ಯಾವತ್ಕರಸ್ಥಃ ಶೂಲೋ ಽಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುತಸ್ಯ ತೇ । ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಶೂಲಹಸ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೬೧.
ನಿನ್ನ ಮಗನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈ ತ್ರಿಶೂಲ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ—ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ಏವಂ ಮಧುರ್ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ದೇವಾತ್ಸುಮಹದದ್ಭುತಮ್ । ಭವನಂ ಸೋ ಽಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಸುಪ್ರಭಮ್ ।। ೭.೬೧.
ಈ ರೀತಿ ದೇವರಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಮಹಾಸುರನು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪ್ರಿಯಾ ಕುಮ್ಭೀನಸೀತಿ ಯಾ । ವಿಶ್ವಾವಸೋರಪತ್ಯಂ ಸಾ ಹ್ಯನಲಾಯಾಂ ಮಹಾಪ್ರಭಾ ।। ೭.೬೧.
ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕುಂಭೀನಸಿಯು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಪ್ರಿಯವಾದಳು, ವಿಶ್ವಾವಸು ಮತ್ತು ಅನಲೆಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಲವಣೋ ನಾಮ ದಾರುಣಃ । ಬಾಲ್ಯಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪಾಪಾನ್ಯೇವ ಸಮಾಚರತ್ ।। ೭.೬೧.
ಅವಳ ಮಗನಾದ ಲವಣನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ದುಷ್ಟಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತಂ ಪುತ್ರಂ ದುರ್ವಿನೀತಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತಃ । ಮಧುಃ ಸ ಶೋಕಮಾಪೇದೇ ನ ಚೈನಂ ಕಿಞ್ಚಿದಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೬೧.
ಆ ಮಗನು ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಧುನು ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಸ ವಿಹಾಯ ತ್ವಿಮಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವರುಣಾಲಯಮ್ । ಶೂಲಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಲವಣೇ ವರಂ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯತ್ ।। ೭.೬೧.
ಆಗ ಅವನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವರుణನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಲವಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಶೂಲಸ್ಯ ದೌರಾತ್ಮ್ಯೇನಾತ್ಮನಸ್ತಥಾ । ಸನ್ತಾಪಯತಿ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ತಾಪಸಾನ್ ।। ೭.೬೧.
ಆ ತ್ರಿಶೂಲದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ತುಂಬ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂಪ್ರಭಾವೋ ಲವಣಃ ಶೂಲಂ ಚೈವ ತಥಾವಿಧಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಮಾಣಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ ।। ೭.೬೧.
ಲವಣನ ಶಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಆ ತ್ರಿಶೂಲದ ಸ್ವರೂಪವು ಹೀಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದವರೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ.
ಬಹವಃ ಪಾರ್ಥಿವಾ ರಾಮ ಭಯಾರ್ತೈರ್ಋಷಿಭಿಃ ಪುರಾ । ಅಭಯಂ ಯಾಚಿತಾ ವೀರ ತ್ರಾತಾರಂ ನ ಚ ವಿದ್ಮಹೇ ।। ೭.೬೧.
ರಾಮಾ, ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ಋಷಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ರಾಜರನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ವೀರನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರನ್ನು ನಾವು ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ.
ತೇ ವಯಂ ರಾವಣಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹತಂ ಸಬಲವಾಹನಮ್ । ತ್ರಾತಾರಂ ವಿದ್ಮಹೇ ತಾತ ನಾನ್ಯಂ ಭುವಿ ನರಾಧಿಪಮ್ । ತತ್ಪರಿತ್ರಾತುಮಿಚ್ಛಾಮೋ ಲವಣಾದ್ಭಯಪೀಡಿತಾನ್ ।। ೭.೬೧.
ಅದು ಹಾಗೆ, ರಾವಣನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಸಮೇತ ಸತ್ತನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲವಣನ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇತಿ ರಾಮ ನಿವೇದಿತಂ ತು ತೇ ಭಯಜಂ ಕಾರಣಮುತ್ಥಿತಂ ಚ ಯತ್ । ವಿನಿವಾರಯಿತುಂ ಭವಾನ್ಕ್ಷಮಃ ಕುರು ತಂ ಕಾಮಮಹೀನವಿಕ್ರಮ ।। ೭.೬೧.
ರಾಮಾ, ನಮ್ಮ ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಇದನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಏಕಷಷ್ಟಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಇಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಮದ್ ರಾಮಾಯಣದ ಪವಿತ್ರ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೊಂದುನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ತಥೋಕ್ತೇ ತಾನೃಷೀನ್ರಾಮಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ । ಕಿಮಾಹಾರಃ ಕಿಮಾಚಾರೋ ಲವಣಃ ಕ್ವ ಚ ವರ್ತತೇ ।। ೭.೬೨.
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಲವಣನು ಯಾವ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ನಡೆ ಹೇಗಿದೆ? ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?'
ರಾಘವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಋಷಯಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ । ತತೋ ನಿವೇದಯಾಮಾಸುರ್ಲವಣೋ ವವೃಧೇ ಯಥಾ ।। ೭.೬೨.
ರಾಘವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಲವಣನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಆಹಾರಃ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನಿ ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ತಾಪಸಾಃ । ಆಚಾರೋ ರೌದ್ರತಾ ನಿತ್ಯಂ ವಾಸೋ ಮಧುವನೇ ತಥಾ ।। ೭.೬೨.
ಅವನ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು. ಅವನ ನಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರವಾದದ್ದು. ಅವನು ಮಧುವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹತ್ವಾ ಬಹುಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಮೃಗದ್ವಿಪಾನ್ । ಮಾನುಷಾಂಶ್ಚೈವ ಕುರುತೇ ನಿತ್ಯಮಾಹಾರಮಾಹ್ನಿಕಮ್ ।। ೭.೬೨.
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಜಿಂಕೆ, ಆನೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಮಾನವರನ್ನೂ ಸಹ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ತತೋ ಽನ್ತರಾಣಿ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಖಾದತೇ ಸ ಮಹಾಬಲಃ । ಸಂಹಾರೇ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ವ್ಯಾದಿತಾಸ್ಯ ಇವಾನ್ತಕಃ ।। ೭.೬೨.
ಅನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನುಳಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಸಂಹಾರ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಬಾಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮರಣದೇವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರಾಘವೋ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಸ ಮಹಾಮುನೀನ್ । ಘಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ರಕ್ಷೋ ಹ್ಯಪಗಚ್ಛತು ವೋ ಭಯಮ್ ।। ೭.೬೨.
ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಘವನು ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಇರುವ ಭಯವು ದೂರವಾಗಲಿ.'
ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ತಥಾ ತೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಮುಗ್ರತೇಜಸಾಮ್ । ಸ ಭ್ರಾತಽನ್ಸಹಿತಾನ್ಸರ್ವಾನುವಾಚ ರಘುನನ್ದನಃ ।। ೭.೬೨.
ಹೀಗೆ ಭಯಂಕರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ವಚನಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ರಘುವಂಶದವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೋ ಹನ್ತಾ ಲವಣಂ ವೀರಃ ಕಸ್ಯಾಂಶಃ ಸ ವಿಧೀಯತಾಮ್ । ಭರತಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹೋಃ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ ।। ೭.೬೨.
ಲವಣನನ್ನು ಯಾರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ? ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು? ಮಹಾಬಾಹು ಭರತನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಧೀರ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ?
ರಾಘವೇಣೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಭರತೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಅಹಮೇನಂ ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಮಾಂಶಃ ಸ ವಿಧೀಯತಾಮ್ ।। ೭.೬೨.
ರಾಘವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಭರತನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು.'
ಭರತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧೈರ್ಯಶೌರ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮಣಾವರಜಸ್ತಸ್ಥೌ ಹಿತ್ವಾ ಸೌವರ್ಣಮಾಸನಮ್ ।। ೭.೬೨.
ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭರತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಘ್ನನು ತನ್ನ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಂತನು.
ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ತ್ವಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ನರಾಧಿಪಮ್ । ಕೃತಕರ್ಮಾ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮಧ್ಯಮೋ ರಘುನನ್ದನಃ ।। ೭.೬೨.
ಶತ್ರುಘ್ನನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮಹಾಬಾಹು, ಮಧ್ಯಮ ಪುತ್ರನು, ರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಆರ್ಯೇಣ ಹಿ ಪುರಾ ಶೂನ್ಯಾ ತ್ವಯೋಧ್ಯಾ ಪರಿಪಾಲಿತಾ । ಸನ್ತಾಪಂ ಹೃದಯೇ ಕೃತ್ವಾ ಆರ್ಯಸ್ಯಾಗಮನಂ ಪ್ರತಿ ।। ೭.೬೨.
ಆರ್ಯನೇ, ಹಿಂದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಹಿರಿಯನ ವಾಪಸ್ಸನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ.
ದುಃಖಾನಿ ಚ ಬಹೂನೀಹ ಹ್ಯನುಭೂತಾನಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ಶಯಾನೋ ದುಃಖಶಯ್ಯಾಸು ನನ್ದಿಗ್ರಾಮೇ ಽವಸತ್ಪುರಾ ।। ೭.೬೨.
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ. ದುಃಖದ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ನಂದಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆವು.
ಫಲಮೂಲಾಶನೋ ಭೂತ್ವಾ ಜಟೀ ಚೀರಧರಸ್ತಥಾ । ಅನುಭೂಯೇದೃಶಂ ದುಃಖಮೇಷ ರಾಘವನನ್ದನಃ । ಪ್ರೇಷ್ಯೇ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತೇ ರಾಜನ್ನ ಭೂಯಃ ಕ್ಲೇಶಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ।। ೭.೬೨.
ಹಣ್ಣುಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಜಟಾ ಧರಿಸಿ, ಚೀರ ವಸ್ತ್ರ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಈ ರಾಘವನಂದನನು ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿರಲಿ.
ತಥಾ ಬ್ರುವತಿ ಶತ್ರುಘ್ನೇ ರಾಘವಃ ಪುನರಬ್ರವೀತ್ । ಏವಂ ಭವತು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಮಮ ಶಾಸನಮ್ ।। ೭.೬೨.
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಹೌದು, ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಅನುಸರಿಸು.'
ರಾಜ್ಯೇ ತ್ವಾಮಭಿಷೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಧೋಸ್ತು ನಗರೇ ಶುಭೇ । ನಿವೇಶಯ ಮಹಾಬಾಹೋ ಭರತಂ ಯದ್ಯವೇಕ್ಷಸೇ ।। ೭.೬೨.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಧುರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇನೆ; ಬಲವಂತನಾದ ನೀನು, ಬೇಕಾದರೆ ಭರತನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿಸು.
ಶೂರಸ್ತ್ವಂ ಕೃತವಿದ್ಯಶ್ಚ ಸಮರ್ಥಶ್ಚ ನಿವೇಶನೇ ।। ೭.೬೨.
ನೀನು ಧೈರ್ಯವಂತ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಊರು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತನು.
ಯೋ ಹಿ ಶತ್ರುಂ ಸಮುತ್ಪಾಟ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯ ಪುನಃ ಕ್ಷಯೇ । ನ ವಿಧತ್ತೇ ನೃಪಂ ತತ್ರ ನರಕಂ ಸ ಹಿ ಗಚ್ಛತಿ ।। ೭.೬೨.
ಯಾರು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನೇಮಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.