ಸ ಮಧುರ್ವೀರ್ಯಸಮ್ಪನ್ನೋ ಧರ್ಮೇ ಚ ಸುಸಮಾಹಿತಃ । ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ರುದ್ರಪ್ರೀತ್ಯಾ ಽಕರೋತ್ತಪಃ ।। ೭.೬೧.
ಮಧುನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ರುದ್ರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ರುದ್ರಃ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವತ್ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದಾತುಂ ಯಯೌ ಚ ಸಃ । ಬಹುಮಾನಾಚ್ಚ ರುದ್ರೇಣ ದತ್ತಸ್ತಸ್ಯಾದ್ಭುತೋ ವರಃ ।। ೭.೬೧.
ಆಗ ರುದ್ರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಂದನು; ಮಹಾ ಗೌರವದಿಂದ ರುದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶೂಲಂ ಶೂಲಾದ್ವಿನಿಷ್ಕೃಷ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್ । ದದೌ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸುಪ್ರೀತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಚೈತದುವಾಚ ಹ ।। ೭.೬೧.
ಶಿವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಯಾಯಮತುಲೋ ಧರ್ಮೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಕರಃ ಕೃತಃ । ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತೋ ದದಾಮ್ಯಾಯುಧಮುತ್ತಮಮ್ ।। ೭.೬೧.
ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವಂತಹ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಿದದರಿಂದ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಾವತ್ಸುರೈಶ್ಚ ವಿಪ್ರೈಶ್ಚ ನ ವಿರುಧ್ಯೇರ್ಮಹಾಸುರ । ತಾವಚ್ಛೂಲಂ ತವೇದಂ ಸ್ಯಾದನ್ಯಥಾ ನಾಶಮೇಪ್ಯತಿ ।। ೭.೬೧.
ಮಹಾಸುರನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯದವರೆಗೆ ಈ ತ್ರಿಶೂಲ ನಿನಗೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಶ್ಚ ತ್ವಾಮಭಿಯುಞ್ಜೀತ ಯುದ್ಧಾಯ ವಿಗತಜ್ವರಃ । ತಂ ಶೂಲೋ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಪುನರೇಷ್ಯತಿ ತೇ ಕರಮ್ ।। ೭.೬೧.
ಯಾರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುವನೋ, ಆತನನ್ನು ಈ ತ್ರಿಶೂಲ ಬೂದಿಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ರುದ್ರಾದ್ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಭೂಯ ಏವ ಮಹಾಸುರಃ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮಹಾದೇವಂ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ ।। ೭.೬೧.
ಈ ರೀತಿ ರುದ್ರನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾಸುರನು ಮತ್ತೆ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭಗವನ್ಮಮ ವಂಶಸ್ಯ ಶೂಲಮೇತದನುತ್ತಮಮ್ । ಭವೇತ್ತು ಸತತಂ ದೇವ ಸುರಾಣಾಮೀಶ್ವರೋ ಹ್ಯಸಿ ।। ೭.೬೧.
ಪ್ರಭು, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ರಿಶೂಲ ಸದಾ ನನ್ನ ವಂಶದವರಿಗೇ ಇರಲಿ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಲ್ಲವೇ?
ತಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ಮಧುಂ ದೇವಃ ಸರ್ವಭೂತಪತಿಃ ಶಿವಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ನೈತದೇವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೬೧.
ಮಧುನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಶಿವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಅದು ಹೀಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಮಾ ಭೂತ್ತೇ ವಿಫಲಾ ವಾಣೀ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಕೃತಾ ಶುಭಾ । ಭವತಃ ಪುತ್ರಮೇಕಂ ತು ಶೂಲಮೇತದ್ಭಜಿಷ್ಯತೇ ।। ೭.೬೧.
ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ತ್ರಿಶೂಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವತ್ಕರಸ್ಥಃ ಶೂಲೋ ಽಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುತಸ್ಯ ತೇ । ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಶೂಲಹಸ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೬೧.
ನಿನ್ನ ಮಗನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈ ತ್ರಿಶೂಲ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ—ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ಏವಂ ಮಧುರ್ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ದೇವಾತ್ಸುಮಹದದ್ಭುತಮ್ । ಭವನಂ ಸೋ ಽಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಸುಪ್ರಭಮ್ ।। ೭.೬೧.
ಈ ರೀತಿ ದೇವರಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಮಹಾಸುರನು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪ್ರಿಯಾ ಕುಮ್ಭೀನಸೀತಿ ಯಾ । ವಿಶ್ವಾವಸೋರಪತ್ಯಂ ಸಾ ಹ್ಯನಲಾಯಾಂ ಮಹಾಪ್ರಭಾ ।। ೭.೬೧.
ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕುಂಭೀನಸಿಯು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಪ್ರಿಯವಾದಳು, ವಿಶ್ವಾವಸು ಮತ್ತು ಅನಲೆಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಲವಣೋ ನಾಮ ದಾರುಣಃ । ಬಾಲ್ಯಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪಾಪಾನ್ಯೇವ ಸಮಾಚರತ್ ।। ೭.೬೧.
ಅವಳ ಮಗನಾದ ಲವಣನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ದುಷ್ಟಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತಂ ಪುತ್ರಂ ದುರ್ವಿನೀತಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತಃ । ಮಧುಃ ಸ ಶೋಕಮಾಪೇದೇ ನ ಚೈನಂ ಕಿಞ್ಚಿದಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೬೧.
ಆ ಮಗನು ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಧುನು ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಸ ವಿಹಾಯ ತ್ವಿಮಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವರುಣಾಲಯಮ್ । ಶೂಲಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಲವಣೇ ವರಂ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯತ್ ।। ೭.೬೧.
ಆಗ ಅವನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವರుణನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಲವಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಶೂಲಸ್ಯ ದೌರಾತ್ಮ್ಯೇನಾತ್ಮನಸ್ತಥಾ । ಸನ್ತಾಪಯತಿ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ತಾಪಸಾನ್ ।। ೭.೬೧.
ಆ ತ್ರಿಶೂಲದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ತುಂಬ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂಪ್ರಭಾವೋ ಲವಣಃ ಶೂಲಂ ಚೈವ ತಥಾವಿಧಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಮಾಣಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ ।। ೭.೬೧.
ಲವಣನ ಶಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಆ ತ್ರಿಶೂಲದ ಸ್ವರೂಪವು ಹೀಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದವರೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ.
ಬಹವಃ ಪಾರ್ಥಿವಾ ರಾಮ ಭಯಾರ್ತೈರ್ಋಷಿಭಿಃ ಪುರಾ । ಅಭಯಂ ಯಾಚಿತಾ ವೀರ ತ್ರಾತಾರಂ ನ ಚ ವಿದ್ಮಹೇ ।। ೭.೬೧.
ರಾಮಾ, ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ಋಷಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ರಾಜರನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ವೀರನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರನ್ನು ನಾವು ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ.
ತೇ ವಯಂ ರಾವಣಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹತಂ ಸಬಲವಾಹನಮ್ । ತ್ರಾತಾರಂ ವಿದ್ಮಹೇ ತಾತ ನಾನ್ಯಂ ಭುವಿ ನರಾಧಿಪಮ್ । ತತ್ಪರಿತ್ರಾತುಮಿಚ್ಛಾಮೋ ಲವಣಾದ್ಭಯಪೀಡಿತಾನ್ ।। ೭.೬೧.
ಅದು ಹಾಗೆ, ರಾವಣನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಸಮೇತ ಸತ್ತನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲವಣನ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇತಿ ರಾಮ ನಿವೇದಿತಂ ತು ತೇ ಭಯಜಂ ಕಾರಣಮುತ್ಥಿತಂ ಚ ಯತ್ । ವಿನಿವಾರಯಿತುಂ ಭವಾನ್ಕ್ಷಮಃ ಕುರು ತಂ ಕಾಮಮಹೀನವಿಕ್ರಮ ।। ೭.೬೧.
ರಾಮಾ, ನಮ್ಮ ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಇದನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಏಕಷಷ್ಟಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ
ಇಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಮದ್ ರಾಮಾಯಣದ ಪವಿತ್ರ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೊಂದುನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ತಥೋಕ್ತೇ ತಾನೃಷೀನ್ರಾಮಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ । ಕಿಮಾಹಾರಃ ಕಿಮಾಚಾರೋ ಲವಣಃ ಕ್ವ ಚ ವರ್ತತೇ ।। ೭.೬೨.
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಲವಣನು ಯಾವ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ನಡೆ ಹೇಗಿದೆ? ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?'
ರಾಘವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಋಷಯಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ । ತತೋ ನಿವೇದಯಾಮಾಸುರ್ಲವಣೋ ವವೃಧೇ ಯಥಾ ।। ೭.೬೨.
ರಾಘವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಲವಣನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಆಹಾರಃ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನಿ ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ತಾಪಸಾಃ । ಆಚಾರೋ ರೌದ್ರತಾ ನಿತ್ಯಂ ವಾಸೋ ಮಧುವನೇ ತಥಾ ।। ೭.೬೨.
ಅವನ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು. ಅವನ ನಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರವಾದದ್ದು. ಅವನು ಮಧುವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹತ್ವಾ ಬಹುಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಮೃಗದ್ವಿಪಾನ್ । ಮಾನುಷಾಂಶ್ಚೈವ ಕುರುತೇ ನಿತ್ಯಮಾಹಾರಮಾಹ್ನಿಕಮ್ ।। ೭.೬೨.
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಜಿಂಕೆ, ಆನೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಮಾನವರನ್ನೂ ಸಹ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ತತೋ ಽನ್ತರಾಣಿ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಖಾದತೇ ಸ ಮಹಾಬಲಃ । ಸಂಹಾರೇ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ವ್ಯಾದಿತಾಸ್ಯ ಇವಾನ್ತಕಃ ।। ೭.೬೨.
ಅನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನುಳಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಸಂಹಾರ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಬಾಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮರಣದೇವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರಾಘವೋ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಸ ಮಹಾಮುನೀನ್ । ಘಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ರಕ್ಷೋ ಹ್ಯಪಗಚ್ಛತು ವೋ ಭಯಮ್ ।। ೭.೬೨.
ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಘವನು ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಇರುವ ಭಯವು ದೂರವಾಗಲಿ.'
ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ತಥಾ ತೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಮುಗ್ರತೇಜಸಾಮ್ । ಸ ಭ್ರಾತಽನ್ಸಹಿತಾನ್ಸರ್ವಾನುವಾಚ ರಘುನನ್ದನಃ ।। ೭.೬೨.
ಹೀಗೆ ಭಯಂಕರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ವಚನಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ರಘುವಂಶದವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೋ ಹನ್ತಾ ಲವಣಂ ವೀರಃ ಕಸ್ಯಾಂಶಃ ಸ ವಿಧೀಯತಾಮ್ । ಭರತಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹೋಃ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ ।। ೭.೬೨.
ಲವಣನನ್ನು ಯಾರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ? ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು? ಮಹಾಬಾಹು ಭರತನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಧೀರ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ?