್ಪಪೂರ್ಣಾಸು ವಶಿಷ್ಯೇ ದರ್ಪಘಾತಿನೀ ।। ೭.೮೬.
ನನ್ನ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಾಲವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವರ ಗರ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ.