ಅಪಶ್ಯಂಸ್ತು ನ ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿಶೇಷಮಧಿಕಂ ತತಃ । ಸ್ಥಾಪನಂ ಚಕ್ರಿರೇ ತತ್ರ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಸಮ್ಮತಮ್ ।। ೭.೭೪.
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಭೇದವಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ಪ್ರಜ್ವಲಿತೇ ಧರ್ಮಭೂತೇ ಹ್ಯನಾವೃತೇ । ಅಧರ್ಮಃ ಪಾದಮೇಕಂ ತು ಪಾತಯತ್ಪೃಥಿವೀತಲೇ ।। ೭.೭೪.
ಆ blazing ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಇಳಿಸಿತು.
ಅಧರ್ಮೇಣ ಹಿ ಸಂಯುಕ್ತಸ್ತೇಜೋ ಮನ್ದಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೭೪.
ಅಧರ್ಮದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಮಿಷಂ ಯಚ್ಚ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜಸಂ ಚ ಮಲಂ ಭೃಶಮ್ । ಅನೃತಂ ನಾಮ ತದ್ಭೂತಂ ಪಾದೇನ ಪೃಥಿವೀತಲೇ ।। ೭.೭೪.
ಹಿಂದಿನ ಜನರ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮತ್ತು ರಜೋಗುಣದ ಭಾರಿ ಅಶುದ್ಧತೆ, ಇದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು.
ಅನೃತಂ ಪಾತಯಿತ್ವಾ ತು ಪಾದಮೇಕಮಧರ್ಮತಃ । ತತಃ ಪ್ರಾದುಷ್ಕೃತಂ ಪೂರ್ವಮಾಯುಷಃ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಮ್ ।। ೭.೭೪.
ಅಧರ್ಮದ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.
ಪತಿತೇ ತ್ವನೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಧರ್ಮೇ ಚ ಮಹೀತಲೇ । ಶುಭಾನ್ಯೇವಾಚರಁಲ್ಲೋಕಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ ।। ೭.೭೪.
ಆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಜನರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಶುಭಕರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಚ ವರ್ತನ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಯೇ । ತಪೋ ಽತಪ್ಯನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ಶುಶ್ರೂಷಾಮಪರೇ ಜನಾಃ ।। ೭.೭೪.
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇತರ ಜನರು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಸ ಧರ್ಮಃ ಪರಮಸ್ತೇಷಾಂ ವೈಶ್ಯಶೂದ್ರಂ ಸಮಾಗಮತ್ । ಪೂಜಾಂ ಚ ಸರ್ವವರ್ಣಾನಾಂ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಕ್ರುರ್ವಿಶೇಷತಃ ।। ೭.೭೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ಧರ್ಮ ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೂ ತಲುಪಿತು; ಶೂದ್ರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತೇಷಾಮಧರ್ಮೇ ಚಾನೃತೇ ಚ ಹ । ತತಃ ಪೂರ್ವೇ ಭೃಶಂ ಹ್ರಾಸಮಗಮನ್ನೃಪಸತ್ತಮ ।। ೭.೭೪.
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಜನರು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಹಳ ಕುಸಿದರು.
ತತಃ ಪಾದಮಧರ್ಮಸ್ಸ ದ್ವಿತೀಯಮವತಾರಯತ್ । ತತೋ ದ್ವಾಪರಸಞ್ಜ್ಞಾ ಽಸ್ಯ ಯುಗಸ್ಯ ಸಮಜಾಯತ ।। ೭.೭೪.
ಆಮೇಲೆ ಅಧರ್ಮ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಕಾಲನ್ನು ಇಳಿಸಿತು; ಆಗ ಈ ಯುಗವನ್ನು ದ್ವಾಪರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಾಪರಸಞ್ಜ್ಞೇ ತು ವರ್ತಮಾನೇ ಯುಗಕ್ಷಯೇ । ಅಧರ್ಮಶ್ಚಾನೃತಂ ಚೈವ ವವೃಧೇ ಪುರುಷರ್ಷಭ ।। ೭.೭೪.
