ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಽಷ್ಟಷಷ್ಟಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಇಂತಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಚಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯಿತು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭಾಷಿತಂ ತಸ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಕ್ರೋಧಾಮಾಹಾರಯತ್ತೀವ್ರಂ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೬೯.
ಶತ್ರುಘ್ನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭಾರೀ ಕೋಪವನ್ನು ತಂದು, 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ಪಾಣೌ ಪಾಣಿಂ ವಿನಿಷ್ಪಿಷ್ಯ ದನ್ತಾನ್ಕಟಕಟಾಯ್ಯ ಚ । ಲವಣೋ ರಘುಶಾರ್ದೂಲಮಾಹ್ವಯಾಮಾಸ ಚಾಸಕೃತ್ ।। ೭.೬೯.
ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಟಕಟಾ ಅಪ್ಪಳಿಸಿ, ಲವಣನು ಪುನಃ ಪುನಃ ರಘುವಂಶದ ಸಿಂಹನನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು.
ತಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ತಥಾ ವಾಕ್ಯಂ ಲವಣಂ ಘೋರದರ್ಶನಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನೋ ದೇವಶತ್ರುಘ್ನ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೬೯.
ಹೀಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಲವಣನು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ತಥಾ ಜಾತೋ ಯಥಾ ಽನ್ಯೇ ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ । ತದದ್ಯ ಬಾಣಾಭಿಹತೋ ವ್ರಜ ತ್ವಂ ಯಮಸಾದನಮ್ ।। ೭.೬೯.
ನಾನು ಶತ್ರುಘ್ನನು, ನೀನು ಜಯಿಸಿದ ಇತರರಂತೆ ಅಲ್ಲ; ಇಂದು ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ನೀನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಋಷಯೋ ಽಪ್ಯದ್ಯ ಪಾಪಾತ್ಮನ್ಮಯಾ ತ್ವಾಂ ನಿಹತಂ ರಣೇ । ಪಶ್ಯನ್ತು ವಿಪ್ರಾ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತ್ರಿದಶಾ ಇವ ರಾವಣಮ್ ।। ೭.೬೯.
ಇಂದು, ಪಾಪಾತ್ಮನೆ, ಋಷಿಗಳು, ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ರಾವಣನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಹತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲಿ.
ತ್ವಯಿ ಮದ್ಬಾಣನಿರ್ದಗ್ಧೇ ಪತಿತೇ ಽದ್ಯ ನಿಶಾಚರ । ಪುರೇ ಜನಪದೇ ಚಾಪಿ ಕ್ಷೇಮಮೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೬೯.
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟು ನೀನು, ನಿಶಾಚರ, ಬಿದ್ದಾಗ, ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದ್ಯ ಮದ್ಬಾಹುನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಃ ಶರೋ ವಜ್ರನಿಭಾನನಃ । ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯತೇ ತೇ ಹೃದಯಂ ಪದ್ಮಮಂಶುರಿವಾರ್ಕಜಃ ।। ೭.೬೯.
ಇಂದು ನನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಹೊರಡುವ, ವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣವಾದ ಬಾಣ, ಸೂರ್ಯಕಿರಣ ಹೂವಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾವೃಕ್ಷಂ ಲವಣಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ಶತ್ರುಘ್ನೋರಸಿ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಸ ಚ ತಂ ಶತಧಾಚ್ಛಿನತ್ ।। ೭.೬೯.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಲವಣನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ಶತ್ರುಘ್ನನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು; ಶತ್ರುಘ್ನನು ಅದನ್ನು ನೂರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಫಲಂ ಕರ್ಮ ರಾಕ್ಷಸಃ ಪುನರೇವ ತು । ಪಾದಪಾನ್ಸುಬಹೂನ್ಗೃಹ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಾಯಾಸೃಜದ್ಬಲೀ ।। ೭.೬೯.
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ಚಾಪಿ ತೇಜಸ್ವೀ ವೃಕ್ಷಾನಾಪತತೋ ಬಹೂನ್ । ತ್ರಿಭಿಶ್ಚತುರ್ಭಿರೇಕೈಕಂ ಚಿಚ್ಛೇದ ನತಪರ್ವಭಿಃ ।। ೭.೬೯.
ಆಗ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವನ್ನು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಕ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತೋ ಬಾಣಮಯಂ ವರ್ಷಂ ವ್ಯಸೃಜದ್ರಾಕ್ಷಸೋರಸಿ । ಶತ್ರುಘ್ನೋ ವೀರ್ಯಸಮ್ಪನ್ನೋ ವಿವ್ಯಥೇ ನ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ ।। ೭.೬೯.
ನಂತರ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದನು; ಆದರೂ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಲವಣೋ ವೃಕ್ಷಮುದ್ಯಮ್ಯ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಶಿರಸ್ಯಭ್ಯಹನಚ್ಛೂರಂ ಸ್ರಸ್ತಾಙ್ಗಃ ಸ ಮುಮೋಹ ವೈ ।। ೭.೬೯.
ಆಮೇಲೆ ಲವಣನು ಬಲದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಶೂರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು; ಶತ್ರುಘ್ನನ ಅಂಗಗಳು ಶಿಥಿಲವಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿಪತಿತೇ ವೀರೇ ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಭೂತ್ । ಋಷೀಣಾಂ ದೇವಸಙ್ಘಾನಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ ।। ೭.೬೯.
ಆ ವೀರನು ಬಿದ್ದಾಗ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ತಮವಜ್ಞಾಯ ತು ಹತಂ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಭುವಿ ಪಾತಿತಮ್ । ರಕ್ಷೋ ಲಬ್ಧಾನ್ತರಮಪಿ ನ ವಿವೇಶ ಸ್ವಮಾಲಯಮ್ ।। ೭.೬೯.
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು ಹೀನವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವಕಾಶ ಇದ್ದರೂ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ನಾಪಿ ಶೂಲಂ ಪ್ರಜಗ್ರಾಹ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭುವಿ ಪಾತಿತಮ್ । ತತೋ ಹತ ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಾನ್ಭಕ್ಷಾನ್ಸಮುದಾವಹತ್ ।। ೭.೬೯.
ಅವನನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಶೂಲವನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಮುಹೂರ್ತಾಲ್ಲಬ್ಧಸಞ್ಜ್ಞಸ್ತು ಪುನಸ್ತಸ್ಥೌ ಧೃತಾಯುಧಃ । ಶತ್ರುಘ್ನೋ ವೈ ಪುರದ್ವಾರಿ ಋಷಿಭಿಃ ಸಮ್ಪ್ರಪೂಜಿತಃ ।। ೭.೬೯.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೂಡಿ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು ನಗರದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ತತೋ ದಿವ್ಯಮಮೋಘಂ ತಂ ಜಗ್ರಾಹ ಶರಮುತ್ತಮಮ್ । ಜ್ವಲನ್ತಂ ತೇಜಸಾ ಘೋರಂ ಪೂರಯನ್ತಂ ದಿಶೋ ದಶ ।। ೭.೬೯.
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಆ ದಿವ್ಯವಾದ, ತಪ್ಪದೆ ಹೊಡೆಯುವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅದು ಭಯಂಕರವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ಹತ್ತಿರದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ವಜ್ರಾನನಂ ವಜ್ರವೇಗಂ ಮೇರುಮನ್ದರಸನ್ನಿಭಮ್ । ನತಂ ಪರ್ವಸು ಸರ್ವೇಷು ಸಂಯುಗೇಷ್ವಪರಾಜಿತಮ್ ।। ೭.೬೯.
ಆ ಬಾಣಕ್ಕೆ ವಜ್ರದ ಮುಖವೂ, ವಜ್ರದ ವೇಗವೂ ಇದ್ದವು; ಅದು ಮೇರೂ ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಕ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಲಾಗದಂತಿತ್ತು.
ಅಸೃಕ್ಚನ್ದನದಿಗ್ಧಾಙ್ಗಂ ಚಾರುಪತ್ರಂ ಪತತ್ರಿಣಮ್ । ದಾನವೇನ್ದ್ರಾಚಲೇನ್ದ್ರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ದಾರಣಮ್ ।। ೭.೬೯.
