ಕಿಂ ನು ಮೇ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪುರಾ ದೇಹಾನ್ತರೇ ಕೃತಮ್ । ಯದಹಂ ಪುತ್ರಮೇಕಂ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಿಧನಂ ಗತಮ್ ।। ೭.೭೩.
ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿರಬಹುದು? ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ಸತ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಂ ಬಾಲಂ ಪಞ್ಚವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಅಕಾಲೇ ಕಾಲಮಾಪನ್ನಂ ಮಮ ದುಃಖಾಯ ಪುತ್ರಕ ।। ೭.೭೩.
ನನ್ನ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಯೌವನವನ್ನೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನು, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಪೈರಹೋಭಿರ್ನಿಧನಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಹಂ ಚ ಜನನೀ ಚೈವ ತವ ಶೋಕೇನ ಪುತ್ರಕ ।। ೭.೭೩.
ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಾನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಕೂಡ, ಮಗನೆ, ನಿನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ನ ಸ್ಮರಾಮ್ಯನೃತಂ ಹ್ಯುಕ್ತಂ ನ ಚ ಹಿಂಸಾಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪಾಪಂ ಕೃತಂ ನೈವ ಸ್ಮರಾಮ್ಯಹಮ್ ।। ೭.೭೩.
ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಿದೆಯೆಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ.
ಕೇನಾದ್ಯ ದುಷ್ಕೃತೇನಾಯಂ ಬಾಲ ಏವ ಮಮಾತ್ಮಜಃ । ಅಕೃತ್ವಾ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಾಣಿ ಗತೋ ವೈವಸ್ವತಕ್ಷಯಮ್ ।। ೭.೭೩.
ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ ನನ್ನ ಈ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ತಂದೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ನೇದೃಶಂ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಮೇ ಶ್ರುತಂ ವಾ ಘೋರದರ್ಶನಮ್ । ಮೃತ್ಯುರಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಾನಾಂ ರಾಮಸ್ಯ ವಿಷಯೇ ಯಥಾ ।। ೭.೭೩.
ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕೇಳಿಲ್ಲವೂ; ರಾಮನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಮುಗಿಯದವರಿಗೂ ಮರಣ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ರಾಮಸ್ಯ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ಮಹದಸ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯಥಾ ಹಿ ವಿಷಯಸ್ಥಾನಾಂ ಬಾಲಾನಾಂ ಮೃತ್ಯುರಾಗತಃ ।। ೭.೭೩.
ರಾಮನು ಯಾವೋ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮರಣ ಹೇಗೆ ಬಂತು?
ನಹ್ಯನ್ಯವಿಷಯಸ್ಥಾನಾಂ ಬಾಲಾನಾಂ ಮೃತ್ಯುತೋ ಭಯಮ್ । ತ್ವಂ ರಾಜಞ್ಜೀವಯಸ್ವೈನಂ ಬಾಲಂ ಮೃತ್ಯುವಶಂ ಗತಮ್ ।। ೭.೭೩.
ವಿಚಿತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮರಣದ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ಮರಣದ ವಶವಾದ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು.
ರಾಜದ್ವಾರಿ ಮರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಾರ್ಧಮನಾಥವತ್ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ತತೋ ರಾಮ ಸಮುಪೇತ್ಯ ಸುಖೀ ಭವ ।। ೭.೭೩.
ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲೇ ಅನಾಥನಂತೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ; ರಾಮ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸುಖವಾಗಿರು.
ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ರಾಜನ್ದೀರ್ಘಮಾಯುರವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ । ಉಷಿತಾಃ ಸ್ಮ ಸುಖಂ ರಾಜ್ಯೇ ತವಾಸ್ಮಿನ್ಸುಮಹಾಬಲ ।। ೭.೭೩.
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯು; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೆವು.
ಇದಂ ತು ಪತಿತಂ ತಸ್ಮಾತ್ತವ ರಾಮ ವಶೇ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಕಾಲಸ್ಯ ವಶಮಾಪನ್ನಾಃ ಸ್ವಲ್ಪಂ ಹಿ ನಹಿ ನಃ ಸುಖಮ್ ।। ೭.೭೩.
ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದ್ದು, ರಾಮ, ನಾವು ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ಕಾಲದ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ನಾವುಗಳಿಗೆ ಸುಖ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಮ್ಪ್ರತ್ಯನಾಥೋ ವಿಷಯ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ರಾಮಂ ನಾಥಮಿಹಾಸಾದ್ಯ ಬಾಲಾನ್ತಕರಣಂ ಧ್ರುವಮ್ ।। ೭.೭೩.
ಈಗ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳ ರಾಜ್ಯವು ರಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನು ರಾಜನಾದ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳ ನಾಶವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ರಾಜದೋಷೈರ್ವಿಪದ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಜಾ ಹ್ಯವಿಧಿಪಾಲಿತಾಃ । ಅಸದ್ವೃತ್ತೇ ತು ನೃಪತಾವಕಾಲೇ ಮ್ರಿಯತೇ ಜನಃ ।। ೭.೭೩.
ರಾಜನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಆಡಲಿಲ್ಲದರೆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನು ದುಷ್ಟವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ವಾ ಪುರೇಷ್ವಯುಕ್ತಾನಿ ಜನಾ ಜನಪದೇಷು ಚ । ಕುರ್ವತೇ ನ ಚ ರಕ್ಷಾ ಽಸ್ತಿ ತದಾ ಕಾಲಕೃತಂ ಭಯಮ್ ।। ೭.೭೩.
ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಆಗ ಕಾಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸುವ್ಯಕ್ತಂ ರಾಜದೋಷೋ ಹಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪುರೇ ಜನಪದೇ ಚಾಪಿ ತತೋ ಬಾಲವಧೋ ಹ್ಯಯಮ್ ।। ೭.೭೩.
ರಾಜನ ತಪ್ಪೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ、省ದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಬಾಲಕನ ಹತ್ಯೆ ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧೈರ್ವಾಕ್ಯೈರುಪರುಧ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ರಾಜಾನಂ ದುಃಖಸನ್ತಪ್ತಃ ಸುತಂ ತಮುಪಗೂಹತೇ ।। ೭.೭೩.
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಿಸಪ್ತತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಇಂತಿ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ತಥಾ ತು ಕರುಣಂ ತಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸ್ಯ ಪರಿದೇವನಮ್ । ಶುಶ್ರಾವ ರಾಘವಃ ಸರ್ವಂ ದುಃಖಶೋಕಸಮನ್ವಿತಮ್ ।। ೭.೭೪.
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಅಳಲು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನ್ನು ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು.
ಸ ದುಃಖೇನ ಚ ಸನ್ತಪ್ತೋ ಮನ್ತ್ರಿಣಸ್ತಾನುಪಾಹ್ವಯತ್ । ವಸಿಷ್ಠಂ ವಾಮದೇವಂ ಚ ಭ್ರಾತರೌ ಸಹ ನೈಗಮಾನ್ ।। ೭.೭೪.
ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು, ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು, ವಾಮದೇವನನ್ನು, ತಮ್ಮರನ್ನು ಮತ್ತು ನಗರಸ್ಥರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ತತೋ ದ್ವಿಜಾ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಸಾರ್ಧಮಷ್ಟೌ ಪ್ರವೇಶಿತಾಃ । ರಾಜಾನಂ ದೇವಸಙ್ಕಾಶಂ ವರ್ಧಸ್ವೇತಿ ತತೋ ಽಬ್ರುವನ್ ।। ೭.೭೪.
ಆಮೇಲೆ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಸಿಷ್ಠನೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಬಂದರು; ಅವರು ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜನಿಗೆ 'ನೀನು ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿರು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಽಥ ಮೌದ್ಗಲ್ಯೋ ವಾಮದೇವಶ್ಚ ಕಾಶ್ಯಪಃ । ಕಾತ್ಯಾಯನೋ ಽಥ ಜಾಬಾಲಿರ್ಗೌತಮೋ ನಾರದಸ್ತಥಾ । ಏತೇ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ ಸರ್ವೇ ಆಸನೇಷೂಪವೇಶಿತಾಃ ।। ೭.೭೪.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಮೌದ್ಗಲ್ಯ, ವಾಮದೇವ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಜಾಬಾಲಿ, ಗೌತಮ ಮತ್ತು ನಾರದ—ಈ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು.
ಮಹರ್ಷೀನ್ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾನಭಿವಾದ್ಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ । ಮನ್ತ್ರಿಣೋ ನೈಗಮಾಂಶ್ಚೈವ ಯಥಾರ್ಹಮನುಕೂಲತಃ ।। ೭.೭೪.
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ರಾಮನು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಸ್ಥರನ್ನು ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಾಮ್ । ರಾಘವಃ ಸರ್ವಮಾಚಷ್ಟೇ ದ್ವಿಜೋ ಽಯಮುಪರೋಧತೇ ।। ೭.೭೪.
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು 'ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಅಳಲನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜ್ಞೋ ದೀನಸ್ಯ ನಾರದಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಸನ್ನಿಧೌ ನೃಪಮ್ ।। ೭.೭೪.
ರಾಜನ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾರದನು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬಾಲಸ್ಯ ಸಙ್ಕ್ಷಯಃ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಕರ್ತವ್ಯತಾಂ ರಾಜನ್ಕುರುಷ್ವರಘುನನ್ದನ ।। ೭.೭೪.
ರಾಜನೇ, ಈ ಬಾಲಕನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು, ರಘುವಂಶದವನೇ.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಜನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೈ ತಪಸ್ವಿನಃ । ಅಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತದಾ ರಾಜನ್ನ ತಪಸ್ವೀ ಕಥಞ್ಚನ ।। ೭.೭೪.
ಹಳೆಯ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಪಸ್ವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದವರು ಯಾರೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ಪ್ರಜ್ವಲಿತೇ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತೇ ತ್ವನಾವೃತೇ । ಅಮೃತ್ಯವಸ್ತದಾ ಸರ್ವೇ ಜಜ್ಞಿರೇ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿನಃ ।। ೭.೭೪.
ಆ blazing ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಮರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು.
ತತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ನಾಮ ಮಾನವಾನಾಂ ವಪುಷ್ಮತಾಮ್ । ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತತ್ರ ಜಾಯನ್ತೇ ಪೂರ್ಣೇನ ತಪಸಾ ಽನ್ವಿತಾಃ ।। ೭.೭೪.
ಆಮೇಲೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರೂಪವುಳ್ಳ ತ್ರೇತಾ ಯುಗ ಬಂತು; ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವೀರ್ಯೇಣ ತಪಸಾ ಚೈವ ತೇ ಽಧಿಕಾಃ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ । ಮಾನವಾ ಯೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತ್ವತ್ರ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಯುಗೇ ।। ೭.೭೪.
ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ಈ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಯತ್ಪೂರ್ವಮಪರಂ ಚ ಯತ್ । ಯುಗಯೋರುಭಯೋರಾಸೀತ್ಸಮವೀರ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ ।। ೭.೭೪.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣಗಳು, ಹಿಂದಿನವರೂ ನಂತರದವರೂ, ಎರಡೂ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.