thumb|ಪ್ರಥಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೨-
ಈಗ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸ ತತ್ರ ನ್ಯವಸದ್ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸಹ ಸತ್ಕಾರಸತ್ಕೃತಃ। ಮಾತುಲೇನಾಶ್ವಪತಿನಾ ಪುತ್ರಸ್ನೇಹೇನ ಲಾಲಿತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಶ್ವಪತಿಯಾದ ಮಾವನು ಮಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು.
ತತ್ರಾಪಿ ನಿವಸನ್ತೌ ತೌ ತರ್ಪ್ಯಮಾಣೌ ಚ ಕಾಮತಃ। ಭ್ರಾತರೌ ಸ್ಮರತಾಂ ವೀರೌ ವೃದ್ಧಂ ದಶರಥಂ ನೃಪಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೂ ಆ ವೀರ ಸಹೋದರರು ವೃದ್ಧನಾದ ದಶರಥನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಾಜಾಪಿ ತೌ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸಸ್ಮಾರ ಪ್ರೋಷಿತೌ ಸುತೌ। ಉಭೌ ಭರತಶತ್ರುಘ್ನೌ ಮಹೇನ್ದ್ರವರುಣೋಪಮೌ
ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜನು ಕೂಡ ದೂರವಿದ್ದ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಾದ ಭರತನನ್ನೂ ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನೂ ನೆನೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ವರుణನಿಗೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವ ಏವ ತು ತಸ್ಯೇಷ್ಟಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಾಃ। ಸ್ವಶರೀರಾದ್ ವಿನಿರ್ವೃತ್ತಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಇವ ಬಾಹವಃ
ಅವನಿಗೆ ಆ ನಾಲ್ವರು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು ಬಹಳ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಂತೆ ಅವರನ್ನೆಂದೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇಷಾಮಪಿ ಮಹಾತೇಜಾ ರಾಮೋ ರತಿಕರಃ ಪಿತುಃ। ಸ್ವಯಮ್ಭೂರಿವ ಭೂತಾನಾಂ ಬಭೂವ ಗುಣವತ್ತರಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದವನು. ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಗುಣವಂತನಾದನು.
ಸ ಹಿ ದೇವೈರುದೀರ್ಣಸ್ಯ ರಾವಣಸ್ಯ ವಧಾರ್ಥಿಭಿಃ। ಅರ್ಥಿತೋ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಜಜ್ಞೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ದೇವತೆಗಳು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು.
ಕೌಸಲ್ಯಾ ಶುಶುಭೇ ತೇನ ಪುತ್ರೇಣಾಮಿತತೇಜಸಾ। ಯಥಾ ವರೇಣ ದೇವಾನಾಮದಿತಿರ್ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ
ಅಮಿತವಾದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಆ ಮಗನಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಪ್ರಕಾಶವಂತಳಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾದ ಅದಿತಿಯು ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಪುತ್ರನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೋ ಹೀಗೆಯೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ ಹಿ ರೂಪೋಪಪನ್ನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನನಸೂಯಕಃ। ಭೂಮಾವನುಪಮಃ ಸೂನುರ್ಗುಣೈರ್ದಶರಥೋಪಮಃ
ಅವನು ಸುಂದರನೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ವಿನಯಶೀಲನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಗುಣಗಳು ದಶರಥನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ಸ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಶಾನ್ತಾತ್ಮಾ ಮೃದುಪೂರ್ವಂ ಚ ಭಾಷತೇ। ಉಚ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ಪರುಷಂ ನೋತ್ತರಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದ, ಯಾವ ಮಾತನ್ನಾದರೂ ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಯಾರಾದರೂ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಅವನು ತಿರುಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕದಾಚಿದುಪಕಾರೇಣ ಕೃತೇನೈಕೇನ ತುಷ್ಯತಿ। ನ ಸ್ಮರತ್ಯಪಕಾರಾಣಾಂ ಶತಮಪ್ಯಾತ್ಮವತ್ತಯಾ
ಯಾರಾದರೂ ಒಮ್ಮೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು; ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಅಪಕಾರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೀಲವೃದ್ಧೈರ್ಜ್ಞಾನವೃದ್ಧೈರ್ವಯೋವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ಸಜ್ಜನೈಃ। ಕಥಯನ್ನಾಸ್ತ ವೈ ನಿತ್ಯಮಸ್ತ್ರಯೋಗ್ಯಾನ್ತರೇಷ್ವಪಿ
ಗುಣವಂತರು, ಜ್ಞಾನವಂತರು, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯವಿರುವವರೊಡನೆ ಅವನು ಸದಾ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ ಮಧುರಾಭಾಷೀ ಪೂರ್ವಭಾಷೀ ಪ್ರಿಯಂವದಃ। ವೀರ್ಯವಾನ್ನ ಚ ವೀರ್ಯೇಣ ಮಹತಾ ಸ್ವೇನ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾತಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಆದರೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿ ಪಡುವವನಲ್ಲ.
ನ ಚಾನೃತಕಥೋ ವಿದ್ವಾನ್ ವೃದ್ಧಾನಾಂ ಪ್ರತಿಪೂಜಕಃ। ಅನುರಕ್ತಃ ಪ್ರಜಾಭಿಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಶ್ಚಾಪ್ಯನುರಜ್ಯತೇ
ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯವನೂ, ಪ್ರಜೆಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಾನುಕ್ರೋಶೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರತಿಪೂಜಕಃ। ದೀನಾನುಕಮ್ಪೀ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಗ್ರಹವಾನ್ ಶುಚಿಃ
ಅವನು ದಯಾಳು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ಬಡವರನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಮಿತನೂ ಶುದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಕುಲೋಚಿತಮತಿಃ ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಬಹು ಮನ್ಯತೇ। ಮನ್ಯತೇ ಪರಯಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಮಹತ್ ಸ್ವರ್ಗಫಲಂ ತತಃ
ತನಗೆ ತಕ್ಕಂತಹ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವಿಸುವವನು, ಅದರ ಸ್ವರ್ಗಫಲವನ್ನು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವವನು.
ನಾಶ್ರೇಯಸಿ ರತೋ ಯಶ್ಚ ನ ವಿರುದ್ಧಕಥಾರುಚಿಃ। ಉತ್ತರೋತ್ತರಯುಕ್ತೀನಾಂ ವಕ್ತಾ ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ಯಥಾ
ಅವನು ಅಶುಭದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿರೋಧದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ರುಚಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯುಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಾಗ್ಮಿಯಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅರೋಗಸ್ತರುಣೋ ವಾಗ್ಮೀ ವಪುಷ್ಮಾನ್ ದೇಶಕಾಲವಿತ್। ಲೋಕೇ ಪುರುಷಸಾರಜ್ಞಃ ಸಾಧುರೇಕೋ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಸುಂದರನೂ, ಸಮಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬನೇ ಸದ್ಗುಣಿಯನು.
ಸ ತು ಶ್ರೇಷ್ಠೈರ್ಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜಃ। ಬಹಿಶ್ಚರ ಇವ ಪ್ರಾಣೋ ಬಭೂವ ಗುಣತಃ ಪ್ರಿಯಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಹೊರಗೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿನಂತೆ.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾವ್ರತಸ್ನಾತೋ ಯಥಾವತ್ ಸಾಙ್ಗವೇದವಿತ್। ಇಷ್ವಸ್ತ್ರೇ ಚ ಪಿತುಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬಭೂವ ಭರತಾಗ್ರಜಃ
ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ತಿಳಿದವನು, ಬಾಣಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭರತನ ಹಿರಿಯನು.
ಕಲ್ಯಾಣಾಭಿಜನಃ ಸಾಧುರದೀನಃ ಸತ್ಯವಾಗೃಜುಃ। ವೃದ್ಧೈರಭಿವಿನೀತಶ್ಚ ದ್ವಿಜೈರ್ಧರ್ಮಾರ್ಥದರ್ಶಿಭಿಃ
ಉತ್ತಮ ಕುಲದವನು, ಸದ್ಗುಣಿಯು, ಸಂಕಟಪಡುವವನಲ್ಲ, ಸತ್ಯವಂತನು, ನೇರವಾದವನು, ಹಿರಿಯರು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಸ್ಮೃತಿಮಾನ್ ಪ್ರತಿಭಾನವಾನ್। ಲೌಕಿಕೇ ಸಮಯಾಚಾರೇ ಕೃತಕಲ್ಪೋ ವಿಶಾರದಃ
ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸ್ಮರಣಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯೂ, ಲೋಕದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನೂ, ಸರಿಯಾದ ನಡೆ-ನಡವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು.
ನಿಭೃತಃ ಸಂವೃತಾಕಾರೋ ಗುಪ್ತಮನ್ತ್ರಃ ಸಹಾಯವಾನ್। ಅಮೋಘಕ್ರೋಧಹರ್ಷಶ್ಚ ತ್ಯಾಗಸಂಯಮಕಾಲವಿತ್
ಅವನು ನಿಶ್ಶಬ್ದನೂ, ಮಿತಭಾಷಿಯೂ, ರಹಸ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯವಿರುವವನು, ಅವನ ಕ್ರೋಧವೂ ಸಂತೋಷವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ದೃಢಭಕ್ತಿಃ ಸ್ಥಿರಪ್ರಜ್ಞೋ ನಾಸದ್ಗ್ರಾಹೀ ನ ದುರ್ವಚಃ। ನಿಸ್ತನ್ದ್ರೀರಪ್ರಮತ್ತಶ್ಚ ಸ್ವದೋಷಪರದೋಷವಿತ್
ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವನು, ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದವನು, ದಣಿವಿಲ್ಲದವನು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವವನು, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಪರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಶ್ಚ ಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ಪುರುಷಾನ್ತರಕೋವಿದಃ। ಯಃ ಪ್ರಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಯೋರ್ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು, ಉಪಕಾರ ಮರೆಯದವನು, ಜನರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತವನು; ಯಾವಾಗ restraint ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ, ವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು.
ಸತ್ಸಂಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಣೇ ಸ್ಥಾನವಿನ್ನಿಗ್ರಹಸ್ಯ ಚ। ಆಯಕರ್ಮಣ್ಯುಪಾಯಜ್ಞಃ ಸಂದೃಷ್ಟವ್ಯಯಕರ್ಮವಿತ್
ಉತ್ತಮರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿಯೂ, ಶಿಸ್ತು ವಿಧಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನಿಪುಣನು; ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಅದರ ಯುಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತವನು.
ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಂ ಚಾಸ್ತ್ರಸಮೂಹೇಷು ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವ್ಯಾಮಿಶ್ರಕೇಷು ಚ। ಅರ್ಥಧರ್ಮೌ ಚ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಸುಖತನ್ತ್ರೋ ನ ಚಾಲಸಃ
ಅಸ್ತ್ರಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಾಗೂ ಮಿಶ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಎರಡನ್ನೂ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಎಂದಿಗೂ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು.
ವೈಹಾರಿಕಾಣಾಂ ಶಿಲ್ಪಾನಾಂ ವಿಜ್ಞಾತಾರ್ಥವಿಭಾಗವಿತ್। ಆರೋಹೇ ವಿನಯೇ ಚೈವ ಯುಕ್ತೋ ವಾರಣವಾಜಿನಾಮ್
ವೈದಿಕ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಲೆಗಳ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು; ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ, ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣತನು.
ಧನುರ್ವೇದವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಲೋಕೇಽತಿರಥಸಮ್ಮತಃ। ಅಭಿಯಾತಾ ಪ್ರಹರ್ತಾ ಚ ಸೇನಾನಯವಿಶಾರದಃ
ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಮಹಾ ರಥಿಯಾಗಿ ಗೌರವಪಡುವವನು; ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಲ್ಲಿಯೂ, ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿಯೂ, ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಹೂಡುವಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಪರಿಣತನು.
ಅಪ್ರಧೃಷ್ಯಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಕ್ರುದ್ಧೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ। ಅನಸೂಯೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ನ ದೃಪ್ತೋ ನ ಚ ಮತ್ಸರೀ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರು ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾರರು; ಅವನು ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅಹಂಕಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯೂ ಇಲ್ಲ.