ಆ ಬಾಣದ ದಂಡಕ್ಕೆ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದು ದಾನವರ ರಾಜರು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದಾಗಿತ್ತು.
ತಂ ದೀಪ್ತಮಿವ ಕಾಲಾಗ್ನಿಂ ಯುಗಾನ್ತೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ಪರಿತ್ರಾಸಮುಪಾಗಮನ್ ।। ೭.೬೯.
ಅದು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವು.
ಸದೇವಾಸುರಗನ್ಧರ್ವಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸಾಪ್ಸರೋಗಣಮ್ । ಜಗದ್ಧಿ ಸರ್ವಮಸ್ವಸ್ಥಂ ಪಿತಾಮಹಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ ।। ೭.೬೯.
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತಂಕಗೊಂಡು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವು.
ಉವಾಚ ದೇವದೇವೇಶಂ ವರದಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಮ್ । ದೇವಾನಾಂ ಭಯಸಂಮೋಹೋ ಲೋಕಾನಾಂ ಸಙ್ಕ್ಷಯಂ ಪ್ರತಿ ।। ೭.೬೯.
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ, ಲೋಕಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನೇದೃಶಂ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಚ ನ ಶ್ರುತಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹ । ದೇವಾನಾಂ ಭಯಸಮ್ಮೋಹೋ ಲೋಕಾನಾಂ ಸಙ್ಕ್ಷಯಂ ಪ್ರತಿ ।। ೭.೬೯.
ಇಂತಹದು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಕೇಳಲಿಲ್ಲವೂ ಪಿತಾಮಹನೇ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ, ಲೋಕಗಳ ನಾಶದ ಭೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ । ಭಯಕಾರಣಮಾಚಷ್ಟ ಲೋಕಾನಾಮಭಯಙ್ಕರಃ । ಉವಾಚ ಮಧುರಾಂ ವಾಣೀಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಸರ್ವದೇವತಾಃ ।। ೭.೬೯.
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ.'
ವಧಾಯ ಲವಣಸ್ಯಾಜೌ ಶರಃ ಶತ್ರುಘ್ನಧಾರಿತಃ । ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಸಮ್ಮೂಢಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ಮಃ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ ।। ೭.೬೯.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಬಾಣವು ಲವಣಾಸುರನ ವಧೆಗೆಂದು; ಅದರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಏಷ ಪೂರ್ವಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಲೋಕಕರ್ತುಃ ಸನಾತನಃ । ಶರಸ್ತೇಜೋಮಯೋ ವತ್ಸಾ ಯೇನ ವೈ ಭಯಮಾಗತಮ್ ।। ೭.೬೯.
ಇದು ಪುರಾತನ ದೇವರು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಾಣ, ಮಕ್ಕಳೇ, ಇದರಿಂದಲೇ ಭಯವು ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಏಷ ವೈ ಕೈಟಭಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಮಧುನಶ್ಚ ಮಹಾಶರಃ । ಸೃಷ್ಟೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ ತೇನ ವಧಾರ್ಥೇ ದೈತ್ಯಯೋಸ್ತಯೋಃ ।। ೭.೬೯.
ಈ ಮಹಾಬಾಣವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನು, ಕೈಟಭ ಮತ್ತು ಮಧು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು.
ಏಕ ಏವ ಪ್ರಜಾನಾತಿ ವಿಷ್ಣುಸ್ತೇಜೋಮಯಂ ಶರಮ್ । ಏಷಾ ಏವ ತನುಃ ಪೂರ್ವಾ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೭.೬೯.
ಈ ತೇಜೋಮಯ ಬಾಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯರು; ಈ ರೂಪವೇ ಹಿಂದೆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿತ್ತು.
ಇತೋ ಗಚ್ಛತ ಪಶ್ಯಧ್ವಂ ವಧ್ಯಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ರಾಮಾನುಜೇನ ವೀರೇಣ ಲವಣಂ ರಾಕ್ಷಸೋತ್ತಮಮ್ ।। ೭.೬೯.
ಇಂದೆಲ್ಲಾ ನೀವು ಹೋಗಿ, ರಾಮನ ತಮ್ಮನಾದ ವೀರ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಲವಣಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಬನ್ನಿ.