ಆ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುಗ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮಾನ್ಯರೆ, ನೀತಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿತು.
ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಾಪರಸಙ್ಖ್ಯಾತೇ ತಪೋ ವೈಶ್ಯಾನ್ಸಮಾವಿಶತ್ । ತ್ರಿಭ್ಯೋ ಯುಗೇಭ್ಯಸ್ತ್ರೀನ್ವರ್ಣಾನ್ಕ್ರಮಾದ್ವೈ ತಪ ಆವಿಶತ್ ।। ೭.೭೪.
ಆ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ತ್ರಿಭ್ಯೋ ಯುಗೇಭ್ಯಸ್ತ್ರೀನ್ವರ್ಣಾನ್ಧರ್ಮಶ್ಚ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ । ನ ಶುದ್ಧೋ ಲಭತೇ ಧರ್ಮಂ ಯುಗತಸ್ತು ನರರ್ಷಭ । ಹೀನವರ್ಣೋ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪ್ಯತೇ ಸುಮಹತ್ತಪಃ ।। ೭.೭೪.
ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು; ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಲ್ಲದವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ; ಹೀನ ವರ್ಣದವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಭವಿಷ್ಯಚ್ಛೂದ್ರಯೋನ್ಯಾಂ ವೈ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾ ಕಲೌ ಯುಗೇ । ಅಧರ್ಮಃ ಪರಮೋ ರಾಜನ್ದ್ವಾಪರೇ ಶೂದ್ರಜನ್ಮನಃ ।। ೭.೭೪.
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸ ವೈ ವಿಷಯಪರ್ಯನ್ತೇ ತವ ರಾಜನ್ಮಹಾತಪಾಃ । ಅದ್ಯ ತಪ್ಯತಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಸ್ತೇನ ಬಾಲವಧೋ ಹ್ಯಯಮ್ ।। ೭.೭೪.
ರಾಜನೇ, ಆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಈಗ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಬಾಲಕನ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಯೋ ಹ್ಯಧರ್ಮಮಕಾರ್ಯಂ ವಾ ವಿಷಯೇ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯ ತು । ಕರೋತಿ ಚಾಶ್ರೀಮೂಲಂ ತತ್ಪುರೇ ವಾ ದುರ್ಮತಿರ್ನರಃ । ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಚ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಸ ಚ ರಾಜಾ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೭.೭೪.
ಯಾರು ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಪಶಕುನ ತರ್ತಾನೋ, ಆ ದುರ್ಮತಿ ಮನುಷ್ಯನು ಕೂಡಲೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೂ ಸಹ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಧೀತಸ್ಯ ಚ ತಪ್ತಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಚ । ಷಷ್ಠಂ ಭಜತಿ ಭಾಗಂ ತು ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಯನ್ ।। ೭.೭೪.
ರಾಜನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಆರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಷಙ್ಭಾಗಸ್ಯ ನ ಭೋಕ್ತಾ ಽಸೌ ರಕ್ಷತೇ ನ ಪ್ರಜಾಃ ಕಥಮ್ ।। ೭.೭೪.
ಆ ಆರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಾಜನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು?
ಸ ತ್ವಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ಮಾರ್ಗಸ್ವ ವಿಷಯಂ ಸ್ವಕಮ್ । ದುಷ್ಕೃತಂ ಯತ್ರ ಪಶ್ಯೇಥಾಸ್ತತ್ರ ಯತ್ನಂ ಸಮಾಚರ ।। ೭.೭೪.
ಆದರಿಂದ, ಮಾನ್ಯರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸು; ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಾಣುತ್ತಿಯೋ ಅಲ್ಲೇ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಸರಿಪಡಿಸು.
ಏವಂ ಚೇದ್ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ನೃಣಾಂ ಚಾಯುರ್ವಿವರ್ಧನಮ್ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಾಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ಜೀವಿತಮ್ ।। ೭.೭೪.
ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವೂ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನ್ಯರೆ, ಈ ಬಾಲಕನೂ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಚತುಃಸಪ್ತತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಇಂತಾಗಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ನಾರದಸ್ಯ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಽಮೃತಮಯಂ ತದಾ । ಪ್ರಹರ್ಷಮತುಲಂ ಲೇಭೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೭೫.
ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಆ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಗಚ್ಛ ಸೌಮ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸಯ ಸುವ್ರತಮ್ । ಬಾಲಸ್ಯ ತು ಶರೀರಂ ತತ್ತೈಲದ್ರೋಣ್ಯಾಂ ನಿಧಾಪಯ ।। ೭.೭೫.
ಸೌಮ್ಯ, ನೀನು ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು. ಆ ಬಾಲಕನ ದೇಹವನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡು.
ಗನ್ಧೈಶ್ಚ ಪರಮೋದಾರೈಸ್ತೈಲೈಶ್ಚಾಪಿ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಃ । ಯಥಾ ನ ಕ್ಷೀಯತೇ ಬಾಲಸ್ತಥಾ ಸೌಮ್ಯ ವಿಧೀಯತಾಮ್ ।। ೭.೭೫.
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಗಂಧದ ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಆ ಬಾಲಕನ ದೇಹ ಹಾಳಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೋ, ಸೌಮ್ಯ.
ಯಥಾ ಶರೀರೋ ಬಾಲಸ್ಯ ಗುಪ್ತಃ ಸನ್ ಶಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ । ವಿಪತ್ತಿಃ ಪರಿಭೇದೋ ವಾ ನ ಭವೇಚ್ಚ ತಥಾ ಕುರು ।। ೭.೭೫.
ಬಾಲಕನ ದೇಹವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಅನರ್ಥ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ನೋಡಿಕೋ.
ಏವಮಾದಿಶ್ಯ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಶುಭಲಕ್ಷಣಮ್ । ಮನಸಾ ಪುಷ್ಪಕಂ ದಧ್ಯಾವಾಗಚ್ಛೇತಿ ಮಹಾಯಶಾಃ ।। ೭.೭೫.
ಹೀಗೆ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನಿಯಾದ ರಾಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನವನ್ನು 'ಬಾ' ಎಂದು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದನು.
ಇಙ್ಗಿತಂ ಸ ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ಪುಷ್ಪಕೋ ಹೇಮಭೂಷಿತಃ । ಆಜಗಾಮ ಮುಹೂರ್ತೇನ ಸಮೀಪೇ ರಾಘವಸ್ಯ ವೈ ।। ೭.೭೫.
ರಾಮನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅರಿತು, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿದ್ದ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು.
ಸೋ ಽಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಅಯಮಸ್ಮಿ ನರಾಧಿಪ । ವಶ್ಯಸ್ತವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಿಙ್ಕರಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ ।। ೭.೭೫.
ಆ ವಿಮಾನವು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ನಾನಿದ್ದೇನೆ ಮಹಾಬಾಹು, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ಭಾಷಿತಂ ರುಚಿರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಕಸ್ಯ ನರಾಧಿಪಃ । ಅಭಿವಾದ್ಯ ಮಹರ್ಷೀಂಸ್ತಾನ್ ವಿಮಾನಂ ಸೋ ಽಧ್ಯರೋಹತ ।। ೭.೭೫.
ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನವು ಹೇಳಿದ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನರಾಧಿಪನು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.
ಧನುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ತೂಣೀ ಚ ಖಡ್ಗಂ ಚ ರುಚಿರಪ್ರಭಮ್ । ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ನಗರೇ ವೀರೌ ಸೌಮಿತ್ರಿಭರತಾವುಭೌ ।। ೭.೭೫.
ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವೀರರಾದ ಸೌಮಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭರತನನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡಿದನು.