ಸಾ ಪುರಾ ದಿವ್ಯಸಙ್ಕಾಶಾ ವರ್ಷೇ ದ್ವಾದಶಮೇ ಶುಭೇ । ನಿವಿಷ್ಟಾ ಶೂರಸೇನಾನಾಂ ವಿಷಯಶ್ಚಾಕುತೋಭಯಃ ।। ೭.೭೦.
ಆ ದೇವಸಮಾನವಾದ ನಗರಿ ಶುಭಕರವಾದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ಅದು ಶೂರಸೇನರ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶವಾಯಿತು.
ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸಸ್ಯಯುಕ್ತಾನಿ ಕಾಲೇ ವರ್ಷತಿ ವಾಸವಃ । ಅರೋಗವೀರಪುರುಷಾ ಶತ್ರುಘ್ನಭುಜಪಾಲಿತಾ ।। ೭.೭೦.
ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಇಂದ್ರನು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದನು; ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು, ಶೂರರು ಆಗಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನ ಭುಜದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿದ್ದರು.
ಅರ್ಧಚನ್ದ್ರಪ್ರತೀಕಾಶಾ ಯಮುನಾತೀರಶೋಭಿತಾ । ಶೋಭಿತಾ ಗೃಹಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಚತ್ವರಾಪಣವೀಥಿಕೈಃ । ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಾ ನಾನಾವಾಣಿಜ್ಯಶೋಭಿತಾ ।। ೭.೭೦.
ಅರ್ಧಚಂದ್ರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಊರು, ಸುಂದರ ಮನೆಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಪಾರಗಳಿಂದ ಆ ಊರು ಮೆರೆದಿತ್ತು.
ಯಚ್ಚ ತೇನ ಪುರಾ ಶುಭ್ರಂ ಲವಣೇನ ಕೃತಂ ಮಹತ್ । ತಚ್ಛೋಭಯತಿ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ನಾನಾವರ್ಣೋಪಶೋಭಿತಾಮ್ ।। ೭.೭೦.
ಅಲ್ಲಿ ಲವಣನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಶುಭ್ರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ವಿವಿಧ ವರ್ಣದ ಜನರಿಂದ ಆ ಊರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.
ಆರಾಮೈಶ್ಚ ವಿಹಾರೈಶ್ಚ ಶೋಭಮಾನಂ ಸಮನ್ತತಃ । ಶೋಭಿತಾಂ ಶೋಭನೀಯೈಶ್ಚ ತಥಾ ಽನ್ಯೈರ್ದೈವಮಾನುಷೈಃ ।। ೭.೭೦.
ಆ ಊರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಮಾಡಿದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಆ ಊರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೆರೆದಿತ್ತು.
ತಾಂ ಪುರೀಂ ದಿವ್ಯಸಙ್ಕಾಶಾಂ ನಾನಾಪಣ್ಯೋಪಶೋಭಿತಾಮ್ । ನಾನಾದೇಶಾಗತೈಶ್ಚಾಪಿ ವಣಿಗ್ಭಿರುಪಶೋಭಿತಾಮ್ ।। ೭.೭೦.
ಆ ಊರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ತಾಂ ಸಮೃದ್ಧಾಂ ಸಮೃದ್ಧಾರ್ಥಃ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಭರತಾನುಜಃ । ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಪರಮಪ್ರೀತಃ ಪರಂ ಹರ್ಷಮುಪಾಗಮತ್ ।। ೭.೭೦.
ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ಊರನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಭರತನ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರ್ಷಗೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ನಿವೇಶ್ಯ ಮಧುರಾಂ ಪುರೀಮ್ । ರಾಮಪಾದೌ ನಿರೀಕ್ಷೇ ಽಹಂ ವರ್ಷೇ ದ್ವಾದಶ ಆಗತೇ ।। ೭.೭೦.
ಮಧುರಾ ಊರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷ ಮುಗಿಯುವಾಗ ನಾನು ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ತತಃ ಸ ತಾಮಮರಪುರೋಪಮಾಂ ಪುರೀಂ ನಿವೇಶ್ಯ ವೈ ವಿವಿಧಜನಾಭಿಸಂವೃತಾಮ್ । ನರಾಧಿಪೋ ರಘುಪತಿಪಾದದರ್ಶನೇ ದಧೇ ಮತಿಂ ರಘುಕುಲವಂಶವರ್ಧನಃ ।। ೭.೭೦.
ಅಮರಪುರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ವಿವಿಧ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಊರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ರಘುವಂಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ರಾಜನು ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಇಂತಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಚಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ತತೋ ದ್ವಾದಶಮೇ ವರ್ಷೇ ಶತ್ರಘ್ನೋ ರಾಮಪಾಲಿತಾಮ್ । ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಚಕಮೇ ಗನ್ತುಮಲ್ಪಭೃತ್ಯಬಲಾನುಗಃ ।। ೭.೭೧.
ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಾಮನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ತತೋ ಮನ್ತ್ರಿಪುರೋಗಾಂಶ್ಚ ಬಲಮುಖ್ಯಾನ್ನಿವರ್ತ್ಯ ಚ । ಜಗಾಮ ಹಯಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ರಥಾನಾಂ ಚ ಶತೇನ ಸಃ ।। ೭.೭೧.
ಆಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೊರಟನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ಗಣಿತಾನ್ವಾಸಾನ್ಸಪ್ತಾಷ್ಟೌ ರಘುನನ್ದನಃ । ವಾಲ್ಮೀಕ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಗತ್ಯ ವಾಸಂ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಯಶಾಃ ।। ೭.೭೧.
ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಘುವಂಶಜನು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವನು ಮಾಡಿದರು.
ಸೋ ಽಭಿವಾದ್ಯ ತತಃ ಪಾದೌ ವಾಲ್ಮೀಕೇಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ । ಪಾದ್ಯಮರ್ಧ್ಯಂ ತಥಾತಿಥ್ಯಂ ಜಗ್ರಾಹ ಮುನಿಹಸ್ತತಃ ।। ೭.೭೧.
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮುನಿಗಳಿಂದ ಪಾದಯೋಜನ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಬಹುರೂಪಾಃ ಸುಮಧುರಾಃ ಕಥಾಸ್ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಶಃ । ಕಥಯಾಮಾಸ ಸ ಮುನಿಃ ಶತ್ರುಘ್ನಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ।। ೭.೭೧.
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮುನಿಯು ಮಹಾತ್ಮ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವಿಧವಾದ, ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಉವಾಚ ಚ ಮುನಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಲವಣಸ್ಯ ವಧಾಶ್ರಿತಮ್ । ಸುದುಷ್ಕರಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಲವಣಂ ನಿಘ್ನತಾ ತ್ವಯಾ ।। ೭.೭೧.
ಮುನಿಯು ಲವಣನ ವಧೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಲವಣನನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರ್ಯ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು' ಎಂದು.
ಬಹವಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಸೌಮ್ಯ ಹತಾಃ ಸಬಲವಾಹನಾಃ । ಲವಣೇನ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ।। ೭.೭೧.
ಸೌಮ್ಯ, ಅನೇಕ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲವಣನಿಂದ ಹತರಾದರು, ಅವರು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಸ ತ್ವಯಾ ನಿಹತಃ ಪಾಪೋ ಲೀಲಯಾ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ಜಗತಶ್ಚ ಭಯಂ ತತ್ರ ಪ್ರಶಾನ್ತಂ ತವ ತೇಜಸಾ ।। ೭.೭೧.
ಆ ದುಷ್ಟನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹತರಾದನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕದ ಭಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು.
ರಾವಣಸ್ಯ ವಧೋ ಘೋರೋ ಯತ್ನೇನ ಮಹತಾ ಕೃತಃ । ಇದಂ ತು ಸುಮಹತ್ಕರ್ಮ ತ್ವಯಾ ಕೃತಮಯತ್ನತಃ ।। ೭.೭೧.
ರಾವಣನ ವಧೆ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು, ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯ.
ಪ್ರೀತಿಶ್ಚಾಸ್ಮಿನ್ಪರಾ ಜಾತಾ ದೇವಾನಾಂ ಲವಣೇ ಹತೇ । ಭೂತಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜಗತಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಕೃತಮ್ ।। ೭.೭೧.
ಲವಣನು ಹತರಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ಜಗತ್ತಿಗೂ ನೀನು ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯ.
ತಚ್ಚ ಯುದ್ಧಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾವತ್ಪುರುಷರ್ಷಭ । ಸಭಾಯಾಂ ವಾಸವಸ್ಯಾಥ ಉಪವಿಷ್ಟೇನ ರಾಘವ ।। ೭.೭೧.
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತೋ ಹಾಗೆ ನೋಡಿದ್ದೆನು, ರಾಘವ.
ಮಮಾಪಿ ಪರಮಾ ಪ್ರೀತಿರ್ಹೃದಿ ಶತ್ರುಘ್ನ ವರ್ತತೇ । ಉಪಾಘ್ರಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸ್ನೇಹಸ್ಯೈಷಾ ಪರಾ ಗತಿಃ ।। ೭.೭೧.
ಶತ್ರುಘ್ನ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗಾಗಿ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ; ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಶತ್ರುಘ್ನಮುಪಾಘ್ರಾಯ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಆತಿಥ್ಯಮಕರೋತ್ತಸ್ಯ ಯೇ ಚ ತಸ್ಯ ಪದಾನುಗಾಃ ।। ೭.೭೧.
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹಾಮುನಿ ಶತ್ರುಘ್ನನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುವಾಸನೆ ಪಡೆದು, ಅವನಿಗೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಬಂದವರಿಗೂ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದನು.
ಸ ಭುಕ್ತವಾನ್ನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗೀತಮಾಧುರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಶುಶ್ರಾವ ರಾಮಚರಿತಂ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಯಥಾಕೃಮಮ್ ।। ೭.೭೧.
ಆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಊಟಮಾಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮಚರಿತೆಯ ಸಿಹಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ತನ್ತ್ರೀಲಯಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತ್ರಿಸ್ಥಾನಕರಣಾನ್ವಿತಮ್ । ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಲಕ್ಷಣೋಪೇತಂ ಸಮತಾಲಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಶುಶ್ರಾವ ರಾಮಚರಿತಂ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಪುರಾ ಕೃತಮ್ ।। ೭.೭೧.
ತಂತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಕರಣಗಳಿಂದ, ಸೊಗಸಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಮತಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾತನ ರಾಮಚರಿತೆಯನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು.
ತಾನ್ಯಕ್ಷರಾಣಿ ಸತ್ಯಾನಿ ಯಥಾವೃತ್ತಾನಿ ಪೂರ್ವಶಃ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲೋ ವಿಸಞ್ಜ್ಞೋ ಬಾಷ್ಪಲೋಚನಃ ।। ೭.೭೧.
ಆ ನಿಜವಾದ, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ಸ ಮುಹೂರ್ತಮಿವಾಸಞ್ಜ್ಞೋ ವಿನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ತಸ್ಮಿನ್ ಗೀತೇ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ವರ್ತಮಾನಮಿವಾಶೃಣೋತ್ ।। ೭.೭೧.
ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅಚೇತನನಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿಟ್ಟುಸಿರೆಳೆದನು; ಆ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಅವನು ಕೇಳಿದನು.
ಪದಾನುಗಾಶ್ಚ ಯೇ ರಾಜ್ಞಸ್ತಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೀತಿಸಮ್ಪದಮ್ । ಅವಾಙ್ಮುಖಾಶ್ಚ ದೀನಾಶ್ಚ ಹ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್ ।। ೭.೭೧.
ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದವರು ಆ ಹಾಡಿನ ಸೊಗಸನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುಖಬಾಗ ಇಳಿದು, ದುಃಖಿತರಾಗಿ, 'ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ಯೇ ತತ್ರ ಸೈನಿಕಾಃ ಸಮ್ಬಭಾಷಿರೇ । ಕಿಮಿದಂ ಕ್ವ ಚ ವರ್ತಾಮಃ ಕಿಮೇತತ್ಸ್ವಪ್ನದರ್ಶನಮ್ ।। ೭.೭೧.
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸೈನಿಕರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಇದು ಏನು? ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ? ಇದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದೃಶ್ಯವೇ?'
ಅರ್ಥೋ ಯೋ ನಃ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟಸ್ತಮಾಶ್ರಮಪದೇ ಪುನಃ । ಶೃಣುಮಃ ಕಿಮಿದಂ ಸ್ವಪ್ನೋ ಗೀತಬನ್ಧಂ ಶ್ರಿಯೋ ಭವೇತ್ ।। ೭.೭೧.
'ನಾವು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಈಗ ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಇದು ಕನಸೇ? ಹಾಡಿನ ಬಂಧನದಿಂದ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೇ?'