ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ವಿಬುಧಾ ನಿಮೇಶ್ಚೇತಸ್ತದಾ ಽಬ್ರುವನ್ । ನೇತ್ರೇಷು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಾಯುಭೂತಶ್ಚರಿಷ್ಯಸಿ ।। ೭.೫೭.
'ಹೌದು,' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಿಗೆ ಹೇಳಿದರು; 'ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವೆ.'
ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಚ ನಿಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಪೃಥಿವೀಪತೇ । ವಾಯುಭೂತೇನ ಚರತಾ ವಿಶ್ರಮಾರ್ಥಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ ।। ೭.೫೭.
ನೀನು ಹೀಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ, ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ಯಥಾಗತಮ್ । ಋಷಯೋ ಽಪಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಿಮೇರ್ದೇಹಂ ಸಮಾಹರನ್ ।। ೭.೫೭.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳೂ ಸೇರಿ ನಿಮಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಅರಣಿಂ ತತ್ರ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮಥನಂ ಚಕ್ರುರೋಜಸಾ । ಮನ್ತ್ರಹೋಮೈರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪುತ್ರಹೇತೋರ್ನಿಮೇಸ್ತದಾ ।। ೭.೫೭.
ಅಲ್ಲಿ ಅರಣಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಋಷಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಥನ ಮಾಡಿದರು; ಮಹಾತ್ಮರು ನಿಮಿಗೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಥನ ಮಾಡಿದರು.
ಅರಣ್ಯಾಂ ಮಥ್ಯಾಮಾನಾಯಾಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ಮಹಾತಪಾಃ । ಮಥನಾನ್ಮಿಥಿರಿತ್ಯಾಹುರ್ಜನನಾಜ್ಜನಕೋ ಽಭವತ್ । ಯಸ್ಮಾದ್ವಿದೇಹಾತ್ಸಮ್ಭೂತೋ ವೈದೇಹಸ್ತು ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ ।। ೭.೫೭.
ಅರಣಿಯನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಪ್ರकटನಾದನು; ಆ ಮಥನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಿಥಿಲ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು, ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಜನಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಆಯಿತು; ವಿದೇಹನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ ವೈದೇಹ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಏವಂ ವಿದೇಹರಾಜಶ್ಚ ಜನಕಃ ಪೂರ್ವಕೋ ಽಭವತ್ । ಮಿಥಿರ್ನಾಮ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತೇನಾಯಂ ಮೈಥಿಲೋ ಽಭವತ್ ।। ೭.೫೭.
ಹೀಗೆ, ಜನಕನು ವಿದೇಹರಾಜರ ಪೂರ್ವಜನಾದನು; ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಿಥಿಲನಿಂದ ಈ ವೈದೇಹ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ
ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯಿತು.
ಏವಂ ಬ್ರುವತಿ ರಾಮೇ ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪರವೀರಹಾ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ತೇಜಸಾ ।। ೭.೫೮.
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಹದದ್ಭುತಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ವಿದೇಹಸ್ಯ ಪುರಾತನಮ್ । ನಿರ್ವೃತ್ತಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ನಿಮೇಸ್ಸಹ ।। ೭.೫೮.
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,Videha ದೇಶದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆ ಈಗ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ನಿಮಿ ಅವರ ಕುರಿತಾದದ್ದು.
ನಿಮಿಸ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಶೂರೋ ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ದೀಕ್ಷಿತಃ । ನ ಕ್ಷಮಾಂ ಕೃತವಾನ್ರಾಜಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೭.೫೮.
ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಶೂರವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಸಹನೆ ತೋರಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ತೇನಾಯಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಪುಙ್ಗವಃ । ಉವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಮ್ ।। ೭.೫೮.
ಅವನಿಂದ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ರಾಮೋ ರಮಯತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತರಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ । ನ ಸರ್ವತ್ರ ಕ್ಷಮಾ ವೀರ ಪುರುಷೇಷು ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ।। ೭.೫೮.
ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊತ್ತ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ವೀರನೇ, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಸಹನೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಸೌಮಿತ್ರೇ ದುಃಸಹೋ ರೋಷೋ ಯಥಾ ಕ್ಷಾನ್ತೋ ಯಯಾತಿನಾ । ಸತ್ತ್ವಾನುಗಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ತನ್ನಿಬೋಧ ಸಮಾಹಿತಃ ।। ೭.೫೮.
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಡೆಯಲಾಗದ ಕೆರಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ನೀನು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಅರಿತುಕೋ.
ನಹುಷಸ್ಯ ಸುತೋ ರಾಜಾ ಯಯಾತಿಃ ಪೌರವರ್ಧನಃ । ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾದ್ವಯಂ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಂ ಭುವಿ ।। ೭.೫೮.
ನಹುಷನ ಮಗನಾದ ಯಯಾತಿ, ಪೌರವ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಎರಡು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಪ್ರಿಯವನೇ.
ಏಕಾ ತು ತಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ನಾಹುಷಸ್ಯ ಪುರಸ್ಕೃತಾ । ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ನಾಮ ದೈತೇಯೀ ದುಹಿತಾ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ।। ೭.೫೮.
ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ನಹುಷನಿಗೆ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ವೃಷಪರ್ವನ ದೈತ್ಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಎಂಬವಳು.
ಅನ್ಯಾ ತೂಶನಸಃ ಪತ್ನೀ ಯಯಾತೇಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ನ ತು ಸಾ ದಯಿತಾ ರಾಜ್ಞೋ ದೇವಯಾನೀ ಸುಮಧ್ಯಮಾ ।। ೭.೫೮.
ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಉಶನಸನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆದರೆ ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ—ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹದೇವಯಾನಿ.
ತಯೋಃ ಪುತ್ರೌ ತು ಸಮ್ಭೂತೌ ರೂಪವನ್ತೌ ಸಮಾಹಿತೌ । ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಽಜನಯತ್ಪೂರುಂ ದೇವಯಾನೀ ಯದುಂ ತದಾ ।। ೭.೫೮.
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪೂರು ಹುಟ್ಟಿದನು, ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪೂರುಸ್ತು ದಯಿತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಗುಣೈರ್ಮಾತೃಕೃತೇನ ಚ । ತತೋ ದುಃಖಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ಯದುರ್ಮಾತರಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೫೮.
ಪೂರು ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವರ್ತನೆಯಿಂದ. ಇದರಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಯದು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ದೇವಸ್ಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ । ಸಹಸೇ ಹೃದ್ಗತಂ ದುಃಖಮವಮಾನಂ ಚ ದುಃಸಹಮ್ ।। ೭.೫೮.
ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನೀನು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳ ದೇವನಾದವನ ಪುತ್ರಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ದುಃಖವನ್ನೂ, ಸಹಿಸಲಾಗದ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಆವಾಂ ಚ ಸಹಿತೌ ದೇವಿ ಪ್ರವಿಶಾವ ಹುತಾಶನಮ್ । ರಾಜಾ ತು ರಮತಾಂ ಸಾರ್ಧಂ ದೈತ್ಯಪುತ್ರ್ಯಾ ಬಹುಕ್ಷಪಾಃ ।। ೭.೫೮.
ದೇವಿಯೇ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರೋಣ; ರಾಜನು ದೈತ್ಯ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯಲಿ.
ಯದಿ ವಾ ಸಹನೀಯಂ ತೇ ಮಾಮನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ । ಕ್ಷಮ ತ್ವಂ ನ ಕ್ಷಮಿಷ್ಯೇ ಽಹಂ ಮರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೭.೫೮.
ಅಥವಾ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲೆಂದರೆ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡಬೇಕು. ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು, ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನಲ್ಲ—ನಾನು ಖಂಡಿತ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಮಾರ್ತಸ್ಯ ರೋದತಃ । ದೇವಯಾನೀ ತು ಸಙ್ಕ್ರುದ್ಧಾ ಸಸ್ಮಾರ ಪಿತರಂ ತದಾ ।। ೭.೫೮.
ತನ್ನ ಮಗನು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಯಾನಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಳು.
ಇಙ್ಗಿತಂ ತದಭಿಜ್ಞಾಯ ದುಹಿತುರ್ಭಾರ್ಗವಸ್ತದಾ । ಆಗತಸ್ತ್ವರಿತಂ ತತ್ರ ದೇವಯಾನೀ ತು ಯತ್ರ ಸಾ ।। ೭.೫೮.
ತನ್ನ ಮಗಳ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಭೃಗುಕುಲದವರು, ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ದೇವಯಾನಿ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥಾಂ ತಾಮಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಮಚೇತನಾಮ್ । ಪಿತಾ ದುಹಿತರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೫೮.
ಅವಳನ್ನು ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕಂಡ ತಂದೆ, ಮಗಳಿಗೆ 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಪೃಚ್ಛನ್ತಮಸಕೃತ್ತಂ ವೈ ಭಾರ್ಗವಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ । ದೇವಯಾನೀ ತು ಸಙ್ಕ್ರುದ್ಧಾ ಪಿತರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೫೮.
ಅದ್ಭುತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಭೃಗುಕುಲದವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವಯಾನಿ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಅಹಮಗ್ನಿಂ ವಿಷಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಮಪೋ ವಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯೇ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನ ತು ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಿತುಮ್ ।। ೭.೫೮.
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ವಿಷವನ್ನಾಗಲಿ, ನೀರನ್ನಾಗಲಿ ಸೇವಿಸುವೆನು; ಆದರೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಮಾಂ ತ್ವಮವಜಾನೀಷೇ ದುಃಖಿತಾಮವಮಾನಿತಾಮ್ । ವೃಕ್ಷಸ್ಯಾವಜ್ಞಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಶ್ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ವೃಕ್ಷಜೀವಿನಃ ।। ೭.೫೮.
ನೀನು ನನನ್ನು ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಅವಮಾನಗೊಂಡವಳಾಗಿ ಇದ್ದರೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿಲ್ಲೆ. ಮರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಮರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವಜ್ಞಯಾ ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪರಿಭೂಯ ಚ ಭಾರ್ಗವ । ಮಯ್ಯವಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಯುಙ್ಕ್ತೇ ಹಿ ನ ಚ ಮಾಂ ಬಹು ಮನ್ಯತೇ ।। ೭.೫೮.
ಭಾರ್ಗವ, ರಾಜರ್ಷಿಯವರು ನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವಮಾನಿಸಿ, ಗೌರವ ನೀಡದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೋಪೇನಾಭಿಪರಿಪ್ಲುತಃ । ವ್ಯಾಹರ್ತುಮುಪಚಕ್ರಾಮ ಭಾರ್ಗವೋ ನಹುಷಾತ್ಮಜಮ್ ।। ೭.೫೮.
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಾರ್ಗವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಹುಷನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾಮವಜಾನೀಷೇ ನಾಹುಷ ತ್ವಂ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ । ಜರಯಾ ಪರಯಾ ಜೀರ್ಣಃ ಶೈಥಿಲ್ಯಮುಪಯಾಸ್ಯಸಿ ।। ೭.೫೮.
ನಹುಷನ ಮಗನೇ, ನೀನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದದರಿಂದ, ನೀನು ತುಂಬಾ ವೃದ್ಧನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುವೆ.